吉祥草原 激情老海

19世紀法國藝術大師西塞羅說過：“新的繪畫總是首先以其色彩的美麗和多樣化強烈地感染著我們，然而吸引我們注意的還是那種古老而粗率的畫。”畫家張志堅（老海）的畫給我留下相近的印象，但我更愿意表述為——絢爛生動的筆墨下，涌動著原始而深沉的狂野。正所謂畫如其人，畫家張志堅，號“老海”。聞其名，讀其畫，則令我想起阿根廷作家豪·路·博爾赫斯的《海洋》： “海洋是誰/那狂暴古老的家伙是誰/它侵蝕著陸地的支柱/是許多海洋中的一個/是深淵/光輝/偶然/和風。”覺得拿它來形容畫家張志堅（老海），貼切如斯！

毋庸置疑，地理環境影響著人類的存在狀態。歷史上對河套地區的界定以黃河為參照，最早可追溯到秦代，著名的“河南大戰”收復的“河南”即河套。《明史-地理志》中對“河套”最早使用，“北有大河，自寧夏衛東北流經此，西經舊豐州西，折而東，又東入山西平虜衛界，地可二千里，大河三面環之，所謂河套也。”在草原文化中，河套文化既是源，又是流。作為源，它是對草原文化精髓的氤氳傳承；作為流，它同時吸納包容了異彩紛呈的多元文化。

河套文化，淵源于舊石器時代晚期，濫觴于古代少數民族興盛之時，隨秦漢明清的軍屯墾殖制勃發綿延，一路走來，始終迎受著異質文化的影響與不同歷史況遇的挑戰，今日猶然。“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”陰山南北，是河套文化的核心區域，也是北方草原與中原大陸的分水嶺，從歷史上被稱為匈奴族聚居之“胡地”，到后來“五胡亂華”的多個民族踞占盤旋，在這里多民族血脈長期交融，多元素文化相互碰撞。……