“土豪”卷土重來的考察和憂慮

作為一個年過花甲的人，我對“土豪”的理解還停留在“文革”或“文革”以前。在我的看來，所謂土豪乃是有錢有勢、橫行鄉(xiāng)里的惡霸，用毛澤東的話來說，就是“地主中特別兇惡者”。然而讓我沒有想到的是，如今“土豪”居然會卷土重來，并成為人們熱議的一個話題。

一開始我還不知道這是怎么回事，后來上網(wǎng)搜索，才發(fā)現(xiàn)“土豪”的卷土重來，首先與網(wǎng)絡(luò)游戲有關(guān)。據(jù)說在網(wǎng)絡(luò)游戲的玩家中，有一種渴望“成功”卻沒有頭腦的 人。他們?yōu)榱嗽谟螒蛑徐乓⑷〉脛倮ㄒ坏霓k法就是大把大把地花錢購買游戲裝備。圈內(nèi)給這種人起了兩個名字，一個是RM B（人民幣）戰(zhàn)士，另一個是土豪（簡稱壕）。前者道出了他們揮金如土的作派，后者揭露了他們呆頭笨腦的本質(zhì)。由此可見，是網(wǎng)絡(luò)游戲的玩家給“土豪”賦予新的含義。

“土豪”這個詞能夠從虛擬世界走向現(xiàn)實社會，應(yīng)該歸功于當代青年的幽默和智慧。

近年來，網(wǎng)上出現(xiàn)許多教育青年的佛理小故事。一幫理工科青年對這種居高臨下的說 教十分反感，便創(chuàng)造了一種短小精悍、新鮮活潑的文體予以反擊。這種文體總是離不開禪師，所以被稱為“禪師體”。比如下面這個橋段就頗有意思—

青年問禪師：“大師，我很愛我的女朋友，她也有很多優(yōu)點，但是總有幾個缺點讓我非常討厭，有什么方法能讓她改變？”禪師笑答：“方法很簡單，不過若想我教你，你需要先下山為我找一張只有正面沒有背面的紙回來。青年略一沉吟，掏出一個麥比烏斯環(huán)。

麥比烏斯環(huán)是把一個紙條旋轉(zhuǎn)180度以后，將兩頭粘接起來形成的。由于它只有一個面，所以一只小蟲可以爬遍整個曲面而不必跨過它的邊緣。這神奇的紙環(huán)是拓撲學中非常重要的一個發(fā)現(xiàn)。可見這種文體既有高深的科學知識又有豐富的哲學道理。

所以，這種“一句話噎死老禪師”的故事剛一問世，就因為受到廣大青年的熱捧 而迅速躥紅網(wǎng)絡(luò)。緊接著，非理工科青年也不甘落后，他們發(fā)明“新禪師體”，進一步對所謂“心靈雞湯”式的說教進行調(diào)侃和嘲諷。

“新禪師體”的形式是青年向禪師詢問人生哲理，禪師會作出令人費解的動作或俗不可耐的解釋。這種聰明、幽默、出人意料的發(fā)明，具有發(fā)人深思的功效。其中最有代表性的一個橋段，就與“土豪”的卷土重來有關(guān)—

青年問禪師：“大師，我很富有，但是我卻一點也不快樂，您能指點我該怎么做嗎？”禪師問到：“何謂富有？”青年回道：“銀行卡里8位數(shù)，五道口有3套房不算 富有嗎？”禪師沒說話，只伸出了一只手，青年恍然大悟：“禪師是讓我懂得感恩與回報？”“不。土豪，我們可以做朋友嗎？”

這個橋段有三個關(guān)鍵詞值得注意，也令人憂慮。這三個關(guān)鍵詞是富有、快樂和朋友。

先說富有。

自從鼓勵少數(shù)人先富起來以后，確實給曾經(jīng)是一窮二白的中國帶來很大活力。與此同時，由于權(quán)力不受約束，改革不能配套，所以整個社會的兩極分化日益嚴重。按照 百度百科對土豪的分類，這位青年充其量也不過是最低檔的“基礎(chǔ)型”土豪。但是“銀行卡里8位數(shù)，五道口有3套房”，對于老百姓來說卻是個高不可攀匪夷所思的天文數(shù)字。何況，這種富有究竟是為富不仁還是勤勞致富，也值得警惕。所以，改革之路走到今天，如果不解決極為嚴重的貧富懸殊，恐怕會引發(fā)激烈的社會動蕩。

說完富有，再說快樂。

所謂快樂，是一種精神上的愉悅或心靈上的滿足。這對于“年輕時用命換錢，年老后用 錢換命”的打工族來說，是一種非常奢侈的東西。之所以如此，是因為我們的過去太窮了，窮怕了，因此整個社會很容易被“一切向錢看”的思潮所裹脅，致使人們 誤以為有錢就有一切。事實上，金錢能買來五道口的學區(qū)房，卻不可能買來精神的愉悅或心靈的滿足。上述青年就是一個典型的教訓。

說完富有和快樂，最后說一說朋友。

“新禪師體”往往有意想不到的結(jié)尾，給人以無限的遐想和思考。以上述橋段為例：當青年看到禪師伸出一只手，還以為是讓他感恩和回報社會時，沒想到原本是六根清靜的禪師也動了紅塵一念。名為交朋友，實際上是要傍土豪，可見新一代土豪對這個社會的影響有多大！

面對土豪的卷土重來，我覺得咱這一輩子就像阿Q似的，畫了一個怎么看也不夠圓的圓圈，仿佛又回到60多年以前。