女人當道：唐代的超級女子秀是什么樣

此時的武則天可謂躊躇滿志。環顧海內，再無對手；回首來路，步步升高。處在上升期的強者，其自信、其抱負，總要有個方式表現出來。她現在想到的，就是要去泰山封禪。

這是帝王之思了，膽魄非常驚人，敏感的人不難察覺她將來可能的發展走向。

據記載，到隋唐時，已舉行過封禪或者告祭泰山的帝王，有秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝和隋文帝等。

武則天，是準備向他們看齊！這封禪可不是鬧著玩的，耗資巨大，勞師動眾，國力不強大根本就搞不了。前面的那幾個帝王搞封禪，多少符合國力強大這一條件，其中，要數最能敗家的漢武帝最牛，一共舉行了八次封禪。而自唐初以來，還一次也沒有過。

武后時代的家底，要比太宗那時候厚多了，國庫能不能承擔得起費用，她一點兒不用擔心。而且，她對自己與高宗聯合執政以來的成就，充滿了高度自信。你看—— 天下太平，萬邦悅服，百業興盛。這份功業，遠可以與秦皇漢武比，近可以與高祖太宗比。要是能以封禪的形式宣示天下，那就不光是炫耀，而是可以把簾子后的那個寶座夯得更結實！

麟德二年（665年）五月，她把這事情考慮好了，就上表高宗請封泰山。其實在高宗即位以后，就不斷有人在建議此事，武則天也一直在暗中推動。這次她一出面，大家就一齊響應，紛紛贊成。

這個建議，高宗哪能不同意？于是下詔，讓李勣、許敬宗、陸敦信、竇德玄等為檢校封禪使，先去籌備著，把儀式程序定下來。六十多年都沒人搞這個了，有些程序已無人知曉，必須從文獻里找根據了。

在推敲儀式方案的時候，武后發現了一個嚴重的問題：如果按照傳統的程序，那么她這個“二圣”之一的皇后，將沒有在禮儀中的位置。

這真是個大尷尬！按照舊制，祭天，以皇帝為首獻，也就是皇帝率先主持告天；親王為亞獻，是第二撥主持人；德高望重之臣為終獻。這個序列里，沒有女人的位置。

祭地的時候倒是有女人的名分，是皇帝首獻、皇太后亞獻。不過，皇帝的老媽一般都老態龍鐘了，上不了泰山，一般是由公卿替代，意思一下而已，實際上還是沒有女人出現。

這個問題，難不倒武則天，她現在要革舊制度的命！

到十月，她正式提出：按照舊儀式，祭地神的時候，太后亞獻由公卿代勞，這很不妥當，公卿的身份怎么夠級別？所以這次典禮，請允許我率內外有身份的婦女亞獻，且一定要親自登山致祭。

高宗認為這當然可以（老婆比老媽一點兒不差），就下詔，決定這次祭地以皇后為亞獻，以越王李貞之母、越國太妃燕氏為終獻。在太宗的后妃之中，只有這個燕氏一人還活著，平白無故地撿了一回風光。

麟德三年正月元旦，一元復始，高宗在泰山開祭昊天上帝，連搞了兩天。第三天，在社首山祭地神，高宗首獻完畢后，把在場的男性全部清走，由宦官手執帷帳，武后和越國太妃出場，率娘子軍上山登壇行禮。

此時的場面頗為另類：表演儀式歌舞的，都是宮女；宦官執的帷帳，皆由彩色錦繡制成。到處鶯歌燕舞，一路花花綠綠。莊嚴大典有如走秀，群臣遠遠望見，多有竊笑的。

千年莊嚴的古典，竟然來了一群“超女”，真是世風日下呀！但是官員們盡管笑，婦女畢竟是揚眉吐氣了一回，泰山頂上也能站一站，與老天爺聊聊心里話。男尊女卑的規矩，就此被打破。而且，你們也笑不了太久了！

正月初五，高宗登壇，接受百官和中外使臣的朝賀，宣布當年改元為乾封元年，大赦天下，百官統統加爵進階。完事以后，就舉行中國式的實質性大典——吃，連吃七天。直鬧到正月十九，車駕才離開泰山返回。歸途中來到曲阜，拜祭孔子家祠，追贈孔子為“太師”。又路過亳州，拜老君廟，尊老子為“太上玄元皇帝”。直到當年四月，才回到京師。

這一趟大游行，歷時一年多，行程數千里。最樂的大概是那些朝廷命婦，居然代表全體大唐婦女登上了泰山；最苦的大概是沿途百姓，路邊的麥苗可能都踩得差不多了！

（摘自《武則天的政治博弈》）