文明底線不容褻瀆

廣東省東莞市“掃黃”引發(fā)的輿論波瀾，與“掃黃”本身一樣令人關(guān)注。其中，有一些論調(diào)令人驚詫莫名：認(rèn)為賣淫活動(dòng)是“市場(chǎng)需要”，論證色情產(chǎn)業(yè)“有益無(wú)害”，甚至主張中國(guó)搞合法紅燈區(qū)。這種聲音，不管是閉門造車想出來(lái)的，還是為了在公開(kāi)場(chǎng)合博取眼球，抑或是純粹的網(wǎng)絡(luò)逗悶子，都值得深思。

的確，色情業(yè)有一定的“市場(chǎng)需求”。然而，“黃、賭、毒”哪一個(gè)市場(chǎng)需求不大？難道僅僅因?yàn)椤霸复蛟赴ぁ本涂梢院戏ɑa(chǎn)業(yè)化嗎？果真如此，毒品交易豈不更暴利、更“快活”？如果不顧世界主流對(duì)“黃、賭、毒”的態(tài)度，不顧賣淫嫖娼在大部分西方國(guó)家違法的事實(shí)，一廂情愿、嘩眾取寵地為色情業(yè)辯解，不僅是選擇性失明，也是對(duì)文明底線的褻瀆。

至于以“自由”之名為色情業(yè)張目，則是忘記了自由也是有底線的。事實(shí)上，色情業(yè)早已超出了個(gè)人自由選擇的道德范疇，“公權(quán)力介入”是世界各國(guó)的通行做法。因?yàn)樯闃I(yè)肯定會(huì)跟社會(huì)腐敗、人口販賣、黑社會(huì)組織等聯(lián)系起來(lái)。難怪有外國(guó)媒體評(píng)價(jià)，“用幫助所謂弱勢(shì)群體說(shuō)話的姿態(tài)為嫖娼公開(kāi)站臺(tái)。鼓吹嫖娼自由者本質(zhì)上和販奴者一樣，卻以自由主義者的面目示人?！?/p>

改革開(kāi)放30多年后的中國(guó)，伴隨著思想的解放、利益的多元，不同社會(huì)群體自然會(huì)有不同的思維方式和價(jià)值取向，這是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)，也是國(guó)家活力的源泉。然而，任何一個(gè)健康的社會(huì)，在思想觀念多元多樣的同時(shí)，也必須有一些起碼的底線、基本的共識(shí)、普遍的價(jià)值。思想解放，不等于胡思亂想，更不等于行為放縱；價(jià)值多元，不是價(jià)值扭曲，更不是價(jià)值淪落。

如今，有些人在網(wǎng)上討論問(wèn)題，往往不問(wèn)對(duì)錯(cuò)、只看立場(chǎng)，讓站隊(duì)思維左右價(jià)值判斷。凡是你贊成的，我就必須反對(duì)；凡是你反對(duì)的，我就一定贊成。似乎不發(fā)出點(diǎn)“雜音”就不足以證明自己會(huì)“獨(dú)立思考”，不嘲諷主流、不解構(gòu)崇高就沒(méi)法展示自己的聰明機(jī)智，在此思維模式下，何談承擔(dān)責(zé)任、堅(jiān)守底線？又如何明辨是非、區(qū)分善惡？在此意義上，在新媒體時(shí)代，對(duì)價(jià)值尺度的把握、對(duì)社會(huì)底線的捍衛(wèi)，尤其需要一種文明理性的議事規(guī)則。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)》 本文作者：鐘新文）