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“研學(xué)后教”模式對思想品德課程教學(xué)的影響及對策

2014-04-29 00:00:00李燕冰
職業(yè)時空 2014年1期

摘要:“研學(xué)后教”模式是在教育改革的探索中逐步發(fā)展起來的,這種教學(xué)模式有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,調(diào)動學(xué)生的積極性,實現(xiàn)師生之間的雙向互動。中學(xué)思想品德課程引入“研學(xué)后教”模式,將有利于教師課堂角色從“主講”到“主導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式從被動到主動的轉(zhuǎn)變,有利于思想品德課程教學(xué)從“以教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)為中心”,從注重知識的識記轉(zhuǎn)向注重思想的感悟、學(xué)習(xí)方法的把握和知行合一的實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞:研學(xué)后教;思想品德課程;對策

一、“研學(xué)后教”模式給中學(xué)思想品德教學(xué)帶來的機遇

廣州市番禺區(qū)實施“研學(xué)后教”教學(xué)模式得到了教育行政部門的高度肯定,番禺區(qū)的實驗是對中學(xué)教學(xué)改革這一重點工作的生動實踐。[1]在思想品德教學(xué)中,“研學(xué)后教”模式在以下四方面有著傳統(tǒng)教學(xué)模式不可替代的優(yōu)勢。

1.開辟合作學(xué)習(xí)的新陣地

思想品德課是一門德育課程,是一門比較系統(tǒng)、直接的對中學(xué)生進行共產(chǎn)主義思想政治教育的課程。[2]“研學(xué)后教”注重學(xué)生合作學(xué)習(xí),擴寬了團隊合作學(xué)習(xí)的平臺。通過合作探究,學(xué)生群體之間能夠起到潛移默化的滲透作用。立足于合作學(xué)習(xí)中的自我表達、自我感悟,有助于促進學(xué)生個體學(xué)習(xí)。

2.增強思想品德教學(xué)的針對性

一方面,“研學(xué)后教”模式具有前瞻性。教師能針對學(xué)生實際情況、課程標(biāo)準(zhǔn)以及中考要求進行“研學(xué)案”的編制,學(xué)生通過在課堂上完成“研學(xué)案”,快速掌握課程內(nèi)容,高效達成課程目標(biāo),增強思想品德教育的針對性。另一方面,“研學(xué)后教”具有即時性和互動性,使得中學(xué)思想品德教學(xué)能夠顧及到每一位學(xué)生,每一位同學(xué)都能夠以各種不同的方式闡述自己的觀點,教師也可以為每一位學(xué)生答疑解惑,從而提升思想品德教育的目的性和針對性。

3.提升學(xué)生的主體地位,優(yōu)化思想品德教學(xué)“以人為本”理念

傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)都是以教師灌輸為主,學(xué)生被動吸收為輔。“研學(xué)后教”模式進一步提升學(xué)生的主體地位,強調(diào)師生之間的雙向交流。學(xué)生由被動接受轉(zhuǎn)化為主動內(nèi)化,能增進思想品德教學(xué)的實效。“研學(xué)后教”尊重學(xué)生的主體地位,能夠把課堂真正還給學(xué)生,尊重學(xué)生,關(guān)懷學(xué)生的發(fā)展,真正地貫徹思想品德教學(xué)“以人為本”的理念,從情感上關(guān)注學(xué)生的思想實際,解決學(xué)生的心理困惑,使思想品德教學(xué)更加生活化、人性化。思想品德教學(xué)中實施“研學(xué)后教”模式,有利于學(xué)生個性特點的培養(yǎng)和個體能力的提升,學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生可以有自己不同的見解,并進行交流。教育者從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)缺點,適時指導(dǎo),為每位學(xué)生提供多元的、多層次的發(fā)展機會。

4.提高學(xué)生自我教育的能力

著名教育學(xué)家陶行知主張以老師教導(dǎo)達到學(xué)生自我教育。學(xué)生學(xué)會自我教育、自我創(chuàng)新和自我發(fā)展,這才是教育的真正目的。學(xué)生通過研學(xué)案中的“自主學(xué)習(xí)”和“合作探究”欄目能夠很好地將自己的認知同課本知識結(jié)合起來,并通過不同成員之間的交流對比,在潛移默化的學(xué)習(xí)中就能夠完成情感與態(tài)度價值觀這一學(xué)習(xí)目標(biāo)。在合作學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中,教師可以采取不同的方式策略,針對教學(xué)當(dāng)中比較難的或者爭議大的問題,組織學(xué)生通過“辯論賽”或者“PPT演示”等特色途徑實現(xiàn)不同思想的碰撞和融合,將枯燥的說教內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實實在在的活動,在一定程度上提高了學(xué)生自我發(fā)展的能力,調(diào)動了學(xué)生的創(chuàng)造性。此外,還可以以組為單位定期舉行思想品德教學(xué)研討會,讓學(xué)生充分展示與分享自己在研學(xué)過程當(dāng)中取得的收獲,同時將在研學(xué)當(dāng)中遇到的問題及時提出來師生探討,提高思想品德課程的實效性。

二、“研學(xué)后教”模式帶給中學(xué)思想品德教學(xué)的挑戰(zhàn)

1.對教師進行教育研究的素養(yǎng)提出新要求

(1)對教師進行教育研究認識的誤區(qū)。自20世紀(jì)80年代以來,為了能夠促使教師教育研究能力的提升,我國中小學(xué)開展了一系列的教學(xué)研究改革,探索出了一大批的教育教學(xué)改革理念和措施。但是其中存在很大誤區(qū),教師只是注重申請課題立項,把自己所申請的課題級別的高低作為自己教學(xué)研究的成果,一旦立項后續(xù)工作完滿結(jié)束的卻很少,沒有實際性的科研能力的提升。有些學(xué)校更將教師發(fā)表論文的篇數(shù)作為“科研興校”的標(biāo)志,教師片面追求論文數(shù)量而不是論文質(zhì)量,致使教師教育研究趨于形式化。從廣州市番禺區(qū)鐘村中學(xué)的調(diào)查數(shù)據(jù)中得出,73.3%的教師認為“研學(xué)后教”模式實施以后教學(xué)設(shè)計的難度跟過去相比更大。可見“研學(xué)后教”新模式對教師個人的專業(yè)素養(yǎng)發(fā)展和專業(yè)技能的獲得以及科研精神的培養(yǎng)提出了很高的要求。

(2)教師研究能力的缺失。“研學(xué)后教”模式要求教師對自己的教育工作具有較強的研究能力,實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量不斷提高,教學(xué)水平不斷更新,教師要及時將自己在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)的問題進行解決,增強教學(xué)的實效性。以人教版新課標(biāo)初中思想品德課八年級上冊《友好交往禮為先》的內(nèi)容為例,在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,教師只是將教學(xué)的重點難點“懂得人際交往中禮貌的重要性、熟悉國內(nèi)外的交往禮儀”解讀給學(xué)生,在課堂上學(xué)生可能一時容易接受,但在生活中未必能真正接觸與掌握。“研學(xué)后教”模式要求思想品德課教師真正將課堂的內(nèi)容進行研究深化,可以將禮儀的學(xué)習(xí)深化到對自己祖國的熱愛,將本國的禮儀深化到心中,由此培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷,增強學(xué)生的民族自尊心和自豪感。

2.對學(xué)生進行思想品德課學(xué)習(xí)提出新要求

(1)給學(xué)生的背景知識和技能帶來挑戰(zhàn)。“研學(xué)后教”模式將主體地位歸還給了學(xué)生,使課堂真正地變成了學(xué)生的展示平臺,因此這對學(xué)生的背景知識和技能就提出了更高層次的要求。學(xué)生只有具備豐富的知識和較強的技能,才能夠了解掌握研學(xué)案。研學(xué)案是教師進行研究設(shè)計的成果,要在課堂有限的時間內(nèi)完成,對學(xué)生來說可能就是一種挑戰(zhàn),他們未必都能在課堂有效時間內(nèi)完成研學(xué)案。

(2)個別學(xué)生存在依賴心理。“研學(xué)后教”是一種團隊合作的模式,一種“激情、認知、明理、導(dǎo)行”和諧統(tǒng)一的授受過程。[3]有些學(xué)生本來學(xué)習(xí)的主動性和興趣就不足,在這種模式下,學(xué)生對思想品德課研學(xué)案的完成就會有一定的依賴性,課前不預(yù)習(xí),只是在課堂上被動地接受小組成員的學(xué)習(xí)成果,并不能夠形成自己獨特的觀點,上課不主動發(fā)言,不積極參與自主探討。學(xué)生對課程內(nèi)容的了解也僅僅是局限于教師設(shè)計的研學(xué)案當(dāng)中,自己不會主動去涉獵與內(nèi)容相關(guān)的課外知識。

(3)學(xué)生參與易流于形式。“研學(xué)后教”新模式注重的是合作探究,將學(xué)生分成不同的小組,對所學(xué)的內(nèi)容在課堂上進行探討。問題不管是簡單還是復(fù)雜,都是在學(xué)生的集體參與下解決的,顯得課堂氣氛比較活躍,但實際上學(xué)生可能只是形式參與而不是實際參與。有些學(xué)生沒有自己真正的思想,不善于表達自己的觀點,只是習(xí)慣性地接受別人的見解,對學(xué)習(xí)形成一種較強的依賴心理,在很大程度上背離了“研學(xué)后教”新模式提倡的“擇其善者而從之,其不善者而改之”的教學(xué)理念。

三、革新“研學(xué)后教”模式的對策

1.加強教師的教育研究

教育是一份神圣的事業(yè),教師工作具有不可替代性,不是每一個人都可以擔(dān)當(dāng)教師的重任,教師職業(yè)需要經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)來獲得持續(xù)的成長和發(fā)展。因此,教師只有對自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)效果進行及時的反思和研究,才能夠促進教師工作的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。教師工作置身于真實的教育教學(xué)情境中,了解教學(xué)的困難和存在的問題,增強教師自我反思和批判的能力,保持終身學(xué)習(xí)和思考的習(xí)慣。在與學(xué)生的教育教學(xué)生活中將課程、教學(xué)和教師真正融為一體,不斷積累自己的實踐知識,提高自我更新的能力。可以通過建立教師研究基地,集體展開學(xué)習(xí)交流合作,也可到優(yōu)秀的教育示范基地參觀訪問,學(xué)習(xí)經(jīng)驗。學(xué)校在加強對教師培訓(xùn)的同時還應(yīng)該建立合理的獎勵競爭機制,對一些科研能力較強的教師進行表彰鼓勵,調(diào)動他們的科研熱情,激發(fā)與帶動其他老師的研學(xué)精神,這樣才能夠解決教學(xué)的實際問題,將新的“研學(xué)后教”模式有效落到實處,提高教育教學(xué)質(zhì)量。

2.注重課堂導(dǎo)學(xué)中的因材施教

新的課程改革模式是將課堂還給學(xué)生,但是這并不意味著教師工作就可以“萬事大吉”了,在新的課程模式中更應(yīng)該注重教師主導(dǎo)作用的有效發(fā)揮。特別是在課堂導(dǎo)學(xué)的過程中,教師要注重對學(xué)生因材施教,更不能搞“一刀切”。教師可以針對學(xué)生自身的學(xué)習(xí)情況將其分組,然后根據(jù)組員的發(fā)展表現(xiàn)和成果展示對他們進行個別輔導(dǎo)。從廣州市番禺區(qū)鐘村中學(xué)的調(diào)查數(shù)據(jù)中得出,46.9%的學(xué)生認為“研學(xué)后教”模式下,教師對學(xué)生的座位編排即分組合學(xué)習(xí)的方式比較滿意,但是,30%的學(xué)生認為目前的課堂紀(jì)律是比較混亂的。由此得出,教師為渲染良好的學(xué)習(xí)氛圍采取多種多樣的教學(xué)形式,但是不能只注重形式,而忽略學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。教師更不能完全將課堂放歸給學(xué)生,必須有適當(dāng)?shù)狞c撥和引導(dǎo)。在課堂上,教師要適時對個別學(xué)生的研學(xué)案進行測評,而且對每個學(xué)習(xí)小組的要求和任務(wù)也要區(qū)別對待,以避免有些學(xué)生渾水摸魚,不懂裝懂。

3.倡導(dǎo)構(gòu)建“綜合發(fā)展為中心”的學(xué)生評價體系

發(fā)展性教育評價制度最先是由英國開放大學(xué)教育學(xué)院的學(xué)者在20世紀(jì)80年代提出并倡導(dǎo)的。[4]以促進被評價者發(fā)展為目的,多鼓勵學(xué)生評價中的合作行為。傳統(tǒng)的評價模式只注重量化測評,在“研學(xué)后教”模式下,為了能夠有效地消除學(xué)生在學(xué)習(xí)中的依賴性,中學(xué)思想品德教學(xué)要求建立綜合發(fā)展性的評價體系。因此,我們要重視學(xué)生在思想品德方面的思維評價,強調(diào)對學(xué)生進行合作性的評價。在每個小組內(nèi)設(shè)立自己的特色標(biāo)準(zhǔn),建立學(xué)習(xí)監(jiān)督小組,旨在讓每一個成員都能夠參與到團隊合作的學(xué)習(xí)當(dāng)中,根據(jù)每個成員在集體中的表現(xiàn),再建立班級的測評體系,不僅僅只是注重分?jǐn)?shù)的高低,更要重視個體的參與程度及其表現(xiàn),逐漸完善學(xué)生在思想品德教學(xué)中的形成性評價。

4.拓寬思想品德教學(xué)的廣度和深度

“研學(xué)后教”新模式增強了思想品德教學(xué)的針對性,使得教學(xué)更加互動和生動。因此,為了能夠促進學(xué)生的全面發(fā)展,我們需要以這種模式為平臺拓展思想品德教學(xué)的廣度和深度,這就要求我們創(chuàng)新思想品德教學(xué)的載體。當(dāng)今社會隨著經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的日新月異,特別是信息的網(wǎng)絡(luò)化為社會生活提供了極大的便利,因此我們需要借助互聯(lián)網(wǎng)有效進行信息的篩選和學(xué)習(xí)。如在自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié),我們可以要求學(xué)生盡可能多的利用網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集與課程內(nèi)容相關(guān)的課外信息資料。這樣學(xué)生在搜集信息的過程中就已經(jīng)形成了對課外知識的吸收,同時還鍛煉了學(xué)生信息篩選的能力。在合作探究的環(huán)節(jié),學(xué)生要將集體探究的成果通過PPT的精心制作充分展示出來。各小組成果的交流展示還促進了各種思想的碰撞和互相學(xué)習(xí),擴寬了思想品德教學(xué)課外知識的覆蓋面,有益于學(xué)生對多維知識的廣泛吸收。

參考文獻:

[1] 蔡蔚雄.我區(qū)研學(xué)后教課堂教學(xué)改革起航[N].番禺日

報,2012-3-5.

[2] 薛家平.基于初中思品課的學(xué)生自學(xué)分類研究[J].當(dāng)代

教育論壇(教學(xué)研究),2011,(7):97-99.

[3] 馬小忠.“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”在小學(xué)科學(xué)課堂有效教

學(xué)中的應(yīng)用研究[J].小學(xué)教學(xué)研究,2011,(16):51-

53.

[4] 全國十二所重點師范大學(xué).教育學(xué)基礎(chǔ)(第2版)[M].

北京:教育科學(xué)出版社,2008:336.

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