論鄧小平的“以人為本”思想

【摘 要】鄧小平“以人為本”的思想，內(nèi)容豐富，博大精深。在經(jīng)濟上，鄧小平堅持改善民生，實現(xiàn)全體人民的共同富裕；在政治上，鄧小平把權(quán)利交給人民，實行人民當(dāng)家作主；在人的全面發(fā)展上，鄧小平強調(diào)要不斷提升人的素質(zhì)，加快培養(yǎng)“四有新人”。從根本上說，鄧小平堅持以人為本，是以堅持最廣大群眾的根本利益為出發(fā)點和落腳點的。

【關(guān)鍵詞】鄧小平 以人為本 人民群眾 根本利益

以人為本是當(dāng)今時代的主旋律，鄧小平熱愛人民、親近人民、一切為人民著想的民本主義思想正充分體現(xiàn)了這一主旋律。在領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的過程中，他始終堅持以發(fā)展生產(chǎn)力為根本前提，以實現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)，以走群眾路線為根本保證，以促進人的全面發(fā)展為根本目的來實現(xiàn)人民的利益，鮮明地體現(xiàn)了他以人為本的思想。具體來說，鄧小平同志以人為本的思想大致包括以下三個方面。

一、改善民生，實現(xiàn)共同富裕

改善人民的生活，讓人民都過上好日子，是鄧小平的最大心愿。首先，鄧小平關(guān)注著人民的生活，主張消滅貧窮。文化大革命中，針對“四人幫”喊出的“寧要貧困的社會主義，不要富裕的資本主義”謬論，鄧小平給予了堅決駁斥，他說貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。十一屆三中全會后，小平同志科學(xué)地分析和總結(jié)了我黨的歷史經(jīng)驗和我國的基本國情，領(lǐng)導(dǎo)全黨把消滅貧窮當(dāng)成首要任務(wù)來抓。其次，鄧小平主張走共同富裕的道路。他認(rèn)為，共同富裕就是全國大多數(shù)人都過上富裕生活，這是社會主義本質(zhì)的最終目的，能否實現(xiàn)共同富裕也是判斷我們事業(yè)成功與否的標(biāo)志。在如何實現(xiàn)共同富裕的途徑上，他提出了“允許一部分人先富起來”然后“先富帶動后富”的著名論斷，極大地調(diào)動了人民群眾的積極性，促進了生產(chǎn)力的快速發(fā)展。對伴隨出現(xiàn)的貧富分化現(xiàn)象，他也提出解決辦法，就是先富起來的地區(qū)多交點利稅，支持貧困地區(qū)發(fā)展。

此外，小平同志憑著巨大的政治膽略提出要在中國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，建設(shè)經(jīng)濟特區(qū)，在中國試行很多原來認(rèn)為只能在資本主義國家才會出現(xiàn)的東西，像股市、證劵等。這些大膽而堅決的措施，促進了生產(chǎn)得以迅猛發(fā)展，使人們的生活水平發(fā)生了根本性的改變。這也正是以人為本思想的最好落實。

二、保障民主，實行人民當(dāng)家作主

鄧小平非常重視發(fā)揚人民民主，在如何建設(shè)社會主義民主政治方面提出了許多重要思想，這對保障人民民主權(quán)利，實行人民當(dāng)家作主有重要理論和實踐意義，為我國之后的社會主義政治文明建設(shè)也起到了巨大的指導(dǎo)作用。

首先，鄧小平認(rèn)為，民主與社會主義不能分開談的，社會主義的本質(zhì)屬性就是民主，即人民當(dāng)家作主。他強調(diào)，我國的政權(quán)屬于廣大人民，人民不僅依法享有選舉自己代表去管理國家事務(wù)的權(quán)利，還享有監(jiān)督國家機關(guān)工作的權(quán)利。為把人民當(dāng)家作主真正落到實處，他進一步強調(diào)了政治體制改革的重要性，他指出：“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化”。其次，在實現(xiàn)政治民主的途徑上，鄧小平指出，要將民主建設(shè)和法制建設(shè)統(tǒng)一起來，使社會主義民主制度化、法律化。他一再強調(diào)社會主義民主和社會主義法制是相互依存、相互作用的辯證統(tǒng)一體，社會主義民主是社會主義法制的基礎(chǔ)和內(nèi)容，社會主義法制則是社會主義民主的體現(xiàn)和保障。在鄧小平看來，只有社會主義民主的內(nèi)容依靠法律加以確認(rèn)，才會使民主變得更具體、現(xiàn)實；社會主義法制也需要依靠廣大人民的力量，經(jīng)過民主程序，采用民主方法加以健全。反過來，民主離開了法制，就會陷入無政府主義狀態(tài)，而法制離開了民主，那法制就直接變成了專制。總之，把民主和法制緊密聯(lián)系起來，是鄧小平民主政治理論的一大特點，它豐富和發(fā)展了馬克思主義民主理論，同時為社會主義民主建設(shè)也指明了方向和具體途徑。

三、提高人民素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展

馬克思主義者認(rèn)為，社會發(fā)展的主體是廣大人民群眾，人的發(fā)展和社會發(fā)展是同一個過程中的兩個不同方面，二者是相互促進、共同發(fā)展的。鄧小平同志繼承和發(fā)展了這一思想，在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，他主張從社會發(fā)展的角度來關(guān)注人的發(fā)展，想盡一切辦法來促進社會的全面進步，進而帶動人自身的全面發(fā)展。針對我國文化的落后現(xiàn)狀，鄧小平說：“建設(shè)社會主義精神文明，最根本的是要使廣大人民有共產(chǎn)主義的理想，有道德，有文化，守紀(jì)律。”在這里，鄧小平已經(jīng)把培養(yǎng)社會主義“四有”新人，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，作為我國社會主義建設(shè)的根本目標(biāo)和任務(wù)。鄧小平的這一提法在一定程度上使人們擺脫了原來陳舊觀念的束縛，使人民在物質(zhì)生活得到滿足后，進而實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。

同時，鄧小平同志還把促進人的全面發(fā)展同我國社會主義初級階段的基本國情結(jié)合起來，提出了“兩個文明一起抓”的重要指導(dǎo)方針。兩個文明也即是物質(zhì)文明和精神文明。此外，鄧小平指出，人的素質(zhì)由思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和心理素質(zhì)三個方面構(gòu)成，而人的全面發(fā)展也就是指這三方面素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。鄧小平的培育“四有”新人的目標(biāo)不僅體現(xiàn)了社會主義的性質(zhì)，也體現(xiàn)了人的全面發(fā)展的基本要求。因此，在我國社會主義初級階段，要想促進人的全面發(fā)展就要落實到培養(yǎng)“四有”新人的根本任務(wù)上。只有不斷提高了人的自身素質(zhì)、樹立了崇高的理想，才能更好地促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，才能激勵廣大人民主動地投入到社會主現(xiàn)代化建設(shè)中的積極性，才能促使廣大人民群眾朝多方面發(fā)展，最終達到人得全面發(fā)展和社會的整體進步。

以人為本思想是鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義道路上，把人民利益和社會發(fā)展規(guī)律辯證統(tǒng)一起來，不斷進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的結(jié)果。它是鄧小平同志留給我們極為寶貴的精神遺產(chǎn)，是中華民族振興和發(fā)展的強大精神支柱，也是我們黨和國家工作的靈魂和指針，對現(xiàn)今加強我們黨的建設(shè)，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，全面實現(xiàn)廣大人民的根本利益，構(gòu)建社會主義和諧社會有著極為重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

【參考文獻】

[1]《鄧小平文選》第二卷，人民出版社1994年版，第168頁.

[2]《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，第28頁.