經(jīng)驗需要建立者，也需要反對者。通過權(quán)力的塑造，個體實踐中獲得的經(jīng)驗也可化作公共性的資源，產(chǎn)生逐漸趨同的審美與慣性思維。當(dāng)單向度的文化模式形成，必然會有和以往不同的經(jīng)驗與之對抗。“告別經(jīng)驗”有其必要性，同時卻不代表在完全清零的基礎(chǔ)上重新創(chuàng)造—歷史經(jīng)驗不可能被完全抹去，只能作為階梯向前邁進(jìn)。新鮮經(jīng)驗的突破最終都會變?yōu)轶w系建制走向僵化。在如此的循環(huán)之中，“告別，就是關(guān)于創(chuàng)造力的自我救贖，僅此而已。”--
