中華美德

幾度夕陽紅，泣血的殘陽，灑落在中華的歷史長河中，笑談在多少春去秋來，演繹出多少中華美德?；仨?，滿目情懷之美，浮生若塵，離合關情之德。

中華之美德從不是誰為韻主，誰總領群芳。而是以其淡泊閑逸共綻闌珊。陶淵明不因時而改志，不因勢而移情，不因名而曲節，不因利而逢迎，不因人而獻媚，不因物而貪生。根植山野，不求聞達，不為加冠。以其潔身自好不與外界同流合污的美德之音處天地之間；李白入君子之伍而不清高，受贊而不喜，飲譽而不驕的自尊但不自傲的美德廣為后人流傳；梧桐葉落鎖清秋，青階染霜，朱窗枕舊，枯藤暮透，群雁北走，李后主李煜在國家滅亡之際，并不是自暴自棄反而用自己的才華為后人留下了經典絕唱，堅持的美德并不少見，但難能的是在一位前半生只知金粉的國主身上體現出，李煜的堅持并沒有太長的時間，但也足以令人欽佩。

黃葉飄零而挺立，枯草衰微而崢嶸。黃葉飄落依舊不忘挺立山河之間，枯草雖小但仍然崢嶸于懸崖之間。萬物皆有道不盡的美德，中華之大，歷史悠久，美德無時無刻不在，同樣也在歷史的輪跡下深深印入人心目中，成為中華兒女不可或缺的民族依靠和精神。

當繁華落盡，當記憶定格，亙古不變的是中華民族千年流傳下來的美德。它隨白云飄落，隨百花爭艷，隨溪水流淌。飛過紅塵樊籬，穿越流年煙云，在小橋流水的曲韻里，在平仄押韻的那彎月色里，繞過長廊水榭，依舊不改那純真的色彩，以最真的面容詮釋著中華民族的精神。

《楚辭》中“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”表明了屈原為實現“明君”、“賢臣”、“修明法度”的美政理想而九死未悔的美德；詩詞里，在《孟子·滕文公下》激蕩著“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的美德；《孟子·告子下》中的“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的舍己為人美德；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”的憂國憫人的美德情懷；漢代史學家司馬遷因性格剛直觸及李陵事件，又因之遭遇宮刑之辱，卻以頑強的意志完成《史記》，以他峻潔、剛直的人格力量無不詮釋著美德；北宋文學家蘇軾一生逆境卻獨創豪放詞派，歷盡坎坷卻笑對人生的樂觀美德。

人生如夢，在這如夢境的世界中，他們都攬下了屬于自己那獨特的中華美德。

一花一世界，一葉一菩提。中華美德在流水時光中夾雜著落英繽紛，但那一份從容，一份優雅，卻是依舊如此。

煙雨中華，美德之音飄蕩天地間，在心靈之間追隨生命本初的質樸，尋找靈魂的棲息地。