同性戀|基督教與憲法斗爭

很多宗教自由的討論都是關于亞文化，尤其是那些略與眾不同的亞文化存在的權利?；蚨嗷蛏?，每個宗教群體都是一種亞文化——這些群體自愿恪守一些行為準則，無論在飲食、性、梳妝打扮、對身體的態度上，還是在如何度過時間和花錢上。但這些亞文化的權利到底有多大？我們中大多數人都能想到一些溫和或無害的亞文化行為——比如齋戒，以及其他令多數擁有現代化情感的人毛骨悚然的行為——比如割除女嬰的陰蒂。

但兩者的邊界何在？關于加拿大西部一所教會大學成立法學院計劃的爭議，定能為該問題提供一種絕妙的研究角度。

西三一大學（TWU）要求學生入學前簽訂契約，宣誓不說謊、不騙人、不接觸色情物品，以及不干一系列其他事，包括婚前性交和任何同性之間的親密性行為。批評者稱其反同，校方則反駁稱，這是在《加拿大權利與自由憲章》之下行使其信仰權利。直到不久前，爭論一直局限在校內，但由于學校決定在2016年開辦法學院，這事就鬧大了。

西三一大學跟加拿大福音自由教會合伙，其下屬的這間學校在很多方面都是“第一”。它將是加拿大的第一所私營法學院，也是第一個基督教大學下屬的法學院。加拿大共有22所法學院，其中3所在英屬哥倫比亞。該校要求其訓練的律師發誓不搞同性戀（至少不親自搞）的情況，已經在既有的各法學院和加拿大各省代表律師的監管機構中引起了爭論，而這些監管機構有權讓西三一學院的法學生無法執業。安大略法學會投票反對批準這所法學院；新斯科舍的出庭律師組織有條件地接受了它，但要求他們放棄現在的做法，不組織法學生宣誓，或者給他們以不宣誓的選擇。

而地處學校周邊的英屬哥倫比亞法學會擁有1.3萬名律師會員，他們2013年4月初步批準了該校，表明他們會批準其畢業生在該省執業。但這種批準令一些律師深感不安，結果他們堅決要求法學會舉行會員表決。10月31日，74%的會員投票要求撤回批準?！斑@件事的困難之處在于，現在是一項憲法權利——平等——在對抗另一種憲法權利——宗教自由。”英屬哥倫比亞法學會的李瑞安說。在大學要面對的難題之中，被撤回批準只是其中之一。

本周早期還有一次訴訟，訴方代表的一位叫特雷弗·洛克的年輕政客，此人自稱是同性戀基督徒，認為本省教育部長批準該學校是錯誤的。西三一大學加入了政府一方?！拔疑喜涣四谴髮W只因為自己是同性戀?！甭蹇苏f。

到12月1日開庭時，洛克希望法院能作出這樣的判決：法學院要求學生進行基督教原教旨主義宣誓的做法違憲。西三一法學院的執行總裁厄爾·菲利普斯則說，他對學校招來的反響感到失望，認為這些反響中“情緒”大過了理性。

“這涉及到創造真正的多樣性。我們是應該互相傾聽和交流，但大家仍有可能在某些事情上無法達成一致?！彼f。如果一所學校僅因為堅守“基督教婚姻的傳統概念”就不能培養律師，那“我們的自由就已經開始越來越少了”。

大西洋兩岸的文明捍衛者們都很熟悉“亞文化”的相關爭論，比如面包師是否應被強迫為同性戀婚禮制作糕點，旅館經營者是否必須接待同性情侶。但這次的事情肯定要比這些嚴重得多。