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小說《德伯家的苔絲》的美學(xué)特征

2014-04-29 00:00:00周文美
短篇小說(原創(chuàng)版) 2014年10期

小說《徳伯家的苔絲》是著名作家哈代的經(jīng)典代表作品。作為一名鄉(xiāng)土作家,哈代的小說主要有三個類別,分別是富有傳奇色彩的作品,如《號兵長》《一雙藍眼睛》;描寫環(huán)境和性格的作品,如《徳伯家的苔絲》《遠離塵囂》;技巧性和實驗性的作品,如《白塔的手》等。這些作品中尤其以描寫環(huán)境和性格類的作品最為重要,是他一生成就中的集中體現(xiàn)。這類作品主要是通過描寫在特定外部環(huán)境下的人物生活,反映的是對生活的斗爭。

一、風(fēng)霜雨雪苦與甜

在苔絲的生活中,季節(jié)的變換有著比較大的影響,在小說中的意義也是非常大的。在五月的夏天,苔絲是一朵含苞待放的小花朵,對未來的生活有著非常美好的幻想。在九月份的夏天,苔絲已經(jīng)成為世人眼中的蕩婦。在奶牛場,苔絲試圖將自己以前的往事逐漸忘掉,此時的她就像經(jīng)歷冬天一樣獲得了春天的復(fù)蘇,對自己的未來生活還是很期盼的,但是幸福對她來說還是不能確定的。伴隨時間的不斷變化和季節(jié)穿行,情節(jié)變得越來越熱烈。對于意境的描寫是哈代的特長,他將情人幽會的情景描寫得非常美。初夏的時候,他們無法對自己內(nèi)心的情感進行克制,開始不斷地約會見面。每一次的見面都是莊嚴的時刻,是充滿新奇的,在朦朧的月光、紫色的黎明下,場景富有朦朧特色,這是一個令人羨慕的時刻,讓他們仿佛遠離塵世,和飛鳥之間的距離逐漸縮短。蒼鷺成群而來,大叫,猶如門和窗戶被打開的聲音,這是從草地旁邊飛來的鳥兒。它們一旦飛到了這里,就會停留下來,猶如不斷轉(zhuǎn)動的木偶一般,緩緩轉(zhuǎn)動著自己的脖子,欣賞著一對對路過的情人。

在秋天的時候,苔絲和自己的愛人訂婚了。當時的鄉(xiāng)俗就是在訂婚的期間,這對男女可以不受任何拘束,結(jié)伴出入。這是一個非常美妙的十月,一天下午,他們在草場上幸福地漫游,旁邊的小路上有小溪的流水聲伴奏,在木橋上面走過來,走過去。每一處他們走過的地方都有流水的聲音,就像是在為他們的竊竊私語伴奏一般。太陽光線和操場已經(jīng)幾乎平行,此時的四周被花粉完全籠罩。在樹籬和樹陰中,暮靄是藍色的,剩下的地方都是陽光的燦爛籠罩。地面已經(jīng)和太陽有了更親密的接觸,平坦的草地上有著苔絲和愛人克萊爾的身影。他們的影子猶如細長的手指一般,一直延伸到1/4英里的地方。此時,苔絲已經(jīng)看到了幸福的大門在向自己打開,她和愛人之間的婚禮也將在冬季的時候舉行。而冬天則是一年之中的低谷季節(jié)。這是一種季節(jié)的反差,同時也是苔絲對自己新婚夜的恥辱進行闡述的一種季節(jié)反映。小說這樣描寫到,苔絲和克萊爾的手緊緊握在一起。爐火照亮了爐橋下面的灰燼,猶如荒野一般。炭火發(fā)出來的紅光在兩個人的臉上落下,一直照到了苔絲蓬松的頭發(fā)上,將她雪白的皮膚照得通紅。這樣的紅色像是一種末日的感覺。在墻上和天花板上面,苔絲的身影映照著,當她將身子彎下去的時候,脖子上的鉆石發(fā)出了閃閃發(fā)光,猶如毒蛤蟆在眨眼睛一般。靠在克萊爾的頭上,苔絲開始講述自己的故事,她是怎樣和亞雷認識的,后面是事情是怎么發(fā)生的。她低著眼簾,說話的聲音越來越低,但是沒有退縮的意思。代表不祥征兆的紅色又一次出現(xiàn),苔絲脖子上的鉆石項鏈也發(fā)出了猶如毒蛤蟆眨眼一樣的紅色。通過這樣的描述,我們可以看出作者獨特的寫作特點,是運用自然而浪漫的筆端來對當時的鄉(xiāng)村生活進行描寫,但是也在這樣的描寫中蘊涵了悲觀的色彩,是一種悲劇色彩的作品。這樣的悲劇最終使得作品主人公的結(jié)局是讓人痛心的。冬季這個時節(jié)同時也蘊涵了對當時社會的一種批判,是那樣的冷酷無情。苔絲對幸福生活的向往正是讓這樣的冷酷徹底擊敗了,她對愛的權(quán)利被徹底剝奪了。冬天的風(fēng)雪是對當時社會剝削農(nóng)民的殘酷的一種反照,表明了勞動人民巨大的生活壓力。

二、現(xiàn)實主義

資本主義在19世紀的時候獲得了快速發(fā)展,但是勞資矛盾也越來越明顯。我們不能否定資本主義發(fā)生的工業(yè)革命為人類的生產(chǎn)力發(fā)展帶來的巨大推動,但是這期間的勞資分配也是非常不公平的,少數(shù)的資本家將大部分的財富聚集在自己的手中,對財富進行創(chuàng)造的勞動者們則不能擁有自己親手創(chuàng)造的財富。這樣的分配是非常不公平的,心理的落差和分配的不公平對哈代的影響是非常大的。社會現(xiàn)實對哈代的影響不能忽視,現(xiàn)實社會對勞動人民的沖擊是非常大的。哈代的心中是滿懷平等的,對廣大勞動人民抱有關(guān)懷的心,他是博愛的。在工業(yè)革命中,哈代的家鄉(xiāng)人民的生活是非常艱苦的,他看到了資本主義工業(yè)對勞動人民的剝削和壓迫,勞動人民逐漸走向貧窮。在小說《徳伯家的苔絲》中,哈代對當時的社會現(xiàn)實進行了很好的反映,苔絲就是他塑造的對勞動人民進行描寫的一個典型代表。作者為我們描述的苔絲所經(jīng)歷的悲劇也正是當時勞動人民所經(jīng)歷的悲劇,他們的命運和苔絲是一樣的。苔絲正是作者對勞動人民形象進行反映的一個典型形象,對當時的社會不公平給予了深刻揭露。當時的英國,婚姻和愛情對于女性來說是非常不公平的,有著明顯的不平等。當時的道德觀念是,只要婚姻關(guān)系發(fā)生混亂,就要受到大家的譴責(zé),尤其是女子,她們往往被看做是最終的錯誤者。小說中的苔絲就是一個例子,她雖然遭到了亞雷的強迫,但是她卻沒有一點主權(quán),她受到的待遇是非常不公平的,沒有人指責(zé)亞雷,而是將鋒芒都指向她。在和克萊爾的相處中,苔絲試圖將自己的過去忘懷。但是在結(jié)婚當晚,當她將自己的過去告訴丈夫的時候,克萊爾的態(tài)度有了很大變化,不能平等地對待苔絲。雖然他比較上進,對苔絲也是非常喜愛的,可是在這樣的關(guān)鍵時刻,克萊爾還是表現(xiàn)出了自私的一面。對于克萊爾的做法,我們可以從當時的社會輿論和道德方面來找答案,因為大家覺得男子有這樣的事情是可以理解的,但是女子則是不可饒恕的。苔絲遭遇了亞雷的不公平對待,這使她的人生遭遇了最終的不幸,在當時的社會成為受害者。

當克萊爾離開之后,苔絲和家人的生活變得更加艱難,幾乎不能生存。資本主義社會下,苔絲所干的活是非常繁重的,可是自己家人的生活還是沒有好轉(zhuǎn),反而更糟糕。此時的亞雷見到貌美的苔絲之后又開始對她糾纏不清。苔絲在萬般無奈之下又接受了亞雷,她希望這樣可以讓自己家人的生活好過一些。面對未來的生活,苔絲再一次出賣了自己,這也是在諷刺當時的社會。這也體現(xiàn)了當時社會的嚴重不公平,女性是不能得到社會的公平對待的,沒有人愿意去了解苔絲。對于苔絲的不幸,資本主義社會的剝削是根本原因,同時社會道德也是罪魁禍首。這是一個剝削制度盛行的時代,亞雷對苔絲進行壓迫,苔絲的生活非常艱苦,而亞雷卻成天過著游手好閑的日子。當時的社會道德認為克萊爾拋棄苔絲是對的,苔絲最終就應(yīng)該受苦。所有的這些都是對當時社會的一種真實寫照,苔絲是當時廣大農(nóng)民的代表,是當時社會的犧牲品。

三、自然主義

在小說《徳伯家的苔絲》中,我們看到作者塑造的多種悲劇元素,這正是一種對自然主義的體現(xiàn)。通過運用多種巧合,哈代對自然主義進行體現(xiàn),從而將人物的悲劇情懷進行很好的推動。在青春時代,苔絲是非常善良的,命運之神應(yīng)該對這位美麗的姑娘有所眷顧,讓她過上美好的生活。可是生活卻是這樣的殘酷,苔絲遭遇了人生的不幸,生活變得那樣艱難。對于苔絲來講,這樣的命運好像是上天注定的,不管她怎樣努力,怎樣追求,最終的結(jié)局好像早已經(jīng)注定。大自然給予苔絲美麗的面容,大自然的好品質(zhì)都在她身上有著體現(xiàn),然而社會等非自然因素卻對這些美好的東西進行了摧毀,將苔絲的命運推向了悲劇的邊緣。苔絲的出身是貧窮的,父母毫無責(zé)任感,所有的這一切都使得苔絲的生活非常艱辛。苔絲的悲劇命運是社會環(huán)境和家庭環(huán)境共同作用的結(jié)果。勤勞善良的苔絲在很小的時候就開始干活,在家庭中承擔(dān)著主勞力,富有責(zé)任心。然而命運是不公平的,好的性格卻讓她遭遇了人生的不幸,責(zé)任心讓她變得更加愧疚,開始接受父親的提議,最終釀成了人生苦果。

苔絲的性格是非常要強的,她不愿意再一次接受亞雷,便毅然選擇了離開。在奶牛場遇到克萊爾之后,他們相愛了。在這個過程當中,苔絲曾經(jīng)想過要拒絕,但是沒有成功,對于自己的幸福,她準備努力去追求。苔絲對生活是非常勇氣的,對自己的過去,她向自己的愛人進行了坦白,但是就是這一坦白將她的幸福徹底葬送了,克萊爾最終還是沒有接受苔絲,自己獨自一人離開了。禍不單行,愛人的離去使她生活更加艱難。在這樣的困境之下,苔絲不得已向亞雷屈服了,成為他的情婦。當時的社會道德對人們進行束縛,對苔絲也不例外,她開始對自己的命運進行感嘆。她在嘆息自己的苦命運,百思不得其解。這是對當時社會動態(tài)的一種真實描寫。最后,命運還是不能讓苔絲就此罷手,她將亞雷親手殺死,受到了法律的制裁。苔絲是一個多么好的姑娘,然而在這樣的社會背景下卻最終成為犧牲品。

四、結(jié)語

苔絲是一個非常好的女人,是那么的純潔。她對自己的家人充滿愛,對克萊爾充滿愛。然而當時的社會是男權(quán)主義社會,苔絲的純潔在現(xiàn)實面前是無法立身的,最終使得她這樣的美好性格還是被社會玷污,成為社會的最終犧牲品。

[參考文獻]

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[作者簡介]

周文美(1980—),女,山西忻州人,研究生,包頭師范學(xué)院外國語學(xué)院講師,研究方向為應(yīng)用語言學(xué)及二語習(xí)得。剖析《卡斯特橋市長》中亨查德的凄涼命運劉媛

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