淺談農(nóng)村初中文言文教學(xué)

摘 要：研究文言文教學(xué)，探討文言文教學(xué)的規(guī)律和方法，進而提高文言文教學(xué)的質(zhì)量，是中學(xué)語文教學(xué)的一個重要課題。而農(nóng)村初中的文言文教學(xué)更具有自身的特點，使得許多語文教師長期致力于此，大膽實踐，潛心研究，提出了不少行之有效的教學(xué)方法。筆者學(xué)習(xí)了前輩的教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，收獲了幾點教學(xué)心得，主要從課堂導(dǎo)入、預(yù)習(xí)布置、課堂學(xué)習(xí)、習(xí)慣培養(yǎng)、積累運用等方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué)； 文言文教學(xué)

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2014）10-014-002

《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱（試用）》明確提出了文言文教學(xué)的要求是：“讀文言文，要了解內(nèi)容，能順暢的朗讀，背誦一些基本課文。”要達(dá)到使學(xué)生“能借助工具書閱讀淺易的文言文”這一目標(biāo)。因此，深入研究文言文教學(xué)，探討文言文教學(xué)的規(guī)律和方法，進而提高文言文教學(xué)的質(zhì)量，是中學(xué)語文教學(xué)的一個重要課題。但學(xué)古文難，教古文更難。從學(xué)生畢業(yè)考試成績和中考成績來看，中學(xué)生的文言文閱讀能力不盡人意，這顯然與初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀有關(guān)。“文言文教學(xué)是語文教學(xué)改革的一個‘死角’，即使在語文教學(xué)改革很火的年代，文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地’上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門關(guān)’的荒涼景象。”（錢夢龍《文言文教學(xué)改革芻議》）尤其農(nóng)村初中，文言文教學(xué)成為農(nóng)村初中語文教師最不愿意深究的領(lǐng)域，研究課、公開課、評優(yōu)課，極少有教師選擇文言文篇目教學(xué)。不僅如此，學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文同樣缺乏興趣，成績不夠理想，更談不上具有獨立閱讀淺易文言文的能力。

當(dāng)前，農(nóng)村初中文言文教學(xué)主要存在兩大問題。其一是文言文教學(xué)目標(biāo)的單一性，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)，但絕非僅此一個目標(biāo)。因為還得全面學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式，使學(xué)生從中受到教育熏陶，學(xué)到語言表達(dá)技巧，提高讀寫能力。其二是文言文教學(xué)方法的單一性。一般文言文教學(xué)都是教師一講到底，一灌到底，似乎學(xué)生只需記憶就行了。文言文教學(xué)不是外語教學(xué)，仍是母語教學(xué)，不是從零開始，正如錢夢龍所說：“現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學(xué)語言的血緣關(guān)系……學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學(xué)習(xí)外國語那樣毫無根基。”（《文言文教學(xué)改革芻議》）事實上一些淺顯的文言文，如果注釋充分的話，學(xué)生在閱讀上不會與現(xiàn)代文的理解有太大的差距。

針對教學(xué)中存在的實際問題，筆者學(xué)習(xí)了前輩的教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合自身的教學(xué)實踐，收獲了幾點教學(xué)心得，總結(jié)如下：

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入課堂

文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同，與學(xué)生的知識水平、語言習(xí)慣差距較大，學(xué)生較難讀懂，認(rèn)為文言文深不可測，枯燥無味，難以學(xué)好，這是學(xué)生對文言文不感興趣的原因之一。因此，在文言文教學(xué)中，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動機的一個重要心理成分，它是推動學(xué)生探求知識和獲得能力的一種欲望。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，教師導(dǎo)入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，好的導(dǎo)入是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的“第一源泉，第一顆火星”，諸凡需要、興趣、思想、情感等都可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的動機，明代王陽明就曾指出，興趣對于學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性，他說：“今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進自不能已。”教師上新課前，若能通過某種精心設(shè)計，運用巧妙的導(dǎo)入手段，創(chuàng)設(shè)出與新課相適應(yīng)的學(xué)習(xí)情景與氛圍，就能調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情和強烈的求知欲望，并把學(xué)生的注意力很快吸引到對新知的學(xué)習(xí)上來。比如，教學(xué)寓言故事《鄭人買履》《刻舟求劍）這一類情節(jié)較明顯的課文時，可以把課文編成生動的故事講給學(xué)生聽，讓學(xué)生從新奇、有趣的故事中理解課文。有時，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上鼓勵他們自己講述或復(fù)述，給學(xué)生提供表現(xiàn)才能的機會，對講得好的學(xué)生，及時表揚、鼓勵。在《桃花源記》一文中，桃花源不僅景美，而且人們的心靈也美，可以先讓學(xué)生找出有關(guān)的句子，并熟讀，體會作者的寫作意圖。教學(xué)《岳陽樓記》時，教師可以引發(fā)學(xué)生回憶名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，進而探討作者為官做人之道，對范仲淹其人有一個先入為主的印象，由此導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。教師的啟發(fā)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。這樣，教師在課堂中不僅營造了良好的課堂氣氛，讓學(xué)生在文中領(lǐng)略了意境美的藝術(shù)享受，而且進一步激發(fā)了學(xué)生探求知識的興趣，收到了良好的教學(xué)效果。

二、導(dǎo)讀為上，預(yù)習(xí)先行

初中文言文教學(xué)，教師常常會擔(dān)心學(xué)生讀不懂，通常會采取“教讀——解詞——串講——翻譯”的教學(xué)方法，把知識嚼細(xì)了再喂給學(xué)生，學(xué)生就像嬰兒似的，只是張嘴吞咽。老師也只是讓學(xué)生記住一些條條框框，因為它是固定不變的，在課堂上學(xué)生只是記就行了，以致忽略了學(xué)生的主體性，成了一種逼迫性學(xué)習(xí)。因而初中學(xué)生由初一開始就普遍對文言文產(chǎn)生畏懼感，學(xué)起來沒興趣，這樣就為以后的文言文教學(xué)帶來極大的困難。因此一定要在起點教學(xué)上改變教學(xué)方法，以訓(xùn)練學(xué)生的能力為主。“初語”新大綱中明確了一點要求，“讓學(xué)生多讀，通讀誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對文言詞語、文言句式的敏銳的感受”，根據(jù)這一點，教者可以采用引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、閱讀，自己先初步明白文意的方法。特別是初一學(xué)生，才剛剛接觸文言文，要在上課前的初步閱讀明白文章大意是不容易的。這就要求在學(xué)生讀課文之前，教師要給予學(xué)生明確的提示。課前提示，是為了達(dá)到兩個目的：一是給學(xué)生自讀文言文創(chuàng)設(shè)一定的條件，二是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。提示或給學(xué)生交代學(xué)習(xí)本課的目的要求，或簡介文章的背景及作者情況，或要求借助工具書掃清文字障礙。在給予提示之后，還應(yīng)給予學(xué)生一定的閱讀要求。例如，可以這樣要求學(xué)生：第一遍通讀課文，勾出生字、詞，借助注釋及工具書明白它的音、形、義；第二遍閱讀，疏通文章文意，理解文章的結(jié)構(gòu)層次，初步把握文章中心；第三遍閱讀，將自己在理解中的難句找出來，準(zhǔn)備在課堂上提出問題解決；再試著說明一下文章在寫法上有什么可以借鑒的地方，最后準(zhǔn)備把課文用故事形式講出來。堅持用這種方法指導(dǎo)學(xué)生，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。這種導(dǎo)讀方法，訓(xùn)練了學(xué)生閱讀、思考、理解、表述等能力。

三、課堂互動，調(diào)動熱情

文言文教學(xué)中，對于字詞的解釋，課文的理解，采用的常見方法是串講加翻譯。老師呆板地講授，學(xué)生被動地聽和記，老師講得口干，學(xué)生也記得手酸，效果并不好。為了提高課堂效率，既面向全體學(xué)生，又讓每一個不同起點，不同層次，不同水平的學(xué)生都能積極參與，踴躍思考。可以把學(xué)生組織起來，以小組為學(xué)習(xí)單位，分組進行。先把文章內(nèi)容劃分成小塊，一組一個內(nèi)容，課前由小組長組織本組成員命題，然后由老師協(xié)助調(diào)整題目內(nèi)容，把重難點歸納出來，寫在小紙片上。課堂學(xué)習(xí)時，先由命題組亮題，各小組確定答題人；再由命題組隨意指定某小組回答，命題組評價，最后全班質(zhì)疑，由命題組或老師答疑，最后計算各小組的成績，鼓勵優(yōu)勝組。如此你來我問，問的同學(xué)竭盡全力“發(fā)難”，特別是基礎(chǔ)差的同學(xué)也不甘人后，積極提問題，而基礎(chǔ)好的同學(xué)更善于挖掘出一些有難度有深度的問題。回答的怕“丟面子”，抓緊時間思考，不敢稍有懈怠，這樣，可以激活課堂，使一些疑難問題也能夠在熱烈的氣氛中解決，而且還促進了每一個學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極思考，基礎(chǔ)好的差的也都各有所獲。學(xué)生課前查字典、看注釋，回顧以前的知識，課中動腦筋提問對答，課后仍回味無窮，更積極地準(zhǔn)備下一課。這樣可以形成良性循環(huán)，消除學(xué)生的畏難情緒，讓學(xué)生在愉悅的情境中學(xué)到知識，身心都得到陶冶。課堂上各組積極討論、答題、質(zhì)疑，老師只需要宏觀調(diào)控即可。

四、學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)習(xí)慣

達(dá)爾文說過：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。”針對初中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不能持久的實際，教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，維持其學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，就摸到了索取知識的門徑，拿到了打開知識大門的鑰匙。學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)方法，就會主動地去學(xué)習(xí)，從而養(yǎng)成習(xí)慣。養(yǎng)成了學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣，將使學(xué)生終身受益。首先，指導(dǎo)學(xué)生讀注釋。文言文言簡意賅，即使有一定功力的人閱讀時也需要借助注解，中學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真閱讀注解的習(xí)慣，不僅是必要的，也是可能的。學(xué)生只要認(rèn)真閱讀課后淺易而詳盡的注解，就能自己解決生字、難詞，初步了解內(nèi)容，為順暢朗讀鋪平道路。養(yǎng)成讀注的習(xí)慣，還可以為課外閱讀開拓廣闊的天地。其次，教會學(xué)生使用工具書，尤其是學(xué)會使用《古漢語常用字字典》，要求學(xué)生借助工具書讀懂原文。學(xué)生在預(yù)習(xí)新課時，除了看課文的注釋外，遇到疑難問題，還應(yīng)自己查閱工具書，這是一項重要的能力。此外，對于特別難理解的字、詞，特別是義項過多的詞，教師可組織學(xué)生討論、鑒別、分析、比較。這樣，學(xué)生在探求知識的過程中掌握并積累了學(xué)習(xí)方法。

此外，反復(fù)誦讀，積累語言材料，培養(yǎng)語感。在文言文教學(xué)中，要讓學(xué)生讀懂課文，理解文意，必須讓學(xué)生反復(fù)誦讀。俗話說：“書讀百遍，其義自見。”意思是說讀得多了就自然而然懂得句子所說的意思了。蘇軾也說：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”可見誦讀可以幫助學(xué)生理解文句的意思，品味文字的優(yōu)美，體會文章的感情，領(lǐng)悟文章的奧妙，積累詞匯，逐步掌握文言文用詞造句的一些特點和規(guī)律，在潛移默化中，培養(yǎng)學(xué)生對文言文的語感，從而提高他們閱讀文言文的能力。

五、大膽質(zhì)疑，探究學(xué)習(xí)

教師在文言文的教學(xué)過程中，應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，即對文章的字詞、內(nèi)容等提出疑問，從而得到求證。這是一種跳出注釋、跳出教參進行獨立思考，用自己的思維進行辨析的過程。它是聯(lián)系的更深層面，是閱讀的更高層次。質(zhì)疑可以從兩方面著手。一方面是對文中的字、詞、句提出質(zhì)疑。這是求得正確理解文章內(nèi)容的重點，也是掌握文章主題的基礎(chǔ)。詞句質(zhì)疑，是對多義詞和重點句進行辨析，聯(lián)系上下文，認(rèn)真推敲，反復(fù)領(lǐng)會，不能輕易放過任何字詞或句子的牽強解釋。如在講《白雪歌送武判官歸京》時，其中有一句“散入珠簾濕羅幕”，文中的“散”究竟讀哪種音，學(xué)生提出疑問，教師應(yīng)該鼓勵他們自己去查《古漢語詞典》，找到正確的讀音。另一方面是對主題思想的質(zhì)疑。比如自己讀了一篇文章后，提出自己的觀點。對照他人的觀點，進行辨析，然后得出新的結(jié)論；或是另辟蹊徑，尋找不同的結(jié)論。我國宋代教育家張載說：“學(xué)則須疑，學(xué)貴善疑。”正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。對于學(xué)生提出的很有個性的意見，只要言之有理，教師就不應(yīng)妄加否定，而應(yīng)從精神上予以肯定。如在教《愚公移山》時，可能會有學(xué)生對愚公的做法提出疑問，他們認(rèn)為愚公的做法是行不通的，愚公確實是“愚”。對于學(xué)生的見解，教師首先應(yīng)該給予鼓勵和肯定，然后從學(xué)習(xí)這篇文章的目的來提出自己的看法。可以告訴學(xué)生這篇文章主要是要求我們學(xué)習(xí)愚公不怕困難的精神。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章時思路就會很開闊。事實證明，學(xué)生的質(zhì)疑問難精神一旦被肯定，他們便會勇于表現(xiàn)自我，積極參與到學(xué)習(xí)活動中來。

六、注意聯(lián)系，注重積累

教師應(yīng)該讓學(xué)生知道，閱讀一篇文章，不能孤立地讀，要充分利用已有知識，并從中找出規(guī)律性的東西。這種聯(lián)系，可以從三個方面分析：第一是與同時代或同作家的作品聯(lián)系起來讀。某些作品因為時代相同，或作家相同，它們在文字運用、語言表達(dá)及文章風(fēng)格上基本接近或相同，可以起到觸類旁通、舉一反三的作用。第二是與同文體、同風(fēng)格的作品聯(lián)系起來讀。某些作品在表現(xiàn)手法、表達(dá)方式等方面有相同或相近之處，可以借鑒和比較。第三是與不同時代、不同體裁、不同風(fēng)格的文章進行聯(lián)系。某些作品因時代差異或作家的寫作風(fēng)格不同，在文字運用和語言表達(dá)等方面都有變化和差異，閱讀時可加以對照、比較、分析和判斷，從中找出規(guī)律，得出比較正確的理解。在注意聯(lián)系的同時，教師應(yīng)該教會學(xué)生積累知識的方法。“積土成山”，“積水成淵”。知識積累是能力提高的基礎(chǔ)，有計劃地進行積累，不僅可以豐富學(xué)生古漢語的語言材料和知識，使之形成系統(tǒng)，而且也能轉(zhuǎn)化為能力，提高文言文閱讀水平。可以要求每位學(xué)生都準(zhǔn)備一本筆記本，建立“文言知識庫”，有計劃、有重點、有針對性地進行整理。并且對每課詞語的整理積累不能局限于該篇，要回顧、翻查從前學(xué)過的意義和用法，并隨著新課的學(xué)習(xí)去豐富，即做到縱向積累和橫向積累相結(jié)合。此外，進行積累不是機械地照搬照抄，而是讓學(xué)生對所學(xué)知識進行聯(lián)系、歸類、比較。這樣一來，學(xué)生在提高文言文閱讀中的詞語辨析能力之外，又能“舉一反三”，體驗到積累帶來的極大益處。

陶行知先生說過：“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子。”農(nóng)村初中文言文教學(xué)雖然存在若干問題，但只要全體語文教師在教學(xué)實踐和教學(xué)改革中發(fā)揮積極性和能動性，重視改革教法，注重學(xué)法傳授，就一定能夠找到適應(yīng)農(nóng)村學(xué)校特點的教學(xué)方法，提高文言文教學(xué)質(zhì)量，充分引導(dǎo)學(xué)生吸收文言文這份珍貴遺產(chǎn)，傳播我國傳統(tǒng)文化，真正邁向素質(zhì)教育。