英漢數量表征的離散-連續認知模式對比研究

摘要：在Langacker等人研究的基礎上， 從語言中體現的離散性和連續性出發，根據名詞的界限問題在語言中的具體表現，探討離散-連續認知模式在表量研究中的應用。通過對漢英表量結構離散-連續認知模式的對比分析，探究英漢數量表征的同異之處，發現常見表量結構背后的深層的認知表征語用理據，從而實現我們對數量表征的全面認知。研究發現：世界上的事物可以看作是有界物質和無界物質組成的，我們可以用名量詞中的個體量詞、集合量詞及臨時量詞的形式和特點來表達兩方面的離散-連續性。

關鍵詞：名量詞有界無界離散連續認知模式

一、引言

世界上的一切事物都是被時間分割成的一個個單獨離散的片斷，但是世界上的一切又都是隨時間的延續而連續不斷地變化的，所以說，世界既是離散的，又是連續的。“離散性”和“連續性”這兩個概念反映了人們認識和理解世界的不同方式，這兩個概念不僅運用在物理學科中的光學，數學中的離散數學和連續數學中，還可以使用在語言學的研究中。我們在研究漢英兩種不同語言時，不管是對語言現象的研究，還是對語言學理論的研究，都可以使用“離散性”和“連續性”這兩個概念。本文在Langacker等人論述的基礎上，從語言中體現的離散性和連續性出發，探討了這兩個概念在漢英兩種語言存在表量結構中的數量表征的共性及個性特征。

二、語言中的離散性與連續性

按照認知語言學的觀點，語法不是脫離語義而自主存在的，而是具有其語義根據。語言結構和使用在很大程度上受到這種認知系統和心理能力的制約，語言語法范疇都是建立在語義系統的基礎上的，都與人們對世界的體驗以及由此產生的認知系統和心理能力有密切的關系（謝應光，2008:2）。按照Langacker（2006：107～151）、Talmy（2000）和Taylor（2002）等人的看法，這些語法范疇包含的對立關系都與人們把事物看作是“離散性的”還是“連續性的”有關。從認知的角度看，人類的認知過程就是由趨同（連續）到趨異（離散）不斷發展的連續統一（田延明、王淑杰，2010）。離散性與連續性相對，“連續”與“離散”是人類生活和思想中最基本的兩個范疇和兩種經驗（Chandler，2002：45）。我們既要把握語言的離散性，找到語言中的規化內容，又要以連續的觀點探究邊緣成員的特點以及非范疇化現象，為探究語言形式和意義之間的理據打下堅實的基礎。在任何兩個語言單位之間不存在量的連續性的遞增或遞減關系的這樣一種性質，可以稱為語言的離散性（錢冠連，2001:27～30）。但Langacker認為要在語言意義和人的一般知識之間劃分出一條界線是不可能的，要全面準確地描寫和解釋語言還必須要考慮語言的連續性（Langacker，2006：108）。功能主義語言學家也認為詞庫和語法之間、語義學和語用學之間是梯度變化的，具有連續性，而不是只有離散性（謝應光，2008：65）。對國內外學者關于語言離散和連續性的分析引發了我們的深沉思考——我們要以什么樣的認知方式來審查語言呢？因為沒有離散也就談不上連續，只強調連續又難以把握事物的界限，從而難以認知世界、社會和語言，所以我認為對語言的離散性與連續性的認知應該以一種互補的離散-連續認知方式存在，相互依存地廣泛存在于我們的語言之中。

三、語言與事物的邊界性質的關系

認知語言學認為，人類要認識世界和把握整體規律，就必須給認知的事物對象指派一個邊界。對名詞所指事物的“有界”與“無界”，認知語言學已進行過許多深入的探討，如Langacker（1987）、沈家煊（1995）等。可以說“界”理論揭示的是人類對外界客觀事物認識的本質特征，這一本質特征必然可以用于對語言結構的認識（劉辰誕，2007）。廖庶謙（1941）指出，名詞本身的性質不同，然后才有加添量詞不同這個事實。所以名詞本身在具體的語言運用中占有主導地位，只有對名詞的界限和性質加以確定，才能選擇出正確的量詞表征意義。Talmy（2000：50）認為，如一個數量體被理解為是無界的（unbounded），它就被看作是連續性或持續性的，并不特別指明它是否是有限的；當一個數量體被理解為是有界的（bounded），它就被看作是被劃分為個體的單元實體。可以看出，有界性和無界性這一對概念跟離散性和連續性概念有相當的對應關系。而人們在使用語言中把世界上的事物看作是有界物質和無界物質，這不僅是由事物本身的內部性質決定的，而且也受到人們在觀察事物時所采取的認知方式和意欲表達的目的等因素的影響。我們需要在把握事物邊界之后，再進一步歸納分析英漢表量結構數量表征的特點和其從中體現出來的離散-連續性。

四、英漢語言中的數量表征差異

語言是人類用以描述和認知客觀世界的方式，我們認為量詞實際上是事物存在狀態的表達，是人們對事物存在形式認知的語法化（錢寶，2010）。量詞的使用表達了使用者對名詞所代表事物的認知過程，反映了使用者對名詞所指事物范疇的理解和認識。（王文斌、毛智慧，2009）在英漢兩種語言系統中，英漢語民族文化的差異，也將導致量詞使用方式和表征的不同。漢語中計量人和事物時一般都用量詞，而英語中只有數詞，沒有量詞這一獨立的詞類，但英語中量詞表達常常借助相應的單位名詞（章振邦，1983），它與“數”合起來表示事物存在的“量”。世界上的物質總以一定的形式存在，這種存在包含了物質一定的量，所以說物質的量可以根據物質（名詞）的界限進行運用，名詞的界限和意義決定了量詞的選擇。謝應光（2002：25～28）也認為在言語交際中，名詞短語才是指稱客觀實體的語言單位。在名詞短語中，名詞中心語只是賦予被指稱事物一個名稱，而量詞才賦予了其界限。語言世界中的所指物質類的事物可分成有界物質和無界物質。而數量詞是為了區分概念上有界事物和無界事物的一種語法手段。沈家煊（1995）指出，有界名詞的本質是它所指事物的個體性和可數性，無界名詞的本質是它所指事物的非個體性和不可數性。對于以上的兩類，我們可以用離散-連續認知模式來表達，個體性和可數性一般表示離散，非個體性和不可數性一般表示連續。

（一）有界物質數量表征中的離散-連續認知模式

《現代漢語名詞量詞搭配詞典》的收錄原則基礎是把名量詞分為“個體量詞”“集合量詞”“度量衡量詞”“臨時量詞”等（劉學敏、鄧崇謨，1989）。另外有學者認為英語中所謂的量詞同樣有名量詞之分，其名量詞一般由數詞或者名詞來充當，是特殊量詞。由于度量衡量詞用法在漢語表達中比較固定，所以本文主要對漢語名量詞中的個體量詞、集合量詞、臨時量詞進行研究。

1.漢英有界物質數量表征中的離散性

在離散-連續認知模式下，有界物體往往都是以獨立的個體出現的，個體與個體之間是離散的，因此它們有專門的個體量詞與之搭配，對其進行計量。有界物質在人們觀察的視野中，凸顯其離散性，其存在范疇中個體成為一種原型，是人們久熟的常態。漢語中，當需要對有界物質計量時，必須用個體量詞。個體量詞大都重在表示事物的形體特征，定量的作用要弱，如“一個人”“一件事”“一本書”“一棵樹”“一張紙”“一匹馬”，幾乎每一個量詞都反映了與之搭配物質的某種存在特點。個體量詞的產生是范疇化的結果，個體量詞的選擇體現了人類對離散物體形狀的認知歸類和處理。離散物體的突出特征是空間離散性，空間性體現為有形，形狀特點是人類認識離散物體的起點，最直觀，也最容易把握，最容易成為心理關注的焦點（朱德光、謝源清，2010）。人們認識事物符合凸顯原則，總會聚焦在事物的某些特點、某些形態、某些屬性上，讓它們從相關背景分離出來， 帶有群體主觀性的約定俗成色彩。例如“顆”，本義指“小頭”，轉化成量詞后主要用于小而圓的東西， 與之搭配的是小而圓的有界物質。如“一顆珍珠”“一顆星星”“一顆心”等。“粒”本義指“米粒”，后引申為粒狀物，轉化為量詞后主要計量粒狀的物體，與之搭配的是具有粒狀和體積很小（和米粒相近）特點的有界物質，如“一粒珍珠”“一粒沙子”“一粒芝麻”等。量詞“顆”和“粒”的語義原型是有相似之處的，即兩者的體積都比較小，所以如果我們主要注意某一物體“體積較小”的特點，而對其體形是否是“球形”不太在意時，在量詞的選用上就可“顆”可“粒”。如“一顆（粒）珍珠”“一顆（粒）鉆石”等都是能夠搭配的。不過，“顆”和“粒”的語義原型所顯示的體積還是有一些差別的——“顆”的意象在體積上比“粒”大，因此對一些形體確實很小的事物，我們多會選用量詞“粒”，如“沙子”“芝麻”等，而對一些體積稍大的事物，則一般只和“顆”連用，如“心”等（劉芳，2009）。這類事物性質各不相同，但外形相似，個體外形量詞在大的范圍上說屬于同一種類；但具體到每一個詞語，卻包含各自獨有的特征，它們從不同角度抓住事物的細節特征，并細膩地表現出事物之間在相似之中的差異。這里體現的就是離散性。

英語中沒有量詞這一獨立的詞類，只有可數和不可數之分。沈家煊（1995）認為對事物形成的概念上，有界和無界的對立在語法上的反映就是名詞可數和不可數的對立。可數和不可數是區分概念上有界事物和無界事物的一種語法手段。有界和無界是相對的，在表達式中加入一些其他成分是可以轉化的。可數名詞在進行個體計量時，無須借助量詞，直接由數詞加上可數名詞的單數或復數形式。不可數名詞的計量和可數名詞的集體計量，才需要借助量詞。英語中的有界物質一般都是可數名詞，在計量有界物質個體時，英語常直接使用“冠詞/數詞+名詞”來計量，如果表示某種物質的制成品時，那就成為個體量詞了，如“a cup”“an apple”“a man”“a pen”等。在計量有界物質復數時，主要通過“數詞（一個以上）+名詞（復數）”表達，如“two pens”“four men”“ten bags”。不定冠詞僅僅表示數量的時候，不強調數目的概念，而具有類別的意義，用在單數可數名詞之前，泛指某類人或事物中的任何一個，沒有說明事物的其他性質，也屬于是個體的一種原型，所以存在離散性。而“one”強調“一”這個數目的概念，所以比“a/an”更具有特定性，離散的程度更深。如“one pen”強調了僅有一支筆，而不是更多的筆。當與可數的時間名詞搭配時，如“one day”“one year”等，限制了某事發生在特定時間，這種獨立區別開來任何一個時間點，離散性更加明顯。

英語中只要名詞可數，就可用“數詞+名詞”來表示，漢語中大多數名詞卻不可與數詞直接連用，必須通過量詞才可以標記數目，只有時間名詞、少數成語、省略形式或文言文用法可以不用量詞。正是這種語言類型上的差異，使得英漢語在數量表達方式上呈現差異，由此可見英語在數量表征上的離散性更為明顯直接，而漢語則偏向于間接。

2.漢英有界物質數量表征中的連續性

有界物質中具有連續性的名量詞分類叫作集合量詞。集合量詞是用于兩個或兩個以上事物的、具有整體意義的、同個體量詞和度量量詞相區別的量詞（宗守云，2007：15～26）。同樣的客觀數量，可以用不同的方式表達。例如：“兩只鞋”和“一雙鞋”，“十二個雞蛋” 和“一打雞蛋”，客觀數量完全相同，但表達方式卻是不同的，前者用個體量詞，后者用集合量詞。再比如“十個人”和“一群人（假定仍然是十個）”，客觀數量也是相同的，表達方式也是不同的，前者用個體量詞，后者用集合量詞。雖然客觀數量一樣，但著眼點是不同的——如果說話人把客觀對象看作一個連續的整體，就用集合量詞；如果說話人把客觀對象看作相對離散的個體，就用個體量詞。說“兩只鞋”和“十個人”，其著眼點是分散的個體；說“一雙鞋”和“一群人”，其著眼點是連續的整體。從這個角度看，集合量詞具有極強的整體連續性意味。這類量詞也比較專門化，經過了長時間的發展演變，已經符合人們認知事物的主觀化和簡潔性，是名量詞連續性的反映，也是事物存在復雜多樣的反映，便于指稱和交流。

英語在計量集體可數名詞時，也常用復數來表示。當然，隨著量詞功能的變化，以上規則也在變化，如可用“a+表量單位+of+名詞”來表示大于一個的有界物質，如“a pair of shoes”“a dozen of eggs”等，這個用法跟漢語類似。而英語中的集體表量單位基本上都屬群體量詞，它們在語言中十分豐富，并且專用性很強。以“群”為例，“a crowd of children”“a galaxy of scholars”“a crash of rhinoceroses”，“crowd”有“擁擠吵鬧”的含義，用來形容小孩，既體現了人數之多，又體現出狀態。“galaxy”原義為“星系”，用它來修飾學者，體現出學者云集的生動場面。用“crash”修飾犀牛，將一群體形龐大的動物行走時氣勢兇猛、橫掃一切的氣勢生動地描繪了出來。其表量單位都呈現有界可數名詞的一種狀態，具有整體性的意味。

（二）無界物質數量表征中的離散-連續認知模式

名量詞的離散與連續模式完全取決于所修飾名詞的界限和人的認知表達需要，表面看是無限連續的無界，也有可能存在個體離散的邊界。人們在認知和表述一些無法感知其個體邊界的物體所具有的量時，必須利用隱喻或轉喻的思維方式為這些事物設定認知上的邊界。在語言系統中，表現為用這些名詞臨時作量詞，實現對其他名詞的“量”的認知（劉晨紅，2011）。用來與具體的無界物質搭配的量詞，絕大部分通常被稱為臨時量詞或容器量詞。臨時名量詞或容器量詞與無界物名詞搭配，也可以和有界物名詞搭配，是開放而廣泛的，是用具有離散性特點的有界物質對其進行表征的，也是由具體物質存在的形式決定的，例如“一屋人”“一桌菜”。臨時名量詞具有唯一性、不可重復性，這也使得其不能連續，只能具有離散性。例如漢語中的“一杯水”“一瓶牛奶”“一碗米飯”“一盤沙”，英語中“a glass of water”“a bottle of milk”“a bowl of rice”“a plate of sand”，水、牛奶、米飯、沙等都是具有可伸縮性和不可數性的無界物質，人類無法憑借肉眼或觸摸的方式直接確定這些不具有固體形態或體積過小的具體的無界事物。為了完成對該對象的“量”的確定，通過盛放該物的容器或承載物與該事物間的連續接近關系形成無界名詞詞組，來設定無界物質的認知邊界。液體等都是以裝在容器里成為存在狀態，也不可重復，因為與事物有關系，并且具有事物的特征和性質，無界物質被賦予了離散性。

由于抽象的事物看不見摸不到，我們很難對其進行界定和說明，所以我們很多時候都是通過將抽象的事物物體化來實現我們的表達目的，這也是追求語言表達的簡潔、易懂，易于交流的體現。有些時候我們強調一個抽象概念的無界性和同質性，此時我們就將其視為物質一樣的東西。這類量詞可以修飾具體的無界物質名詞，也可以修飾抽象的無界名詞，如“一線希望、一股力量”。當這些臨時量詞修飾抽象名詞時，其表量的作用被淡化，凸顯了其修飾功能，通過本身具有的形象性特征，運用聯想機制的連續性，將抽象名詞的意義具體化形象化。臨時量詞在與抽象名詞的搭配中，對抽象名詞所表達的概念往往是一個大致的范圍，具有連續性。

五、結語

“離散-連續”的對立是人類“一般認知機制”的一部分，是人類最基本的認知概念之一。在語言使用中把事物看作是離散的還是連續的，常常并不是因為客觀世界中有的事物本身就是離散的，而另一些事物則是連續的；也不是因為可以以一種絕對的方式客觀地確定這兩個不同的范疇。把客觀事物看作是離散的或者是連續的，這是人的一種基本的認知能力的作用。在人類具有普遍性的生理和心理的基礎上，我們探究了離散-連續的認知在表量結構中的數量表征規律和特點，特別強調了兩個概念在數量表征中的認知基礎。英漢語言在表征現實的過程中之所以有相似性，是因為兩個民族有著相似的生理、心理信息加工機制。每種量詞都有自己的原型表征意義，也就是量詞的核心意義，然后量詞會沿著核心意義向外輻射，建立起和其他詞語之間的聯系。這一切為不同民族之間的交際提供了可能性。離散-連續認知模式的深入研究將有助于我們對語言的認識，有助于語言學理論的發展，也為我們探究人類的認知方式打下了堅實的基礎。

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