任志強×歐文笛富人的公益經

北京國貿萬科大都會是CBD地區的新地標，前不久這里迎來了二位嘉賓，洛克菲勒第五代傳人歐文笛和中國企業家任志強。之后，社會學家資中筠也加入其中，而漢學家夏偉則為他們客串起主持人。當晚的活動顯得有些神秘，到場來賓不超過50人，參會資格也要從眾多報名者中抽取出來，沙龍開始前是精致的商務簡餐，來賓們在觥籌交錯之間彼此交流著商界人士的話題。這是名為“亞洲協會萬科集團中美對話之2014公益的力量”的一場活動，討論的內容帶著“中國式”問題，比如“企業家為什么要做公益？”

親自介入的慈善事業

如果不是歐文笛在現場加以解釋，很多人都還不知道，坐落在北京東單的協和醫院和協和醫學院是石油大亨第一代洛克菲勒捐資建立的。只不過，她在活動上談起洛克菲勒家族在中國的慈善事業，卻帶有一些不愿張揚的質樸和羞澀。

在資助建立協和醫院之前，洛克菲勒基金會派了一個代表團到中國，為的是了解能為中國的醫療事業做些什么。經過各種討論，他們決定將約翰·霍普金斯的模式應用到中國，建立了協和醫學院。直到今天，協和仍是第三大接受洛克菲勒家族捐款的機構，僅次于芝加哥大學和洛克菲勒大學。事實上，中國的第一個經濟學院—南開經濟學院也是由洛克菲勒而建立的。似乎這個家族有“做好事不留名”的傳統。

歐文笛對于洛氏家族慈善事業娓娓道來時，倒是沒有一絲土豪氣，反而強調“實地調查，親力親為”，而這幾乎成了洛氏的家訓被保持至今。歐文笛說，“雖然洛氏家族在從事公益事業時總會與專業人士合作，但親自介入能清楚地知道自己的錢哪兒去了，也能明白自己對什么人進行了什么樣的幫助。”

現場有人提出，做慈善對于世界首富的家族來說很容易。但歐文笛的解釋是，約翰·洛克菲勒（洛氏第一代）從24歲就開始做慈善了，當時他收入微薄，只能擠出十幾美元進行捐獻，但從那時開始，他的慈善腳步從來沒有停下過。截止到1937年，洛克菲勒基金會贊助的60個中國機構遍布13個省區，捐款的領域包括醫療、自然科學、教育和藝術。不管是24歲青年的幾美元，還是堅持了整整六代人的慈善事業，歐文笛家族的公益事業基礎并不是巨型的資產。

這次活動的舉辦方亞洲協會也就是由第三代洛克菲勒資助的，但歐文笛和自己的家人從沒有把它看做是“自己的”，更不會認為“出錢的人是爺”，而是以一種分享的精神和尊重的態度，來賦予它一種獨立的學術尊嚴。

而資中筠的到來，則是負責解答關于慈善的社會和歷史問題。她替歐文笛回顧了美國慈善的過往。20世紀初期的時候，美國的財富的集中非常非常快，像洛克菲勒企業這樣的大財團產生了。于是問題來了：這么多錢怎么花法？當時第一代洛克菲勒的一位老朋友尖銳地指出，如果沒有做好科學的分配和處理，他的這些錢會貽害子孫和社會。資中筠對這段洛氏往事如數家珍，連歐文笛都佩服不已。

慈善組織更應該注重管理

相對歐文笛女士來說，任志強的公益事業并沒有家族傳統，但這不妨礙他成為本期對談的亮點，因為他是場上唯一一個大家熟悉的中國本土行動家，這讓現場的很多觀眾表示出了一種見到明星般的興奮之情。

活動上，任志強的身份是阿拉善SEE的會長。他說：“善有很多種。如果僅僅是同情一個人，卻不能把他從痛苦中解救出來，這種同情是無效的。我們必須要改變這個社會，改變這個制度，因此企業家在整個鏈條中就承擔了更多更多的責任。” 阿拉善SEE最初建立的緣由是為了治理北京的沙塵暴。一些企業家聚集了一定的資金和人才跑到沙塵暴源頭—阿拉善沙漠開始治沙。那時候沙漠大概每年以40公里的速度向賀蘭山躍進，現在已經基本上治住了。

當天，任志強與很多人心中經常用言語“開炮”的印象不同。他更愿意分享中國企業家在公益事業之中的一些經驗。對于已經看到成果的阿拉善機構，先進的管理組織是關鍵的因素，參與的企業家們進行公開選舉，一人一票，公開透明。任志強說：“正是因為在這樣一個社會共同監督下和每人一票的監督下，迫使他不管誰來當選你都只能是付出，而絕不是索取。”

面對觀眾的一些疑問，任志強毫不忌諱的承認中國企業家也是一步步 “由貪婪到慈善”走過來的。任志強認為，中國經濟只相當于100年以前的美國。所以“我們更需要所有的企業家都參與到社會的關愛中，以彌補整個國家在各個方面的缺陷。盡管還不太支持和允許公益組織大規模和快速進行發展，但是如果我們能夠更多的彌補在整個社會進步過程當中缺陷的時候，則會被社會所承認，這個時候我們就會發揮出更多的作用，為整個社會的進步做出貢獻。”

任志強的觀點是樂觀的，可資中筠卻在活動最后表達了悲觀之情。她的憂慮有些無奈：中國的經濟形勢和美國20世紀20年代的時候非常相像。而社會風氣似乎更差些。還有很多所謂暴發戶還在追求非常奢侈的生活。她期待的狀況是：當大批企業家掌握財富、擁有社會影響之后，如果能一起做公益，就可以對社會的進步有所改善，尤其是在改變社會風氣和財富的投向這方面。