吉祥草原 激情老海

19世紀(jì)法國(guó)藝術(shù)大師西塞羅說(shuō)過(guò)：“新的繪畫(huà)總是首先以其色彩的美麗和多樣化強(qiáng)烈地感染著我們，然而吸引我們注意的還是那種古老而粗率的畫(huà)。”畫(huà)家張志堅(jiān)（老海）的畫(huà)給我留下相近的印象，但我更愿意表述為——絢爛生動(dòng)的筆墨下，涌動(dòng)著原始而深沉的狂野。正所謂畫(huà)如其人，畫(huà)家張志堅(jiān)，號(hào)“老海”。聞其名，讀其畫(huà)，則令我想起阿根廷作家豪·路·博爾赫斯的《海洋》： “海洋是誰(shuí)/那狂暴古老的家伙是誰(shuí)/它侵蝕著陸地的支柱/是許多海洋中的一個(gè)/是深淵/光輝/偶然/和風(fēng)。”覺(jué)得拿它來(lái)形容畫(huà)家張志堅(jiān)（老海），貼切如斯！

毋庸置疑，地理環(huán)境影響著人類的存在狀態(tài)。歷史上對(duì)河套地區(qū)的界定以黃河為參照，最早可追溯到秦代，著名的“河南大戰(zhàn)”收復(fù)的“河南”即河套。《明史-地理志》中對(duì)“河套”最早使用，“北有大河，自寧夏衛(wèi)東北流經(jīng)此，西經(jīng)舊豐州西，折而東，又東入山西平虜衛(wèi)界，地可二千里，大河三面環(huán)之，所謂河套也。”在草原文化中，河套文化既是源，又是流。作為源，它是對(duì)草原文化精髓的氤氳傳承；作為流，它同時(shí)吸納包容了異彩紛呈的多元文化。

河套文化，淵源于舊石器時(shí)代晚期，濫觴于古代少數(shù)民族興盛之時(shí)，隨秦漢明清的軍屯墾殖制勃發(fā)綿延，一路走來(lái)，始終迎受著異質(zhì)文化的影響與不同歷史況遇的挑戰(zhàn)，今日猶然。“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”陰山南北，是河套文化的核心區(qū)域，也是北方草原與中原大陸的分水嶺，從歷史上被稱為匈奴族聚居之“胡地”，到后來(lái)“五胡亂華”的多個(gè)民族踞占盤旋，在這里多民族血脈長(zhǎng)期交融，多元素文化相互碰撞。……