淺談孫中山對辛亥革命史的影響

摘要：在二次革命失敗后，為了達到凝聚黨人心理的目的，孫中山開始有意識的構建一套辛亥革命史話語體系，主要包括以下幾個方面：同盟會的建立、武昌起義以及關于辛亥革命的失敗。通過孫中山對辛亥革命史的構建，對其后來的歷史編纂帶來極大影響。這種影響雖然在孫中山去世之前的相關著作中凸顯的并不十分明確，但孫中山去世后，無論是共產黨、還是國民黨，都在依據孫中山相關論述的基礎上建立起了一種相對正統的辛亥革命史觀。可見，孫中山對辛亥革命史的影響巨大，功不可沒。

關鍵詞：孫中山；辛亥革命；影響

以孫中山為主要領導的辛亥革命是我國劃時代的偉大歷史事件。一直以來，在辛亥革命史的編纂中，都存在著以孫中山為根本的“正統史觀”，學術界對此也已經有了深入的研究與探討。本文研究的重點則是孫中山對辛亥革命史留下的巨大影響，其中涉及到的內容主要包括以下幾個方面：第一，孫中山在構建辛亥革命史中發生的幾大事件；第二，孫中山在辛亥革命史形成中的具體作用；第三，辛亥革命史在孫中山影響下的繼續前行。通過這些問題的探討，一起再來對那場偉大的歷史革命予以回顧。

一、孫中山在構建辛亥革命史中的幾大事件

（一）革命起源

孫中山在《有志竟成》中將自己的形象塑造為“先知先覺”的革命者，他刻意將其在香港讀書時與楊鶴齡、陳少白等人“談革命”的情境著重凸顯出來，忽略了1894年與陸皓上書李鴻章的事實，且將武昌起義前他的“十次失敗”也著重強調出來。在之后的《中國革命史》中，孫中山也再次提及，早已在乙酉中法戰爭后，自己便有志于革命的決心，之后便在檀香山創設了興中會。自此，孫中山從初時的立志于革命，到興中會的創設，再到組織同盟會，也就成為武昌起義前，我國革命發展的一條重要線索。

（二）武昌起義

武昌起義的時候，孫中山正在美國，他是在起義之后才從報紙上看到武昌起義的消息，之后他才多出尋求外交援助，當12月25日他回到上海時，革命成功已經成為定局。之后，在《有志竟成》篇中，孫中山就自己與武昌起義的關系這樣表述“各國領事對于此事皆無成見，惟法國領事羅氏乃予舊交，深悉革命內容”，雖然孫中山確實與羅氏（即法國駐漢口領事侯耀）有過交往，但侯耀在其外交報告中從未提到過武昌起義后領事會議席上力主不干涉的事實，而相關的外交文檔中也不曾有此事相關的記錄，與此相反的是，在武昌起義之后，羅氏曾多次在報告中請求增派支援，做好武力干涉的準備。由此可見，其實孫中山與武昌起義之間的關系都是憑其“想象”或者“記憶”而建立的。

（三）辛亥革命的失敗

就辛亥革命失敗來說，孫中山強調其原因是忽視了“革命方略”，其中包含的內容有三個方面，即民權、民生、民族。武昌起義成功后，以章太炎為首的革命黨人提倡“革命軍起、革命黨消”，孫中山對其表示了極為的不滿，其實章太炎的本意就是要將革命黨、立憲派等之間的界限徹底消除，反對出現一黨專政的局面，而不是要取消革命的意思，但就孫中山認為，這就是要取消、抵制革命的意思，這樣的后果自然革命就會失敗。因此，辛亥革命失敗后，孫中山就將其原因歸咎于后來革命黨人違背了他初始的革命方略。

二、孫中山在辛亥革命史形成中的具體作用

孫中山向來注重“歷史”在革命中的有力作用。在當時處于革命的風口浪尖之上，他也做到能從“歷史”中將有利資源摘取出來進行革命的宣傳活動。民國正式建立后，孫中山就深刻意識到，創設一個專門的國史編纂機構，對民國開國的歷史予以編寫是非常有必要的。但當時正值民國初建，孫中山將精力完全放在了實業以及政治建設上，還未將革命史的編纂落實到實際。繼二次革命后，孫中山就更加堅定了革命史編纂的信念，并通過著述或者是演講的多種方式，逐步實現了對辛亥革命史話語體系的構建。

民國建立后，由于諸多關于革命的書刊不斷的涌現出來，孫中山認為，如若再這樣繼續下去，很可能就會對革命帶來不利影響，丟失其對革命的話語權，損害到他作為一個革命者的形象。因此，無論是1915年陳春生（香港《中國日報》筆政）還是1919年蔡元培、張相文邀其參與有關革命史的編纂，均遭到孫中山的反對，無論是出于怎樣的原因，孫中山都無意于將革命史追溯至清朝時期，他顯然已經意識到了革命與會黨之間存在的“現代性”矛盾，如若真的將革命史追溯至清朝會黨，很有可能會損壞到辛亥革命其本身所具有的“現代性”。

也正是如此，為了避免“革命”被繼續“誤讀”，孫中山也著手開始構建辛亥革命史的話語體系。其中最著名的就是《孫文學說》與《中國革命史》兩篇，其中在“有志竟成”篇中的敘述更是表現出孫中山構建辛亥革命史話語體系的意思，以此來強調其對“革命”的話語權，成為國史的“干骼”。

孫中山對辛亥革命史的構建，其實也是他革命方略中的一個核心組成。二次革命后孫中山更加意識到到主義的堅定與人心團結的重要性，他對于辛亥革命史的構建，也是將三民主義連結在一起，根本目的就是糾正國民思想中存在的錯誤認識，宣傳正確的革命思想，為三民主義的形成奠定根本。因此，對辛亥革命史的構建，也就成為孫中山宣傳主義、凝聚人心的重要手段。

三、辛亥革命史在孫中山影響下的繼續前行

孫中山對辛亥革命的特有解釋為后人關于辛亥革命的歷史編纂帶來了巨大影響。這種影響在孫中山去世之前還表現的頗不明顯，但在孫中山去世后，由于國民黨亟需重新塑造孫中山的“政治形象”，而其將重點也放在了對辛亥革命史的編纂上面，因此，一種趨于“正統”的辛亥革命史觀也逐漸形成。其中，涉及到組織源流的內容，則以興中會——國民黨作為正統，涉及到領導人的內容，則以孫中山作為重點。在這樣的趨勢下，像一些光復會、華興會等革命團體則徹底被附屬化。但值得注意的是，其中孫中山的記憶與追述還是被作為構建辛亥革命史的主線。

孫中山對辛亥革命史前行的影響不僅局限于國民黨史家對辛亥革命的敘述，對其它政治派別關于辛亥革命史的編纂同樣具有較大影響。1934年，左舜生（中國青年黨領袖）出版了《辛亥革命史》，該書中的觀點受到孫中山辛亥革命史話語體系較大的影響。該書對辛亥革命的敘述自興中會的成立說起，其內容主線基本上都是依據孫中山所說的“十次失敗”內容，書中涉及到華興會的內容只有一次，對光復會的內容則是未見一字，其中無論是對孫中山與武昌起義關系的敘述還是對孫中山回國當選大總統的經過，也都是完全摘自于孫中山的回憶及自述。

另外，孫中山的辛亥革命史觀同樣對共產黨人辛亥革命歷史的編纂帶來巨大影響。例如就李鼎聲的《中國近代史》來說，他雖然對辛亥革命的原因及性質有著不同于他人的看法，但就其經過的敘述也是將興中會——同盟會作為主線，也是以孫中山作為敘述的重點。同時，就其在辛亥革命結局的分析中，也與孫中山的觀點相契合，孫中山認為，辛亥革命成功以后，中華民國就會受到官僚武人的摧殘，李鼎聲表達的意思也相同。而且由于過于強調“封建勢力”的反攻，對促使武昌起義獲得成功的重要內容——立憲派與官僚派對清室的反叛，也被認為是一種投機革命的活動。這樣的思想在后來的辛亥革命史編纂中有更為突出的體現。

孫中山所構建的辛亥革命史話語體系為辛亥革命史的編纂產生巨大影響。雖然不同政治派別對孫中山在話語體系中所表達的意思理解不盡相同，也都是取自各自的政治需求，但必須承認，孫中山對辛亥革命史的影響具有深遠意義。

參考文獻：

[1]胡雪蓮，邱捷.孫中山對辛亥革命的回顧與反思[J].思想理論教育導刊，2011（10）.

[2]嚴春寶.林文慶與孫中山及辛亥革命[J].河北學刊，2012（06）.

[3]肖飛.辛亥革命是中華民族覺醒的界碑——兼論孫中山的救國方略[J].湖南社會科學，2012（04）.

[4]鄭海麟.孫中山領導的辛亥革命與中國現代化[J].太平洋學報，2011（12）.

[5]馬敏，王杰，王先明等.孫中山·辛亥革命研究回顧與前瞻[J].廣東社會科學，2011（01）.

（作者單位：中共安順市委黨校）