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高中政治教學如何有效應對課堂文化的沖突

2014-04-29 00:00:00彭和平
學園 2014年1期

【摘 要】在傳統教育模式中,強調學生應服從于教師,教師應服務于學生,認為課堂文化沖突是不和諧的,不利于學生的受教和教師的施教。隨著課程教育研究的深化和新課程改革對課程文化內涵的挖掘,對于課堂文化沖突的積極意義及對策有了新的思考。

【關鍵詞】課堂文化沖突 新課程 對話 價值引導

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2014)01-0102-01

在高中思想政治課的教學中,由于現行的教材中的材料、事例仍有一定陳舊性,無法反映當前國際、國內的最新情況,出現學生的生活邏輯和課本的知識邏輯,學生的生活經驗和課本的理論知識發生沖突的情況,學生往往會質疑教師的講解,學生會根據自己的生活經驗去理解運用知識,這就造成了對知識理解運用的個體差異性,從而產生課堂文化的沖突。

由于傳統“靜聽教學”和“和諧教育”的影響,教師把師生之間的思想和文化沖突看成是不和諧的、不利于施教的,教師害怕或回避師生之間不同價值觀的互動和對話。而新課程教學理論為我們透視課堂文化沖突提供了新的思路,它認為課堂文化沖突是學生主體意識的顯現,它肯定了學生自我存在價值的意識和認識自我、完善自我、超越自我的要求。它主張學生是信息加工的主體,而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸的對象。同時課堂文化沖突促進教師反思自己的教師觀、學生觀和教學觀,促使教師轉變角色,從課程的消費者轉變為課程的開發者,從而促進教師專業發展,并且在沖突的契機下促進課堂文化的創新。下面筆者將從對話和價值引導兩方面闡述如何應對高中思想政治教學的課堂文化沖突。

一 師生對話是應對課堂文化沖突的有效途徑之一

對話,是指人與人之間建立一種平等、真誠、開放、自由、民主的相互交往關系。在思想政治課堂教學中采用談話法是有效的解決方式,談話法是指教師根據學生已有的經驗和知識提出問題,引導學生積極思維,通過師生之間有目的、有計劃的問與答、啟與發,以理解和掌握知識,提高學習能力和思想認識的教學方法。“信任的對話并不意味著師生之間的關系是一種無條件的同意,沖突和反對是不可避免的情形,馬丁·布伯提倡對話式的疑難,并且認為沖突是對教育的最大考驗,因為它必須在相互對話的精神中進行。”①

在談話法運用中應注意幾個問題:(1)對談話內容的選擇,提出的問題應具備一定的科學性和思想性,學生對問題的接受不會因為問題的含混不清而理解錯誤,或在談話中因為教師的談話內容不明確,導致課堂文化的沖突變得更加的明顯。(2)談話的氛圍要輕松,教師語氣盡量體現啟發性,能引起學生的注意和興趣,激發學生的思維。(3)對談話內容要有中肯的評價,在談話引起學生的注意后,教師要積極參與到談話中,對在談話中有新意的內容或有創意的表現要大力提倡,不斷營造鼓勵學生大膽思考、積極發言、敢于創新的學習風氣。而不能因為學生提出的問題有新意或有差錯就進行批評。馬丁·布伯說:“如果他(教育者)是勝利者,他必須幫助失敗者忍受失敗,如果他不能征服他所面對的有自我意志的靈魂(心靈并不那么容易戰勝),那么他必須尋找可以有助于克服難堪局面的愛的語言。”②

二 有效的價值引導是應對高中思想政治課堂文化沖突的實踐途徑

在傳統教學中,教師是評價學生的唯一主體,而發展性評價則把學生作為學習評價主體,這是一個重要的進步。教師的價值引導是一種教學藝術,教師要結合科學的學生評價方式并理解對方話語中所流露的想法,理解其話語所表達的意思或語言背后所指的潛臺詞。要仔細觀察學生的感情變化,仔細分析學生的發言同教師預想的答案有什么差異,學生發言有什么差異,其中的矛盾在什么地方,才能做出有針對性的解讀。

高中生的心理正逐步走向成熟,其可塑性很強,容易接受多元的價值評判體系,價值判斷能力還不成熟。一直以來教師被認為是傳遞價值觀、施行教化、培養人才的社會代表者,在課堂文化沖突中做出合適的價值引導顯得非常重要。教師要正確指導學生,讓學生形成正確的社會價值觀。強調教師對學生的理解和寬容,并不是讓教師對學生放任自流,更不是對學生的過錯姑息縱容。教師要結合自身生活經歷,生動、形象、坦率地批判、分析自己的價值觀,批判分析各種具體價值觀的內涵及社會意義,結合學生日常生活體驗以引起學生的共鳴,使學生走出自我的小圈子,進一步增強社會責任感,形成社會認同的價值觀,逐漸內化形成誠信、平等、友愛、責任等核心價值觀。教師可以讓學生參與情境討論,促進學生反思;教師可以通過視頻、想象、角色扮演,讓學生體驗不同社會主體的立場,從不同視角反思;教師還可以補充文化背景,呈現不同的人物觀點,對比不同歷史評價等來促進學生反思。

總之,高中思想政治課堂中,由于教師和學生不同知識、情感、態度、價值觀之間的差異形成了課堂中的文化沖突。對于這些沖突,教師要積極加強師生之間的對話和進行有效的價值引導,并且不斷進行調整,促使形成一個良好的思想政治課堂文化氛圍。

注 釋

①米靖.批判與建構——馬丁·布伯與新教育思潮[J].比較教育研究,2003(3)

②馬丁·布伯.人與人(張健、韋海英譯)[M].北京:作家出版社,1992

參考文獻

[1]符太勝、焦中明.從建構主義透視課堂文化沖突[J].內蒙古師范大學學報(教育科學版),2009(8)

[2]鄺麗湛.思想政治(品德)新課程教學論[M].廣州:廣東高等教育出版社,2005

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