“智育”與“德育”齊抓 “知識(shí)”與“品德”共長

摘 要：工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的根本性質(zhì)，是語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本觀點(diǎn)。“學(xué)語文，就是學(xué)做人。”教育的任務(wù)不僅僅是單純地傳播現(xiàn)成的知識(shí)，更要注重人的潛質(zhì)的開掘，在語文教學(xué)中營造和諧的課堂氛圍，充分地挖掘教材內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，見縫插針進(jìn)行德育的滲透，這是對(duì)學(xué)生的成長全面負(fù)責(zé)的重要任務(wù)，對(duì)學(xué)生健康成長與終生發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。以語文教學(xué)為中心，以品德熏陶為紐帶，“人文”與“工具”共長，學(xué)生才能“成人”又“成才”。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)； 品德熏陶； 課堂氛圍； 教材挖掘； 教學(xué)情境

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2014）11-046-002

語文課堂是師生心靈的棲息地，它的意義絕不僅僅在于教給孩子某種知識(shí)和技能，更重要的是，它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想——代表人類創(chuàng)造的精神財(cái)富的文字，潛移默化地影響一個(gè)人的情感、情趣和情操，影響一個(gè)人對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終積淀為精神世界中最深層、最基本的東西——價(jià)值觀和人生觀。

我國著名語文教育家葉圣陶先生也給我們留下了一句至理名言：“學(xué)語文，就是學(xué)做人。”小學(xué)生正處于長身體、長知識(shí)和道德品質(zhì)形成的時(shí)期，具有較大的可塑性，作為語文教師，我們有義務(wù)有責(zé)任讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)做人。

一、在和諧的課堂氛圍中滲透德育教育

“語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)充滿情趣。只有情趣盎然的課堂，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有情趣盎然的氛圍，才能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入語文的自由王國。”（于永正語）“在教學(xué)中，我們要憑借自己對(duì)文本的真知與真情，通過寬松、民主、平等的對(duì)話去吸引和感染每一個(gè)學(xué)生，引發(fā)他們的情感共振，培養(yǎng)他們對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣。”（高林生語）專家們的這些論述，都指出了情感、氛圍對(duì)教學(xué)的作用，德育也如此。

對(duì)于小學(xué)生來講，課堂是他們生活的主要空間，也是他們心靈得以成長的主要空間，因此，積極的課堂心理氛圍將對(duì)學(xué)生心理的健康成長起著舉足輕重的作用。良好的課堂氛圍，是寬松與嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)肅與活潑，恬靜與活躍，熱烈與深沉的有機(jī)統(tǒng)一，這種情境氛圍的創(chuàng)設(shè)，可以縮短教學(xué)中人與人、人與教材的距離，豐富與活躍學(xué)生思想，開放心靈空間，讓學(xué)生多一份志氣，增一份靈氣，產(chǎn)生美好的心理體驗(yàn)，形成良好的道德品質(zhì)。

在平時(shí)的教學(xué)中，我們需要為學(xué)生提供一個(gè)民主、寬松、和諧的人文環(huán)境，真正確立學(xué)生的主體地位，熱愛、尊重、理解、相信每一個(gè)學(xué)生，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，以表揚(yáng)鼓勵(lì)為主，善于傾聽不同的聲音，適時(shí)地選擇一個(gè)既合本意，又易于為學(xué)生接受的實(shí)事求是的表達(dá)，打動(dòng)學(xué)生的心弦，引起他們的共鳴，使得課堂成為平等、和諧的溫馨境地，在輕松和諧的氣氛中，架起心靈溝通的橋梁，讓學(xué)生想說就說，敢于表述不同意見，使學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展。

二、在教材的充分挖掘中滲透德育教育

語文蘊(yùn)含了十分豐富的德育教育資源。語文教材本身就是由一篇篇生動(dòng)、形象、富含哲理與情感的文章構(gòu)建成，學(xué)生通過閱讀認(rèn)識(shí)世界、了解人生、體味生活。這些課文不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知心理的教育，也滲透著品德的教育。

1.在時(shí)代背景介紹中滲透德育

課本中有不少介紹老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家崇高品質(zhì)的文章。講讀這類課文，在介紹時(shí)代背景時(shí)，就要聯(lián)系他們?yōu)樽鎳鞒龅呢暙I(xiàn)及他們的崇高品質(zhì)進(jìn)行教學(xué)。如《彭德懷和他的大黑騾子》，補(bǔ)充介紹當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，感受紅軍長征途中的艱難險(xiǎn)阻，感受彭德懷將軍對(duì)戰(zhàn)士們的愛，感受我們的幸福生活是無數(shù)先烈拋頭顱灑熱血換來的；如《盧溝橋烽火》，補(bǔ)充時(shí)代背景的介紹，使學(xué)生感受日本侵略者的強(qiáng)盜行徑，加深對(duì)日寇的痛恨，激發(fā)對(duì)堅(jiān)貞不屈的守橋士兵的熱愛，激起學(xué)生奮發(fā)努力報(bào)效祖國的志向。類似這樣的文章，通過時(shí)代背景的介紹，激勵(lì)了學(xué)生，讓他們懂得該怎樣熱愛黨，熱愛新中國的思想感情。

2.在教材空白處滲透德育

蘇教版小學(xué)語文教材中的每一篇課文都是經(jīng)過編者精挑細(xì)選的，語言凝練，主線明晰，中心明確，有反映社會(huì)生活，贊美人情美的；有描繪自然景物，謳歌祖國山河的；有講述寓言童話故事，闡明道理的；有描寫友誼及國際主義情感等，這些正是道德感的主要內(nèi)容。而作者在文本的創(chuàng)作中又往往留有空白，在教學(xué)時(shí)若能及時(shí)、準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)并挖掘，一定會(huì)使我們的課堂變得靈動(dòng)又富有生氣，產(chǎn)生無形的熏陶作用，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。

比如《李時(shí)珍夜宿古寺》，李時(shí)珍在采藥過程中還吃了哪些苦呢？想象一下：“冬天，大雪紛飛，寒風(fēng)刺骨，李時(shí)珍……夏天，驕陽似火，酷暑難熬，李時(shí)珍……一天，李時(shí)珍在懸崖絕壁上發(fā)現(xiàn)一種珍奇的藥草，他……”學(xué)生充滿了豐富而合理的想象，豐富了文本內(nèi)涵，一個(gè)吃盡千辛萬苦卻毫不退縮的高大的李時(shí)珍形象印在了腦海里。

3.以榜樣為動(dòng)力滲透德育

小學(xué)語文教材中的人物個(gè)性都鮮明突出。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析人物個(gè)性，不僅可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)杰出人物的意志品質(zhì)，而且可以使學(xué)生從這些人物身上受到榜樣的感染，幫助他們形成良好的道德素質(zhì)。

如鞋匠的兒子林肯面對(duì)議員們的責(zé)難不卑不亢，襟懷坦蕩、寬容大度；“中國導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森身在美國，心系祖國，放棄在美國的優(yōu)厚待遇，歷經(jīng)種種磨難，回到祖國，為中國的導(dǎo)彈事業(yè)作出卓越貢獻(xiàn)；“中國鐵路之父”詹天佑在帝國主義者的重重阻撓下，身先士卒，主持修筑京張鐵路，真不愧為我國杰出的愛國工程師……這都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。這些榜樣為學(xué)生塑造良好的性格指引了方向。

三、在創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中滲透德育教育

作者每寫一篇文章，都有自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，或闡明某種觀點(diǎn)，或抒發(fā)某種情感，或說明某個(gè)道理，不過這些內(nèi)容不是像畫家和演員那樣直接用形象表現(xiàn)出來的，而是以語言文字為中介、蘊(yùn)含在語言文字之中。因此，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)情境，可以幫助學(xué)生在互動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中成長，從而讓學(xué)生在理解語言文字的基礎(chǔ)上受到了潛移默化的思想教育。

1.在導(dǎo)語中滲透德育

一堂課的起始和高潮，往往需要教師以其豐富的感情積累和知識(shí)底蘊(yùn)縱情渲染，從而為課堂創(chuàng)設(shè)一種富有感染力的情境，為學(xué)生理解課文內(nèi)容筑路架橋。如有一位教師在執(zhí)教《詹天佑》時(shí)，用詩一般的語言做成了整堂課的“外殼”，師生共同用心靈的交流構(gòu)筑詩的意境。“每個(gè)年代，都有許多感動(dòng)人的人物。在20世紀(jì)漫漫100年中，有許多人感動(dòng)著中國，如雷鋒，如孔繁森……有一個(gè)名字，看老師恭恭敬敬地寫這個(gè)名字——詹天佑，這是個(gè)擲地有聲的名字，讓我們大聲呼喚這個(gè)名字——詹天佑；這是個(gè)令人動(dòng)容的名字，讓我們輕輕呼喚這個(gè)名字——詹天佑。”這樣的導(dǎo)入，親切自然，一下子拉近了學(xué)生與文本之間的距離。這是“未成曲調(diào)先有情”的精妙所在！

2.在感情朗讀中滲透德育

“教育是教人化人，化人者也為人所化。教育總是互相感化的，互相感化，便是互相改造。”在語文教學(xué)中，學(xué)生有感情地朗讀課文，不僅能積極主動(dòng)地接受和吸收言語表現(xiàn)出來的思想道德觀念，而且能形成一定的道德意志，規(guī)范自己的道德行為，最終形成個(gè)體的思想道德品質(zhì)。如教學(xué)《錢學(xué)森》一文，我抓住錢學(xué)森的兩段語言，通過多種形式朗讀，滲透并深化了思想教育，學(xué)生充分感受了錢學(xué)森的濃濃愛國情、拳拳報(bào)國心。

3.在角色轉(zhuǎn)換中滲透德育

《半截蠟燭》講述的是第二次世界大戰(zhàn)期間，伯諾德夫人母子三人為保護(hù)藏有情報(bào)的半截蠟燭與德軍斗智斗勇的故事，歌頌了法國人民崇高的愛國主義精神。課文緊緊圍繞半截小小的蠟燭展開了一場驚心動(dòng)魄的故事，跌宕起伏，扣人心弦。

文章的兩個(gè)小主人公與學(xué)生是同齡人，讓學(xué)生選擇喜歡的角色來演一演，利用媒體出示搖曳的燭火，配上“滴答滴答”的鐘聲，渲染緊張的氣氛，為感悟本文主人公的機(jī)智勇敢、臨危不亂作了很好的鋪墊，而后，讓學(xué)生采用“當(dāng)_____時(shí)，我（杰克、杰奎琳）心想_____，于是_____，結(jié)果_____。”這樣的句式進(jìn)行說話，學(xué)生進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，換位思考，情感得以升華。

4.在拓展延伸中滲透德育

在講解課文，學(xué)好課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，老師可以利用某些相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)作適當(dāng)?shù)乃枷胄砸辏瑢?duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育。例如教學(xué)課文《理想的風(fēng)箏》，學(xué)生從“笑談腿疾”“寫板書”“放風(fēng)箏”三件事例中感受到了劉老師樂觀風(fēng)趣、自強(qiáng)不息、熱愛生活等優(yōu)秀品質(zhì)，感受到了學(xué)生對(duì)劉老師的感激與崇敬，在此基礎(chǔ)上，拓展介紹作者蘇叔陽的相關(guān)經(jīng)歷，了解蘇叔陽的生活經(jīng)歷以及他與病魔抗?fàn)幍氖聦?shí)，感受身殘志堅(jiān)的劉老師為學(xué)生樹立了榜樣，讓學(xué)生的心中也升騰起了一只只理想的風(fēng)箏。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累”，“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。所以提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)是小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，作為教育者應(yīng)明白，教育的任務(wù)不是單純地傳播現(xiàn)成的知識(shí)，而是注重人的潛質(zhì)的開掘，在語文教學(xué)中進(jìn)行德育的滲透，這是對(duì)學(xué)生的成長全面負(fù)責(zé)的素質(zhì)教育思維的一項(xiàng)重要任務(wù)，對(duì)學(xué)生健康成長與終生發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。崔巒先生說：“語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)凸顯語文學(xué)科的個(gè)性，立足工具，弘揚(yáng)人文。”在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，我們要以語文教學(xué)為中心，以品德熏陶為紐帶，“人文”與“工具”共長，學(xué)生才能“成人”又“成才”！