摘要:農村是高職生源的重要來源,三農問題關系到國家的繁榮富強及社會的穩定,而職業教育有助于從根源上解決三農問題。依據農村生源學習的特點,探究高職教育的新教法,以期提高學生的職業能力和人文素養,使之更好地為地方經濟服務。
關鍵詞:農村生源;高職教育;教學方法
2010年,《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》正式出臺;2012年,教育部發布了《國家教育事業發展第十二個五年規劃》,兩者將職業教育提到了一個全新的高度。此外,職業教育在工業化、城鎮化及新農村建設中起著舉足輕重的作用。區別于傳統的學科教育,高職院校,特別是地方性高職院校擔負著培養高素質、實用性、技能型人才的重任,其教育教學質量的優劣,直接關乎著學生職業能力的高低。[1]2011年,全國共有高職院校1276所[2],地方類高職院校擔負著培養服務于地方經濟的技能型人才,許多適齡青年學生,特別是貧困地區、西部地區和民族地區的學生能夠在本省、市就近接受到職業教育,這一比重約占到51.1%[2],農村已成為高職院校生源的主要來源之一。高職教育作為一種特殊的高等教育,既姓“高”又姓“職”,從高職教育的內涵、學生的就業渠道和社會對高職畢業生的需求變化出發,高職院校需多渠道、全方位地制定課程和實習標準。教學活動是學生的第一課堂,其課堂教學有別于高中和以學科教育為目的的高等教育,既要突出高等教育教書育人,又要提高學生的職業能力。因此,課堂教學方法的改革創新是課程改革的重要環節。以何種方法去傳承理論知識是課堂教育的核心,許多學者就高職教學方法做了深入的研究:如探究式教學法[3]、多媒體教學法[4]、PBL教學法[5]、TBL教學法[6]等。農村學生盡管在進入大學后會出現一系列的不適應[7],但他們在學習方面具有其他群體無可比擬的優點:強烈的成才愿望、自律性強、吃苦耐勞、堅忍不拔、樂于奉獻。據此,本文就如何提高農村生源的學習效果做了初步的探討。
一、貫徹“以人為本”的教育理念
“錢學森之問”道出了我國教育事業發展中不可回避的難題,究竟采用怎樣的發展模式、教育體系和人才培養模式值得我們深思。筆者認為,這一系列的問題歸根結底可以概括為以何種教育理念培養出適應社會發展所需的人才,而堅持“以人為本”的教育理念是解決這一難題的出路之一。教育的最終目的是通過“授人以漁”,發現和發展個體的潛能,實現人的全面發展。“以人為本”的教育理念要求在遵循教育、自然、生理規律的前提下,教學中以學生為中心、充分發揮學生的能動性,最大限度挖掘人的潛力,使學生掌握合理的終身學習方法和模式。與城鎮高職學生相比,入學前的農村學生所處地的教育資源相對匱乏,對自身認識不足,知識匱乏,想法比較單一,有些甚至是應試教育的產物,許多新生對專業、社會、未來等表現出不同程度的迷茫。高職教育的重要三方學校、教師和企業有責任和義務去幫助農村學生合理定位自己,適應校園環境、改造價值觀,實現職業教育價值性和工具性的統一。受多重因素影響,大部分農村學生學習方法單一,理論水平和實踐技能較差,教師應發揮導向作用,從實際出發,以學生為中心,關注農村學生這一“弱勢群體”的心理狀況,使他們享受到同等的受教育機會,實現職業教育對其價值的追求。教師應嘗試不同的教學方法,使人文教育、專業教育、科技教育彼此相融合,實現學生個性和全面發展。如情景熏陶:德高為師、身正為范,這要求教師要有極高的品德修養,用自身的品德、言行去感染、感化學生。職業教育不僅傳授給學生謀生之道,而且還要讓學生從職業當中獲得幸福感。在教與學的過程中,通過互動、活動等途徑,了解學生的個性,發現學生的優缺點,因人而異,鼓勵學生發展自己的個性,堅決抵制“一刀切”的教育模式。調查研究:有目的地對有問題和顧慮的學生訪談、問卷、統計,了解其狀況,為實施因人而教提供策略支持。如編寫《農村學生自我效能感的調查分析》、《農村學生校園適應性調查》、《農村學生專業承諾的現狀》。約談:對于部分學習不積極、有情緒的學生,采用個別訪談、座談會等方式,準確、真實地了解學生的相關細節,打開學生心結、對癥下藥。與此相反,農村學生對自然學科知識的儲備相當豐富,這源于學生的生活環境,對土地、自然有天生的親切感,用引導法進行教學,加入激勵機制,以點帶面,農村學生能夠很快地將情緒從其熟知的事情帶到未知的知識層面,學習的過程初步完成。總之,以人為本教育的核心是以學生為主體,目的是培養其良好的道德品質和社會適應能力[8]。
二、科學與人文教育
高等職業教育包含兩層意思:高等教育和職業教育。高等教育的屬性是知識的傳承和創新。職業教育不僅僅要傳授給學生知識,同時也要提升學生的職業價值觀、道德觀和職業能力。經濟體制和個人價值追求的多元化要求科學的教育觀,科學教育與人文教育的融合是教育發展的必然產物,科學是立世之基,人文是為人之本,兩者的融合體現了以人為本的價值追求,也是教育可持續發展的具體實踐。職業教育一方面要求學生以理性的思維去學習理論知識,即知識的純粹汲取過程,是一個部分或完全被動的過程,教師教什么,學生學什么;另一方面,學生職業能力的培養則要完全貫穿在教學中,它是一個漫長的潛移默化的過程,科學教育強調“理性”,人文教育強調“感情”,人文教育對于科學教育是必不可缺的。大學專業知識大多理論性強,如單純的去教授理論知識,學生難免會產生抵觸情緒,甚至厭煩:如在蛋白質的四級結構學習中,將四級結構的形成過程比喻成農村自建房子,一級結構是地基,地基不牢,再華麗的房子都會瞬時倒塌,二三級結構是添磚加瓦的過程,四級結構是最后的裝修。通過類比,學生對知識本身有了清晰的認識,領悟到理想的實現不是一蹴而就,是一個量變到質變的過程,這些無形中提高了學生的人文情懷。
三、基于農村生活環境,巧設學習意境
在《人間詞話》中,王國維先生將學習的境界分為三類:“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”;“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,即“好學”、“苦學”和“會學”。農村學生由于受到成長和教育環境的諸多限制,前兩者大部分可以做到,但關于學習方法的掌握,許多學生都模糊不清。學習方法的形成是一個長期的、循序漸進的、外因和內因共同作用的結果,易受到學生的個人因素、家庭環境和社會環境的影響。教師在教學過程中要創造各種學習情景,培養學生全面、多角度的分析問題、解決問題的能力,推動學習過程和方法的完善。一方面,“以人為本”的教育理念下,學生是學習的主體,如何激發學生學習的興趣,將抽象的理論知識形象化、具體化是課堂教學目的的要求。另一方面,人文教育提倡學生發揮想象的翅膀,將理論知識與生活實踐聯系起來。傳統的課堂教學,只重視單純的知識注入,學生學習被動,教學效果不理想。而基于環境生活的情景創設正是課堂教改革的要求,通過巧設教學懸念、聯系農村生活實際,強化學生獨立思維的意識和分析、歸納問題的能力。如在講解糖的無氧氧化時,通過農村發酵玉米釀酒導入課程,巧設“為什么將容器密封”、“發酵的液體產物為什么是乙醇”,這樣,不僅激發了學生的興趣,提高了學生求知欲,而且學生對知識的掌握更為牢固。
四、校園文化建設
校園文化是課堂教育的延續,是教職員工和學生共同建立起來的人文氛圍,是人文教育的重要組成部分。豐富的校園文化對于完善學生的品格、培養學生的情操具有深遠的影響。農村學生知識面相對狹窄,同校園、社會對接相對困難,但他們具有強烈的融入生活和學習環境的意愿,對新鮮的事物有濃厚的興趣。基于此,板報、廣播、社團活動等校園文化活動有利于他們的社會化、大眾化。在日常的板報中,羅列一些科學家的重大發現、人物成長史等,利用偉人孜孜不倦的奮斗史,去提升農村學生的拼搏情操,培養學生的人文情懷,使這些鮮活的事跡內化為他們的品質,這也是以人為本的核心所在。校園廣播是一種傳統的校園文化,其地位近年來逐漸下降。新形勢下,以高職教育內涵建設為指導,多樣化、多層次的發掘、利用其德育功能,使有聲語言化為學生的無形資產。社團活動是學生的第二課堂,起到擴大交際面、培養興趣愛好、提高學生自信心的功能,是農村學生提升和完善自己的各項能力,更好融入校園生活最有效的途徑。
農村學生是校園內相對弱勢的群體,從教育的目的及可持續發展出發,廣大教育管理者從政策的制定、日常的管理、就業等多種渠道探索農村學生的成才之道。一線教師應從農村學生的現狀出發,以高職教育理念為導向,以就業為中心,不斷深化教學方法改革,逐漸探索出適合農村學生的教育教學方法。
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