淺議中西方油畫作品中對圣經故事題材再現的差異

摘要：通過楊飛云的作品取材依據來認識楊飛云作品中的取材意義和取材根源。楊飛云的部分作品中取材于《圣經》中的金句，并非像西方畫家那樣直接取材于圣經中的故事，更進一步的體現了基督教的思想內涵。

關鍵詞：基督教；取材；圣經；內涵；思想

楊飛云說：“看文藝復興的畫，畫的很深入，就是經過畫家的深入觀察和對他靈里面的交通，最后畫出的那個東西并不是瞬間的東西，而是永恒的東西。繪畫如果追求瞬間的東西，你做新聞攝影不比這個強的多嗎？寫實繪畫它是一個生命對另外一個生命的體驗，是一種面對面的交流。”

西方油畫的題材有很多是來源于圣經中的故事。16世紀上半葉是意大利文藝復興時期，這個時期的西方油畫也很興盛，著名的代表人物之一是達·芬奇，他的作品中的題材大部分都是來源于圣經中的故事，例如在《最后的晚餐》、《巖間圣母》、《蒙娜麗莎》作品中所選用的情景以及表現的故事內容。《最后的晚餐》是出自圣經故事中設立圣餐的故事，在這一天耶穌在門徒的中間設立圣餐，對他們說這無酵餅是他的身體，葡萄汁是他與人們立約所留的血，并且囑咐門徒，要他們以后也要如此行 ，為的是紀念他，在圣餐過程中還說出了他們中間有一個人要賣他，當門徒聽到這句話的時候，都表現出了各種驚訝的表情，在《最后的晚餐》中正是畫出了當時場面。達·芬奇在畫面中對光的應用和對人物內心以及表情的塑造，都體現了這幅畫戲劇性的一面。17世紀藝術大師倫勃朗，將油畫推上了當時的頂峰，被稱為荷蘭的新教畫家，因此他的作品中有很多是以圣經故事為題材的，如《浪子回頭》、《牧羊人朝拜耶穌》、《基督和撒瑪利亞婦人》等。作品《浪子回頭》講述的是有一位有錢的父親，他有兩個兒子，他的小兒子問他要家產分家，于是他就給了小兒子家產，小兒子拿著家產到外地去過著放蕩不羈的生活，將家產全部揮霍掉了，然后過著養豬的生活甚至饑餓的想要吃豬的食物，后來他很后悔的，就回家對他的父親承認錯誤，他還沒有到家的時候，他的父親就遠遠的出來迎接，還讓仆人給他的小兒子帶最好的首飾穿最好的衣服，殺豬宰羊、擊鼓彈琴擺上豐盛的晚餐為他的小兒子，并且說這個兒子是他死而復生，失而復得的。這個故事是耶穌為眾人講述的一個比喻，為的是告訴眾人上帝就像這位父親一樣等待著人們悔改回家。

西方的油畫題材都是直接取用于圣經故事和經典人物肖像，而在中國，有極少數的基督徒畫家畫關于基督教的題材的，但是題材的內容不是直接取用于圣經故事，畫家是用基督教中的神學構架和思想體系的內涵來直接或間接的表達。

在《唯美至上》的題序記中說道：“楊飛云是虔誠的基督徒，他對藝術和美也一樣的虔誠。”因此在思想意識層面上，盡管楊飛云生活的時代是自我意識超前的時代，在很多的道德和倫理方面人們的意識開放是縱容的，但是在楊飛云的作品中還會看到基督教中的純真與圣潔，就仿佛像一束光驅散了周圍的黑暗一樣，楊飛云的作品所表達的意境和內涵是與這個情欲敗壞的時代相悖的，楊飛云的作品正是希望通過作品來感動呼召人們的真、善、美。

馬丁路德曾說：在恩典的時代，人是因信得救，選民得救并不是因為其善行，而是信仰上帝之仁慈及耶穌基督為拯救人類而流血。只有耶穌的血才能將人的罪洗潔凈，并且是潔白如雪一般。在楊飛云的作品《回家》中，雖不是講述圣經故事，卻是蘊含了濃厚的基督教的思想韻味，這幅作品中的父親如同《浪子回頭》中父親一樣，何等般的仁愛愛自己的孩子，這個父親雖不像《浪子回頭》中那樣的富裕，但是他的行為卻是基督教圣經中馬太福音7章11節所說的：“你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，更何況是你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？”基督教所信奉的圣經是上帝的話語，就像大衛在詩篇中說的那樣，求上帝將祂的話語刻在我們的心板上，免得我們得罪你，在《圣經》中大衛是以色列的一位偉大的君王，他早期的時候就在曠野放羊，在放羊的同時，大衛還會用贊美詩來贊美造物主的偉大，這不得不讓我想起楊飛云的一幅與之相似的作品《牧歌》。這幅作品中的背景和放牧人的造型都接近于耶路撒冷的曠野，牧羊人挺拔的拿著杖猶如一位挺拔的君王，這杖猶如上帝的指示的方向，指引他前面的道路。上帝在造人的時候，在每個人的心里放了一個空虛的位置，只有上帝的愛才可以充滿，世界上的一切物質都不可能滿足人的心，楊飛云的作品《孤獨的少女》，在空虛混沌的屋子里坐著一位少女，神情憂郁，對未來充滿了迷茫與無助，空虛混沌就像少女的心，里面昏暗沒有亮光。在圣經的傳道書1章2、4節：“傳道者說，虛空的虛空，凡事都是虛空。一代過去，一代又來，地卻永遠長存。”楊飛云作品是與基督教的思想相融合的，他作品中題材的由來是從基督教的思想中提煉出來的，在作品中間接暗示了圣經中所揭示的真理以及人向往美好事物的本性。

既然楊飛云是一位基督徒而且他的作品又是在基督教的思想文化熏陶之下，為什么他的作品沒有像西方油畫那樣直接從圣經故事里面取材表現，而是間接而且隱喻的描繪呢？楊飛云的作品是從基督教的思想中提煉出來的，因為思想的含義比表面的故事更具有深刻性和深蘊，把畫面圖像所描繪的深刻本意與觀者進行靈里的交通，達到主和客體的思想交換，從而闡發性的將基督教的思想升華，表達出基督教思想的真諦與情感。

參考文獻

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（作者單位：江西應用科技學院）