花開(kāi)靜美——“清和濟(jì)濟(jì)”泉城雅集

花開(kāi)靜美，泉城的春天卻總是匆匆的。還沒(méi)開(kāi)始感受草長(zhǎng)鶯飛，已是花開(kāi)荼蘼的暮春時(shí)節(jié)。

姹紫嫣紅，過(guò)去就過(guò)去了，在泉城濟(jì)南，我們只能以一場(chǎng)清麗素雅的茶會(huì)“清和濟(jì)濟(jì)”，去追憶春天的芬芳，以及那種屬于春天的味道。

《封氏聞見(jiàn)錄》曾載：“開(kāi)元中，泰山靈巖寺有降魔師，大興禪教。學(xué)禪，務(wù)于不寐，又不夕食，皆許其飲茶，人自懷挾，到處煮飲，從此轉(zhuǎn)相仿效，遂成風(fēng)俗。

自鄒、齊、滄、棣，漸至京邑，城市多開(kāi)店鋪，煎茶賣(mài)之，不問(wèn)道俗，投錢(qián)取飲……”由此可知，濟(jì)南的靈巖寺，是北方茶道和禪茶文化的祖庭。在茶文化和飲茶習(xí)俗最早向北傳播的過(guò)程中，有著兩千年歷史的文化古城濟(jì)南亦是其最重要的發(fā)源地。

記憶中的濟(jì)南，曾是“一域山色半城湖，四面荷花三面柳。”“海右此亭古，濟(jì)南名士多。”作為名士的曾鞏，瀹茶趵突泉后，寫(xiě)下了“一派遙從玉水分，暗來(lái)都灑歷山塵。滋榮冬茹溫常早，潤(rùn)澤春茶味更真”的詩(shī)句。一代詞后李清照，是濟(jì)南泉水滋養(yǎng)大的姑娘，“生香熏袖，活火分茶”，煎煮出宋代文人高雅的生活情趣與人格理想。

甲午春日，國(guó)內(nèi)諸多愛(ài)茶雅士，云聚泉城，布茶七席。汲泉南山，活水活火，共享一盞新綠，便應(yīng)了蘇軾的茶詩(shī)“永日遇閑賓，乳泉發(fā)新馥。香濃奪蘭露，色嫩欺秋菊。”清泉邊的一杯茶，可抵三百霧霾、十年塵夢(mèng)。

“清和濟(jì)濟(jì)”泉城雅集，是一千年后北方禪茶祖庭里的一點(diǎn)星火。借助這點(diǎn)光明，沿襲傳統(tǒng)祖制，做精良茶，真實(shí)踐行茶文化，便如濟(jì)南的泉脈汩汩流出，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。