淺談中國武術的天人合一觀

摘 要：武術是人體的運動，人體自身的運動與宇宙自然的運動，二者有著內在的緊密關系，要達到武術的目的，必須達到與宇宙自然的統一和一致。順應自然，遵循自然規律，是武術的主要原則，是拳道之理。古人練武只有順應自然界的變化，違背則損害身體的健康。

關鍵詞：中國武術； 天人合一

中圖分類號：G852 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2014）10-176-001

天人合一是中國哲學的一個基本觀點。自古以來強調天能主宰一切，人心能感通天地萬物，萬物圓融一體能走向天人合一的道路。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這里指出人應遵循自然生成運行的法則。又說：“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”莊子更認為天人本是合一的：“天地與我并生，而萬物與我為一。”[1]是由天道推論人道，道家認為天地長存的原因就在于不立意為自己而生，也就是“無為”、“不爭”、“無私”等，都是從大自然中所悟出的真理，道家即利用它來待人處世。就儒家來說，“天人合一”是儒家思想的基本信念，天地不但洋溢著生命，而且也充滿著價值，更能與宇宙萬物相感通的。如孔子說：“天何言哉，四時行焉，百萬生焉。”又如《論語》“泰伯篇”孔子說：”大哉堯之為君也，巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。”[2]可見，“天人合一”理論對中國文化的影響，可謂至深至廣。“天人合一”即是人與自然、人與社會以及自我身心內外的和諧統一的關系。簡言之，就是講人與自然的關系。武術理論上統稱“天人和諧”。何謂“天”？就是指宇宙、天地、萬物的大自然，人應包括在內。大自然是大宇宙，人體是小宇宙。

一、武術和自然相應與統一

《黃帝內經》中就指出：“人以天地之氣生，四時之法成。”自然界春夏秋冬四季的變化，寒暑燥濕的氣候直接影響人的生長與健康。因為自然界是生命的泉源，人體的生理、病理、生長、發育、衰老都與自然界的變化休戚相關。自然界的變化，春生夏長，秋收冬藏，人類長期生活在這樣的自然環境之中，已經能適應春夏秋冬四季的變化，并形成了自身的規律。春夏陽氣升發，秋冬陽氣潛藏，只要順應自然的變化，調節臟腑的機能，養精安神，益氣補血，平衡陰陽，人體就健康。傳統武術在道法自然這一法則指導之下，采用各種飛禽走獸的形象、動作、攻防意蘊，融入拳術的技法之中，即是以“形物之形，悟物之意”，結合武術技法而成拳。少林拳的龍、虎、豹、蛇、鶴五拳，據《少林內功秘傳》記載，“五拳者，即可練精、力、氣、骨、神之法也，故創五式，使內外并修而達于化境也”，“龍拳練神，虎拳練骨，豹拳練力，蛇拳練氣，鶴拳練精，上述五拳，如能練至精純之境，則精固、力強、氣聚、骨堅、神凝，五者相合，互為融化，為用之妙”。南拳中的鶴拳、虎拳以及武術其它象形拳法如猴拳、螳螂拳、鷹爪拳、蛇拳等，均是模仿自然界動物的形態，結合武術技法而成拳。這種融自然物為一體的拳術，是天人合一最形象的身體表征，是人對自然美的形態模仿。表現生命，表現自然，實際上是崇尚生命，崇尚自然，是求得自然與人的共鳴和統一。從天地萬物的生長演變現象中獲得靈感和啟迪，格物取意，追求崇拜物之神采，當然是天人合一的顯現。

二、武術和順應人際與和諧

“天人合一”的觀念還包括人與人，人與社會和諧的內容。在武術中表現出追求“人際和諧”的價值取向，注意人與人之間的和諧，提倡武德，處理人際關系時要有謙恭待人、穩健溫和、含蓄不露、嚴以律己、寬以待人、寬容萬物、厚德載物的氣度。武術各家各派還制定出一套嚴格的尊師重道、除惡揚善、謹慎擇徒、重義輕利的戒約規范，如：“未曾學藝先學禮，未曾習武先學德”，“學拳以德行為先”，“以涵養為本”，“善修其身，善正其心，善慎其行，善守其德”，要求習武者要有手德、口德、公德，強調習武要仁愛、守禮、忠誠、信義、謙讓、寬厚，以求人際和諧。

三、武術和身體內外的和諧

人體如宇宙，也是一個小天地。為求得人體與自然的和諧統一，人道要順應天道，拳家練功的時間，地點應隨季節、時辰、氣候的變化進行調整，使其順乎自然，合乎自然。首先，對人體的認識，把人體的各部位，五臟六腑、經絡穴位以及每個局部，都看成是一個整體，并且是和天地萬物相對應、相關聯的。許多器官和經絡穴位，都以陰陽命名。其次，以五行屬性概括人體各部分聯繫和人與自然的關系，針對自然環境的“五味、五色、五氣、五方、五時”，針對人體的“五臟、五官、五體、五志”等概念，均與金、木、水、火、土五行相配，并衍生出其間相生相克，相互對應的原則。有些武術練功也按這些原則設計和安排。五行拳練功理論有：“五行者，金木水火土之謂也，如人之內有五臟，外有五官，皆以五行相配合。心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水，胃屬木。”以金木水火土配人體之五臟心、肝、脾、肺、胃，說明練功對內臟器官的影響。春、夏、長夏、秋、冬等季節來配合五行，要求練功按季節進行訓練。另外，人體頭、手、身腰、外形，拳行東、西、南、北、中方位，也皆與五行相配。以身體實踐力行的練武者，在與自然共構統一體中，武術的動作就必然符合天人和身心的平衡調節，必須遵從自然的變化，始終保持身心內外的和諧統一。

四、小結

武術是人體的運動，人體自身的運動與宇宙自然的運動，二者有著內在的緊密關系，要達到武術的目的，必須達到與宇宙自然的統一和一致。順應自然，遵循自然規律，是武術的主要原則，是拳道之理。古人練武只有順應自然界的變化，違背則損害身體的健康。

參考文獻：

[1]馬美信.莊子[M]臺北錦繡出版事業1993，49頁

[2]孫欽善.論語[M]臺北錦繡出版事業1993，224頁