華麗的瓷繡墩：彰顯閨秀氣質

繡墩，又名鼓墩或坐墩，因其上面覆蓋一方絲繡織物而得名，又因具有鼓形，故稱鼓墩。墩與凳同義，它是中國古董家具——凳具家族中常用及最富有個性的坐具。繡墩的歷史非常悠久，一直是古代婦女居家的必備坐具。據(jù)沈從文在《中國古代服飾研究》中介紹：“腰鼓形坐墩，是戰(zhàn)國以來婦女為熏香取暖專用的坐具。”唐代以前人們一般席地而坐，家具多為低型，唐以后起居方式改為垂足而坐，家具也隨之變?yōu)楦咝停C墩作為垂足而坐的一種家具形式也由此而產生了。到了唐代，受佛教蓮臺影響，唐代婦女坐具多作腰鼓式，稱為“基臺”或“荃蹄”。經宋代的沿襲，至明清，繡墩已成為一種坐具，為凳子中的佼佼者，不僅靈秀，而且富麗。明清兩代的繡墩，不僅在室內使用，也常在庭園、室外陳設。在制作材質上有木、竹、藤、雕漆、瓷等。繡墩具有古雅之趣，它在造型藝術上更是千姿百態(tài)，座面的式樣除圓形外，有海棠、梅花、瓜棱、橢圓形等。繡墩又有開光和不開光之區(qū)分，開光有五開光、六開光。不少繡墩上下兩頭各做出弦紋一道，雕擊鼓釘，既簡樸又美觀。墩圈雕花精致，或海棠，或竹節(jié)，或藤蔓，栩栩如生，極富有藝術感染力。墩面的裝飾也很講究，除板外，還有鑲嵌彩石影木、大理石、藤等。瓷繡墩最早見于隋代，稱青釉小瓷墩。至明代嘉萬時期盛行，品種繁多，裝飾各異。到了清代，瓷繡墩的制作工藝達到了另一個高潮，康乾盛世時期，社會生產力的高速發(fā)展也帶動了家具制作工藝的精進。達官貴人刻意追求室內陳設，運用各種精湛技藝，融合明代家具的造型，使清代家具形成了其獨有的風格。清代瓷繡墩的墩面多為平面，在形體上較明代要小一些，因而顯得更為清瘦秀雅。此時的瓷繡墩喜以抽象鏤空的錢紋為裝飾，以釉彩、粉彩、青花、琺瑯等多種工藝制作而成，并且引入了雕、嵌、繪、鏤等技藝，使瓷繡墩成為了華麗的家居藝術品，裝飾極盡奢華，而且使用極為普遍。它既可作為日常生活用具，又可作為觀賞陳設瓷，因而深受人們的喜愛。這里便介紹幾件歙縣博物館藏的清代瓷繡墩。

粉彩龍穿牡丹紋繡墩（圖1、2），通高47、面徑31.2、底徑29.8、腹圍113 厘米。墩呈鼓式，中空，有蓋，子母口，墩身上下沿各堆塑一周乳突狀鼓釘，平底圈足，底足無釉。胎骨潔白細密，堅致厚重，內外施白釉，釉色白中泛青，釉質瑩潤。通體以粉彩為飾，墩面平坦，中心鏤空方形錢紋，外周飾折枝牡丹紋。墩身紋飾以鼓釘為界，自上而下可分成三層，上層鼓釘以上部分繪一圈回紋、八寶紋、纏枝花卉紋，兩周鼓釘之間的腹部飾聯(lián)錢文，五爪龍紋、折枝牡丹紋，所繪牡丹雍容華貴，灼灼綻放，絢爛多姿。行龍昂首曲頸，身形扭曲伸張，氣勢威武，穿梭于花葉之間。采用多種繪畫手法，勾點抹涂，渲染得當，深具工筆之細膩精湛，設色妍麗明艷，大方典雅，觀之令人目眩神馳，心曠神怡。下層鼓釘以下部分繪一圈蓮瓣紋。此繡墩規(guī)整端莊，紋飾豐富，色彩斑斕，寓意吉祥富貴。

？粉彩開光仕女圖六邊形繡墩（圖3、4），通高47.5、面徑30、底徑27、腹圍112厘米。墩呈六角平面形，中空，腹部微鼓呈弧形下收，底部鏤空，墩體上下部各堆塑一周乳突狀鼓釘，器身滿飾粉彩花卉人物圖案。墩面平坦，中部有鏤空古銅幣狀紋飾，外周繞以人物紋、花蝶紋。墩體紋飾以鼓釘為界，自上而下可分成三層，上層鼓釘之上部分繪花蝶紋，兩周鼓釘之間的腹部飾六個描金開光，內中彩繪各種圖案，其中兩幅為鏤空聯(lián)錢紋、蝠紋、花果紋等組成的吉祥圖案。另四幅為仕女圖案，描繪了一群仕女在庭院內乘涼、彈琴、跳舞、對弈的場景。底部繪花蝶紋。此繡墩造型碩大規(guī)整，繪制精細，構圖疏密有致，紋飾密而不亂，敷彩艷麗，典雅雍容，極富裝飾性。

粉彩開光水滸英雄人物圖六邊形繡墩，通高47.5、面徑30、底徑27、腹圍112 厘米（圖5、6）。墩呈六角平面形，內中空，腹部微鼓呈弧形下收，底部鏤空，墩體上下部各堆塑一周乳突狀鼓釘，器身滿飾粉彩花卉人物圖案。墩面平坦，中部有鏤空古銅幣狀紋飾，外周繞以人物紋、花果草蟲紋。墩體紋飾以鼓釘為界，自上而下可分成三層，上層鼓釘之上部分繪花蝶紋，兩周鼓釘之間的腹部飾六個描金開光，內中彩繪各種圖案，其中兩幅為鏤空聯(lián)錢紋、蝠紋、花果紋等組成的吉祥圖案。另四幅為水滸英雄傳圖案，內容有聚義廳議事和教場比武等場景，人物刻畫生動，線條流暢，栩栩如生。底部滿飾花蝶紋。

這幾件繡墩從造型看有所不同，可分為鼓形和六方形兩種。從制作工藝和用途看也有所不同，粉彩龍穿牡丹紋繡墩有蓋，子母口，上下子母口套合，實底。它既可作為坐具，又可作為盛放物品的實用器，十分特別。而另兩件粉彩人物紋繡墩是一個整體，只能作為坐具使用。但它們的裝飾效果相同。墩面中心及墩壁兩側都雕錢幣形紋飾，富有吉祥如意、財源滾滾的寓意。墩壁同樣以乳凸貼塑將其分為上、中、下三層。所用粉彩著色均勻，搭配得當，通體飾粉彩圖案，紋飾刻畫精細，大氣華麗，而極富觀賞性。關于它們的制作年代，因都沒落明顯的年款，所以只好從其造型、紋飾、胎釉等方面來加以分析。首先，從造型和工藝來看，明代繡墩都為圓鼓形，墩面多隆起，形體較大；到了清代，繡墩形體相對稍小，墩面多為平面，出現(xiàn)了粉彩制作工藝。特別是到了道光以后，繡墩較前代更矮、胖，墩面中心部和捉手部出現(xiàn)鏤空錢紋或聯(lián)錢紋，且鼓釘小而密。因此可以初步斷定其年代在清道光以后，并且其中一只繡墩的年代比另兩只繡墩的年代更晚。其次，從紋飾上來看，其中兩只繡墩通體滿飾粉彩人物花卉圖案，顯得繁縟，墩身已使用開光裝飾，內繪水滸英雄人物、清裝仕女和各種花蝶蟲草等圖案。這與道光朝的時代特征相符。而另一只繡墩上的龍紋顯得腰體硬直，四肢無力，龍身成網格狀，龍爪也不像康乾時期有骨有肉，僅是直直地向左右伸出，沒有動的美感，呈現(xiàn)出清末時期龍紋的特點。另外，從胎釉上來看，這幾件繡墩胎體粗松，釉面厚薄不一，出現(xiàn)了“細橘皮釉”和輕微的“波浪釉”。綜此，可以確定這幾件繡墩的年代在清道光至咸豐時期。

這幾件繡墩從不同側面反映了人們的藝術追求。遙想古代女子，每每坐在繡墩上撫琴笙歌，兩廂柔美交相輝映，形成一幅絕美的圖畫。《紅樓夢》第三十八章《林瀟湘魁奪菊花詩薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中就提到：“林黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自令人掇了一個繡墩，倚欄桿坐著，拿著釣竿釣魚。”寥寥幾句，風韻躍然。作為女性的專屬坐具，繡墩用圓潤和秀美展示了自己獨特的風華。