情困與物困

我有一個朋友，愛玉成癡。

他不管在何時何地見到一塊好玉，總是想盡辦法要據為己有，偏偏他又不是很富有的人，因此在收藏玉的過程中，吃了許多的苦頭，有時到了節衣縮食三餐不繼的地步。

有一回，他在一個古董商那里見到了一個白玉獅子，據說是漢朝的，不論玉質、雕工全是第一流的。我的朋友愛不忍釋，工作也不太做了，每天都跑去看那塊玉，看到眼睛都發出紅火，人被一團火炙熱地燃燒。

他要買那塊玉，古董店的老板卻不賣，幾經折騰，最后，我的朋友犧牲了他所居住的房子，才買下了那個白玉獅子，租住在一個廉價的住宅區內。他天天抱著白玉獅子睡覺，出門時也攜帶著，一遇到人就拿出來欣賞，自己單獨的時候，也常常撫摸那座潔白無瑕的獅子發呆。除了這座獅子，他身上總隨時帶著他最心愛的幾件收藏。有時候感覺到一個男子，從口袋里、腰帶里、皮包里隨時掏出幾塊玉來，真是不可思議的事。

他玩玉到了瘋狂的地步，由于愈玩愈精，就更發現好玉之難求，因為好玉難求，所以投入了全部的家當，幸好他是個單身漢，否則連老婆也會被他當了。到最后，他房子也賣了，車子也沒了，工作也丟了，為什么丟掉工作呢？說來簡單：“我要工作三年，才能買一件上好的玉，這樣的工作不做也罷了！”

朋友成了家徒四壁的人，每天陪伴他的只有玉了。后來不成了，因為玉不能吃，不能穿，只好把他最心愛的玉里等級比較差的賣給別人，每賣一件就落一次淚，說：“我買的時候是幾倍的價錢，現在這么便宜讓給別人，別人還嫌貴。”

有一次，他租房子的房東逼著要房租，逼得急了，他一時也找不到錢，就把白玉獅子拿了出來，說：“這塊玉非常的名貴，先押在你這里，等我籌足了房錢再把它贖回來。”可惜，他的房東是個老粗，對他說：“俺要你這臭石頭干嗎？萬一不小心打破了還嫌煩呢！你明天找房錢來，不然我把你丟出去！”

朋友對我講這個故事的時候，泣不成聲。在癡愛者眼中的白玉獅子是無可比擬的，可以用房子去換取，然而在平常百姓的眼中，它再名貴，也只是一塊石頭。

有一次我在臺北故宮博物院看玉的展覽，正好遇到了鄉下的一個旅行團，幾個鄉下的歐巴桑看玉看得饒有興趣，我湊過去，發現她們正圍著那個最有名的國寶“翠玉白菜”觀看，以下是她們對話的傳真：

“哇！真巧，雕得和真的白菜一模一樣，上面還有一只肚猴呢！”

“這個刻得那么像，一個大概是值好幾千塊吧！”

一位看起來是權威人士的歐巴桑說：“什么好幾千，這一個一定要好幾萬才買得到！”

我把這個故事說給朋友聽，他因此破涕為笑，我說：“你看故宮博物院的好玉何止千萬塊，尤其是小品珍玩的部分，看起來就知道曾有一位愛玉的人在上面花下無數的心血，可是他死的時候不能帶走一塊玉，我們現在看那些玉也不能知道它曾經有過多少主人。對于玉，能會欣賞的人就算擁有了，何必一定要抱在手里呢？佛經里說‘智者金石同一觀’就是這個道理。愛玉固然是最清雅的嗜好，但一個人愛玉成癡，和玩股票不能自拔，和沉迷于逸樂又有什么不同呢？”

朋友后來徹底地覺悟，仍然喜歡著玉，卻不再被玉所困，只是有時他拿出隨身的幾塊玉還會感慨起來。

物，固然是足以困人；情，比物更要厲害百倍。對于情的執迷，為情所困，就叫“癡”。癡是人世間的三毒之一（另外兩毒是貪和嗔），情困到了深處，則三毒俱現，先是癡迷，而后貪愛，最后是嗔恨以終。情困是一切煩惱的根源，沒有比這個更厲害了。

被情愛所束縛，被情愛所繭結，被情愛所迷惑，被情愛所執染，幾乎是人間不可避免的，但當情愛已經消失的時候，自己還系縛繭結自己，自己還迷惑執著自己，這就是真正的情困。

有一次我遇到一位中年的婦女，她的朋友都已經兒女成群，可是她沒有結婚，理由很簡單，因為她忘不了20年前的一段初戀。

她的初戀有什么不凡嗎？為何她不能忘卻？其實也沒有，只是一個少男一個少女在學校互相認識了，發誓要長相廝守，最后這個男的離開了，少女獨自過著獨單的心靈生活，一過就是20年。

這么普通的故事，她也說得眼淚漣漣，接著她說：“不過，這些都已經是過去的事了。”

我說：“在時間上，你的故事已經過去，實際上一點也沒有過去，因為你的心靈還被困居在里面。到什么時候才算過去呢？就是你想起來的時候，充滿了包容和寬諒，并且不為它所煩惱，那才是真正過去了。”

人因為情苦于情困，不知道流下了多少寶貴的淚珠，情困如此，物困亦足以令人落淚，束縛在情與物中的人固然處境堪憐，究竟不能算是第一流人物。什么是第一流人物呢？

第一流的人物看白云雖是至美，卻不想擁有，只想心領神會，這是多么高的境界。當我們知道其實在今生今世，情如白云過隙，物則是夢幻泡影，那么還有什么可以抱老以終的呢？

第一流人物猶如一株香花，我們不能說這株花是花瓣香，也不能說是花莖香，也不能說是花葉香，因為花是一個整體，當我們說花香的時候，是整株花的香。困于情物的人，往往只見到了自己那一株花里一小部分的香，忘失了那株花，到后來失去了自己，因此，這樣的人不能說是第一流的人物。

第一流的人物，不在于擁有多少物，擁有多少情，而在于能不能在舊物里找到新的啟示，能不能在舊情里找到新的智慧，進出無礙。萬一不幸我們正在困局里，那么想一想，如果我是一只蛹，即使我的繭是由黃金打造的，又有什么用呢？如果我是一只蝶，身上色彩繽紛，可以自在地飛翔，則即使在野地的花間，也能夠快樂地生活，又哪里在乎小小的繭呢？

可嘆的是，大多數人舍不得咬破那個繭，所以永遠見不到真正的自我、真正的天空。

（摘自國際文化出版公司《紫色菩提》 作者：林清玄）