論大學語文教育與人文素質培養的聯系

摘要：語文教育的過程，不但是文化的傳遞過程，也是文化的生成過程，還是確立人的獨立地位和主體地位的過程，并在這一過程中完成文化化人。

關鍵字：文化 語文教育；社會文化功能；人文素質

教育對人類文化具有傳承的功能，但文化傳承不是教育的本質，教育具有通過各國文化傳承使人社會化和個性化的功能，教育的根本使命是培養人。教育的對象是有生命力的，需要賦予人生價值的人，教育是一種有生命情節的教育，教育要喚醒人的生命意識，啟迪人的精神世界，構建人的生活方式，使人文化和人化，在對文化的理解接受中發展自身，而語文教育則在這一過程中發揮著重要的作用。

一、語文教育與文化的本質聯系

語文教育不僅是博大精深的中國文化的一部分，而且是中國傳統文化賴以延續和發展的基礎。因為這傳統文化是靠語文教育一代代傳承下來的，并在傳承的過程中駕馭選擇性的吸收和能動性的揚棄，以致不斷發展、超越和創新。全日制義務教育《語文課程標準》中指出“人是中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧，關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優秀文化的營養。”作為傳遞文化載體和掌握文化途徑的語文教育，擔負著社會發展不可或缺的職能。因為，任何一種教育都會影響人的價值觀念、知識結構、個性特點和思維方式，進而又以行為和語言的形式表現與社會生活之中，豐富和更新原有的文化系統，改造原有的文化結構，從而對社會文化起到一種強烈的活化和促進作用。蘇霍姆林斯基曾經說過“教育——它首先是語言、書和活生生的人與人的關系”。這是他對教育特別是語文教育的本質的表達，結合死了語文教育與人的發展和社會發展緊密相連的關系。

語文教育不僅在傳遞延續著我國許多超越時代而相對穩定的優秀文化內容，而且同時也在不斷創造新文化，為新文化的發展提供新的根基。因此，民族的根是民族文化素質，民族文化素質的根是語文素質，所以語文教育是民族的根之根。現代語文教育與文化、與傳統民族文明有著密不可分的關系。

二、語文教育的社會文化功能和育人功能

人類個體不可能通過遺傳方式獲得人類文化，只能學而知之，語文教育通過傳播文化，引導個體迅速、高效的掌握人類積累起來的文化遺產，實現社會文化在個體身上的再生產和再創造，從而推動社會物質生產和精神生產的發展，推動著人和人類社會的不斷完善。

1、語文教育的改革與社會文化的發展

作為有目的的培育人的語文教育，特別是學校語文教育，它是社會的一種自覺理性行為，有其主體性，有較高的自覺度與創造性，面臨著各種復雜的甚至矛盾的文化影響，語文教育必然根據射虎發展需要和人的身心健康發展需要進行理性思考，作出正確而合理的價值判斷和價值選擇。

歷史的每一階段都有一定的物質結果，一定數量的生產力總和，任何自然以及人與人之間在歷史上形成的關系，都遇到有前一代傳給后一代的大量生產力、資金和環境，盡管一方面這些生產力，資金和環境為新一代所改變，但另一方面，他們也預先規定新的一代的生活條件，使他得到一定的發展和具有特殊的性質。這就表明，人類的創造活動及其成果受到歷史上得以有成就的規定，因而具有積累性和規定性。這不僅適用于物質文化和制度文化，也適用于觀念文化。縱觀我國語文教育史，語文教育與社會變遷，政治經濟的發展都有直接的關系，語文教育每一次的變革都與社會發展變化有密切的關系。

2、語文教育與人的發展

語文不是外在于人的一種存在物，它不僅積淀了人的社會文化，而且承載著人的喜悅、悲哀和憤怒，表達了人的愿望、要求和夢想，語文存在于人們的智慧，憧憬和意識中。語文是一種交際工具，是一種思維工具，是文化的載體，語文與人是緊密相連的，與人的生命活動是息息相關的。語文實踐活動其實就是在特定的社會歷史文化背景下的一種具體而豐富的生命活動。蔡元培先生說，要開發人本身所具有的美好的東西，這不是要外加一個什么東西，而是要把一個人內在美好的本質激發出來使它升華、豐富，跟這個世界建立一種更加廣泛的聯系，這正是語文教育所承擔的任務。語文教育作為一個文化過程，他在訓練學生的語言技能、提高語文素養的同時，又要吸收文化營養，陶冶性情，喚醒靈魂，建構情感與精神世界。在人與文化通過互動實現雙向建構的過程中，語文教育的終極追求——實現人的發展，也得到實現。因此，語文教育過程中人與文化互動的最終指向也是人的發展生成。德國文化教育學家斯普朗格曾經說過，教育的對象是特定文化環境中具有思想道德情感的精神主體，教育的根本任務就在于傳遞文化，體驗文化價值，并培養具有文化創造力的人。因此，語文教育要追求教學的社會化、人格化和人性化，在這一過程中完成育人的功能，完成對人的人文素質的培養。

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（作者單位：山東外貿職業學院）