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民俗文化與地方高校藝術設計創新教育研究

2014-04-29 00:00:00逄書超
儷人·教師版 2014年19期

一、民俗文化與地方高校藝術設計創新教育國內外研究現狀:

通過調查,了解了國內部分地方高校藝術設計專業的教育、教學內容及手段,部分地方高校適當借鑒了國外先進經驗,對適合我國國情和教育現狀的藝術設計教育的理論和方法作了一些思考。主要了解了民俗文化與藝術設計設計課程教學的創新發展之間的內在聯系,以及藝術設計設計課程教學的構成要素(教學的課程、教材,教學評價以及教學環境),進而探討了當代語境下煙臺民俗文化與地方高校藝術設計教育的創新能力培養及改革發展途徑。

國外通過研究日本、美國、德國等國家地方民俗文化與地方高校藝術設計教育發展的歷史,藝術設計教育的構成要素,指出地方民俗文化是地方高校藝術設計教學的重要資源,并對民俗文化與藝術設計專業教師課堂教學模式創新進行了探討。

二、民俗文化與地方高校藝術設計創新教育研究研究意義:

在現代藝術設計水平不斷發展的今天,國外各種藝術思潮對中國傳統文化藝術不斷帶來沖擊。中國現代藝術設計教育與傳統文化越來越背離,出現盲目崇拜西方藝術設計教育思想,一味模仿西方藝術設計教育的現象,導致我們的藝術設計教育失去了民族個性。如何正確認識煙臺民俗文化與現代藝術設計教育的關系,成為當下我國藝術設計教學需要認真研究的課題。從歷史發展的經驗來看,一個國家、一個民族的文化要想發展,必須勇于繼承,敢于吸收,善于融合,才能成就自己特有的文化。在現代藝術設計教學方面我們也應該“立足中華、面向世界”,在不斷吸取外來文化設計思想的同時,重視地區民俗文化的培養,創作出具有中國特色的現代藝術設計。

現代設計教育強調的“以人為本”理念其實也源于中國古典哲學——莊子的“以人為貴” “天人合一”的思想。由此可見,現代藝術設計教育無論怎樣發展都擺脫不了傳統文化對它的深刻影響。近年來,許多民俗文化元素也在現代藝術設計中被賦予了新的生命與價值,民俗文化做作為現代藝術設計的重要資源,將煙臺民俗文化元素融合于現代藝術設計教育中,并將其在現代藝術設計中的應用和影響加以探討,從而為藝術設計教學提供新的思路和視角。民俗文化在各個方面都潛移默化地影響著現代藝術設計的思想,難以一一闡述,只能挑其中幾個重要元素來探討,但也足以證明民俗文化和現代藝術設計息息相關,魚水相融。

許多有見地的思想家與設計大師曾這樣說:新一輪的經濟崛起和文化復興將在東方。五千年的文化底蘊,讓“中國”這個品牌有著無與倫比的創造力,然而這些對世界富有誘惑力的價值,在今天的中國卻有漸漸磨滅的傾向,所以我們需要重新審視中華民族自己的文化血脈。

那么我們又該如何重新審視民俗文化呢?設計大師靳埭強先生曾說過:“我們不一定要畫上京劇臉譜,穿上龍袍,才能讓人認出是中國人。”意思就是說要在充分理解民俗文化的基礎上取其“形”,延其“意”,從而傳其“神”,讓地區民俗文化在現代藝術設計中得到創新與拓展。

三、民俗文化與地方高校藝術設計相結合的創新教育模式

高等職業技術教育是以培養技術應用性人才為主要目標的高等教育。因此,必須注意教學內容的實用性、針對性和教學方法的實踐性。與其他類型、層次的教育相比,高職教育的教學方法更加強調實踐性,這既是高職教育的教學特色所在,也是培養技術技能型人才的基本保證。教學方法的實踐性主要體現以下幾方面:一是互動性,更加重視學生的參與。因此,在教學中必須堅持以學生為本,讓學生多多參與,親自動手,親自操作。二是要根據專業實際合理確定理論教學與實踐教學的比例,加強學生的專業技能培養,堅持以實踐為本。三是要注重職業素質的培養,努力使學生通過實訓教學獲得就業的技能。基于這種思想基礎,我院作為一個職業技術學院,一直走著內涵式發展道路,強調產學研結合,強調學生實際動手能力的培養。

(1)以學生發展為本,改進課程教學體系。在創新人才的培養過程中,應該突出對其創新意識和實踐動手能力的培養,強調知性的學習,在課程上應體現兩個加強:一是加強理論課程的學習。創新人才應該具有雄厚的專業理論基礎,因此理論學習是必需的。二是加強實踐環節。創新型人才培養應當充分利用在校期間加強學生實踐能力的培養。著力培養學生的實踐能力,。

(2)加強校企合作,尋求創新平臺。

1)校企聯合,搭建實踐平臺,鍛煉比并提高學生動手能力。

2)校企聯合共同指導學生畢業(設計)論文,促進和提高辦學效率與質量。校企聯合指導是培養學生實踐能力和工程能力的一種有效手段,是培養符合企業與市場需求的具有創新意識的應用型人才的有效途徑。

(3)激發學生創造欲

創造欲源于創造的需要。這是一種不滿足于現成的思想、觀點、方法,而總想在原有基礎上推陳出新的強烈欲望,表現為不安于現狀,不墨守陳規,對創造活動有極大的興趣,這種素質比智力更重要。當今改革開放的環境對學生創造力的激發提供了有利的條件。

新技術革命的蓬勃發展,要求學生提高自己的創造力,對約定俗成的既成事實的東西,要經過自己的再思索,或加深理解,或賦予新意,力圖重新發現或使其有所發展,培養自己有利于創造性思維進行的良好心態。

(4)鼓勵學生大膽質疑

提出問題是取得知識的先導,只有提出問題,才能解決問題,從而認識才能前進。要讓質疑在學生創新過程中正確地、最大限度地發揮其作用,重點做到兩點:一是善疑。二是敢疑。所謂善疑就是要提倡理智的懷疑,而不是盲目的懷疑。所謂敢疑就是不迷信權威,傳統的觀念不見得全是真理,權威人物也會犯錯誤。處于探索和創造過程中的學生,尤其是當自己還是無名小輩時,一定要樹立和提高自己的自信心,既要尊重名人和權威,虛心學習他們的豐富知識經驗,又要敢于超過他們,在他們已進行的創造性勞動的基礎上,再進行新的創造。

【參考文獻】

[1]張道一,《張道一論民藝》,山東美術出版社

[2]潘魯生,《民藝學概論》,山東教育出版社

[3]李森,《藝術設計教育文集》,云南大學出版社

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