語文創(chuàng)新教育中要重視教師自身素質(zhì)的提高

強(qiáng)國的根本在于教育，教育的根本在于教師。培養(yǎng)人才離不開教師，只有高素質(zhì)的教師，才有高質(zhì)量的教學(xué)。特別是在現(xiàn)代創(chuàng)新教育中，作為教師，如果自身不具備這種創(chuàng)新的品質(zhì)和創(chuàng)新的能力，又怎么能在教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力呢？所以，推行素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，關(guān)鍵在教師。而這對(duì)于我們廣大教師來說，不啻是一場(chǎng)革命。那么，在這場(chǎng)“革命”中，語文教師要具備哪些品質(zhì)和能力呢？

一，要有挑戰(zhàn)的勇氣、創(chuàng)新的精神

江總書記曾在第三次全教會(huì)上指出：創(chuàng)新精神是民族進(jìn)步的靈魂。21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)，科技在創(chuàng)新，文化在創(chuàng)新，經(jīng)濟(jì)在創(chuàng)新。創(chuàng)新的當(dāng)代需要?jiǎng)?chuàng)新的人才、創(chuàng)新的人才要靠創(chuàng)新教育來培養(yǎng)。而教師是實(shí)施創(chuàng)新教育的主體，應(yīng)該具有挑戰(zhàn)的勇氣和創(chuàng)新的精神。而語文教師更應(yīng)具有這種可貴的品質(zhì)。傳統(tǒng)的語文教學(xué)，一本書、一支筆、一張嘴。教師跳不出教學(xué)大綱的窠臼，書本怎么寫，課堂怎么講，學(xué)生怎么學(xué)，幾年甚至上十年老模式、老套路，很大程度上鉗制了主體的創(chuàng)造思維，窒息了主體的創(chuàng)造能力。未來學(xué)家認(rèn)為：信息、物質(zhì)、能量是當(dāng)今時(shí)代最寶貴的三大欠資源。21世紀(jì)=人腦+電腦+網(wǎng)絡(luò)，這就要求現(xiàn)代語文教學(xué)必須貼近時(shí)代，緊跟教育信息化的步伐。而語文教師也要敢于沖破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方法的束縛，打破常規(guī)，用強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)去大膽靈活地運(yùn)用處理教材，用心去感悟時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，站在人類全面發(fā)展的高度，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，大膽實(shí)踐，從而構(gòu)建一種全新的人才創(chuàng)新品質(zhì)的發(fā)生機(jī)制。語文教師更要站在語文教學(xué)研究與改革的最前沿，在尊重教育規(guī)律和人的成長(zhǎng)規(guī)律的同時(shí)，大膽發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，充分吸納國內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)方法和教學(xué)手段，不斷更新教學(xué)觀念，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。要敢于向舊的教學(xué)習(xí)慣挑戰(zhàn)。要有一種敢為人先、“寧為玉碎、不為瓦全”的氣魄和膽識(shí)，爭(zhēng)當(dāng)改革、創(chuàng)新的先鋒。

二，要有博大的人文關(guān)愛、良好的道德修養(yǎng)

“最基本的語文其實(shí)就是文學(xué)，人的語言能力真實(shí)就是文學(xué)能力。”

當(dāng)人和某種事物發(fā)生關(guān)系時(shí)，不僅僅是對(duì)它的理性把握，同時(shí)，是一種“情感的、形象的、意志的、審美的把握……”這就是說，語文作為一門最基礎(chǔ)的人文學(xué)科，其實(shí)質(zhì)是對(duì)人類生活和人的生存狀態(tài)的一種終極關(guān)懷；說到底，就是如何做人，做怎樣的人。有人說，要成為一名語文教育家，首先要成為一個(gè)大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀的知識(shí)分子，最后成為一名優(yōu)秀的高質(zhì)量教育家，這話說得十分貼切。這就要求語文教師在講授語文理性知識(shí)、探求現(xiàn)代語文教學(xué)規(guī)律的同時(shí)，要藝術(shù)地引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)語文與生活、做人有機(jī)地結(jié)合起來，將教者的情感、人文關(guān)愛和審美體悟，浸潤(rùn)、滲透于教學(xué)雙邊活動(dòng)的全過程，從而告訴學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)和做人。語文教師自身要積淀豐厚的人文魅力、“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”。要具備良好的思想品德；要戒浮躁、耐寂寞、守清貧；要有陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草走”的奉獻(xiàn)精神；要用自己的愛心換來學(xué)生的信任；要用自己崇高的人格塑造學(xué)生的美好的心靈。讓自己的每一次會(huì)心的微笑，每一句親切的話語，在學(xué)生的心中都成為永恒。

三，要有淵博的知識(shí)、厚重的積淀

創(chuàng)新教育特別注重對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響。在這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中，語文教師起著至關(guān)重要的作用，而作用的關(guān)鍵就在于語文教師自身是否有淵博的知識(shí)和厚重的文化積淀。俗話說“要給學(xué)生一碗水、教師需要一桶水”，就是這個(gè)道理。創(chuàng)新教育內(nèi)涵十分廣泛，教師不僅要有豐厚的知識(shí)和扎實(shí)的教學(xué)基本功。如駕馭教材、組織教學(xué)、課堂設(shè)計(jì)、人際交往、教研教改、著書寫作、“三字一話”等等，每一個(gè)環(huán)節(jié)，每一次教學(xué)活動(dòng)的組織實(shí)施、其實(shí)就是一次艱難的創(chuàng)作之旅。作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，如果教師本身不具備這種過硬的基本功，怎能對(duì)給學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育？更何況社會(huì)在不斷地發(fā)展，人類在不斷地進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)日新月棄，各種交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科、綜合學(xué)科不斷涌現(xiàn)。作為教師、特別是語文教師，更應(yīng)該使自己具有淵博的知識(shí)和扎實(shí)的教學(xué)基本功，并且樹立“終身教育”的思想?！皩W(xué)海無涯”、“學(xué)無止境”，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，才能適應(yīng)新的時(shí)代。

四，要有現(xiàn)代化的手段，開放式的態(tài)度

信息技術(shù)無疑是21世紀(jì)推進(jìn)語文教學(xué)現(xiàn)代化所必須充分利用的十分重要的資源，它具有信息量大、傳輸快、清晰度高的特點(diǎn)，用它來擴(kuò)展知識(shí)、開闊視野、擴(kuò)大容量、提高教學(xué)效率有著無法比擬的優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)新教育必須輔以一定的現(xiàn)代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段、必須靈活地掌握并運(yùn)用現(xiàn)代化的學(xué)具和教具，最大限度地增加課堂教學(xué)的信息源和信息量。例如語文教學(xué)中的誦讀。這是語文學(xué)科一項(xiàng)十分重要的教學(xué)內(nèi)容，憑借信息技術(shù)就可以把視頻素材與音頻素材“整合”到一起，使學(xué)生在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“視”、“聽”的同步。另外，誦讀過程中還可以根據(jù)需要，或暫停、或繼續(xù)、或反復(fù)。暫停時(shí)還可穿插適時(shí)講解、討論、可預(yù)設(shè)學(xué)生參與誦讀的配置等等。倘若誦讀課堂能如此豐富多彩，學(xué)生的興趣、參與的熱情、受到的熏陶渲染以及語感的強(qiáng)化等肯定會(huì)大異于以往。另外，還可通過多媒體在課堂上閱讀大量感受等等。而這一切都得以語文教師懂得計(jì)算機(jī)原理和計(jì)算機(jī)操作為前提，否則，一切免談。因此，語文教師若要真正沖破文科教學(xué)過程中不可重復(fù)的約束，沖破方塊漢字詮釋操作的文體局限，拓展狹窄的教師——書本——教案——黑板——粉筆——學(xué)生這樣千篇一律的信息傳播渠道，就必須充分運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)和教材軟件化，充分發(fā)揮電教媒體、多媒體、電視、廣播等在語文教學(xué)中的特殊的作用。

總之，語文教學(xué)現(xiàn)代化，首先是教師現(xiàn)代化，即教師要用現(xiàn)代教育理論武裝自己，要有自覺掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的意識(shí)，然后將這種意識(shí)落實(shí)到行動(dòng)當(dāng)中，學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，掌握相關(guān)的技能，只有這樣，才不至于被現(xiàn)代社會(huì)所淘汰，才能在今后的工作中游刃有余。