沈周《山水精品冊》初探

沈周《山水精品冊》，共八開，絹本，縱38、橫58厘米。后附明代二泉山人邵寶書跋語一幀，另有吳昌碩、趙云壑的后跋和題簽各一，吳昌碩還留有前題。展冊觀之，八開山水的款式分別如下：

一、清流環(huán)四面，有樹在亭傍。寂寂無人到，悠然帶夕陽。沈周（圖1）。

二、巖臺舒野望，依約見松門。唐代高僧寺，宋朝丞相墳。溪光晴瀉遠，野色晚來昏。山路歌聲絕，樵歸煙下村。沈周（圖2）。

三、四月芳林新雨余，碧梧翠竹滿幽居。焚香獨坐心如水，手卷湘簾寫道書。沈周（圖3）。

四、玉堂銀燭笙歌夜，金谷羅帷富貴家。爭似兩翁橋上立，一池清水映蓉花。沈周（圖4）。

五、只有看山是勝緣，青鞋布襪且輕便。天收兩腳賒今日，我趁清時遺老年。絕壁云扶將墮石，豁崖風勒下奔泉。此來不憤空歸去，旋構新篇揀竹鐫。同惟圣道丈游拂水諸山用次來韻并佐以圖。沈周（圖5）。

六、天池石壁圖仿黃子久筆。沈周（圖6）。

七、虛亭不礙秋，落葉直入座。可人招不來，幽事如何做。沈周（圖7）。

八、仿吳仲圭山溪移棹圖。沈周（圖8）。

有關沈周的書法，原來徐邦達、吳敢等學者認為，早年源于家學，學二沈，50歲左右學黃山谷。這套《沈周山水精品冊》，雖然沒有寫明時間，但初觀大致，其書法中宮緊收，四邊張放，體勢傾斜，而點畫精致，具備典型的黃書體勢，雄強豪放而結構精準老到，線如銀鉤鐵線，點如鐵掌拍地，虛實變化自如，從書法風格看，其晚年特征一覽無余。

而對于沈周的繪畫師承，就山水而言，不少學者依據典籍記載，形成了三階段共識，即：早年學王蒙，中年學黃公望，晚年學吳鎮(zhèn)。而此冊其中的兩開題識，則提供了清晰的信息。

第六開題：“天池石壁圖，仿黃子久筆”。沈周曾珍藏黃公望的《富春山居圖》、《天池石壁圖》等名跡，并對前者進行較為忠實原作的臨摹，而此處之仿，與原作體貌大相徑庭，但從丘壑林木間，仍然可以窺其黃家神韻。顯然沈周并非仿其體貌，而是仿其精神，最終呈現的還是沈周自己。

另有第八開跋：“仿吳仲圭山溪移棹圖”。晚年的沈周，對吳鎮(zhèn)可謂情有獨鐘，其傾心并師承吳鎮(zhèn)這位唯一以粗筆見長的元代大家，以適應自己巨幅山水的張力需要。相對于前面對黃公望的“意仿”，此開或算是“實仿”，既可以看到吳鎮(zhèn)的特征，也體現沈周的本我面目，因此，從山水的取法和表現而言，《山水精品冊》也依然顯示沈周的晚年特征。

八個款式，除了上述兩開題識取法來源外，其余六開全是題識詩文，但均無題寫出處和時間。查相關資料，第二、四開原文應源自《福源石屋珙禪師語錄》山居詩。其中第二開，將末句的“火”改“下”；第四開后兩句，《語錄》為“爭似道人茅屋下，一天晴月曬梅花”，而本冊為“爭似兩翁橋上立，一池清水映蓉花”。細審此開畫頁，其深谷、玉堂、羅帷、溪水、芙蓉構成一派幽深景致，橋上兩位老翁執(zhí)手話舊，因此本題更符合畫意。

沈周在《跋楊君謙所題拙畫》中自言：“畫本予漫興，文亦漫興。”“漫興”一語，在這里可理解為根據畫面需求自作詩文，或改編古詩等。《石田詩選》有評：“核實而論，周固以畫之余事溢而為詩，非以詩之余事溢而為畫。”（見《四庫全書總目提要》） 沈周是吳門領袖，同時也是文人畫的杰出代表，他的詩文與書畫，相得益彰。查閱其所作題畫詩，一部分是畫成之后題以生發(fā)畫意；一部分卻是因應詩意而作畫。可見 “畫之余事溢而為詩”或“詩之余事溢而為畫”，相互相成，必須依照當時創(chuàng)作的心境和對象的需求而定。可以說，詩文、書畫構成了沈周文藝創(chuàng)作融合無間的整體，略其一斑，恐怕很難窺測其創(chuàng)作的全豹。

還有三開的詩文，查不到出處，但根據詩意和風格，符合沈周詩意、詩境。

相對于其他七開，第五開提供的信息最為重要——這是唯一可以確定的沈周自作詩。這首詩，古代文獻多次著錄（見著錄附件），后來一直引為頌揚虞山風景的經典文化符號。

其款曰：“同惟圣道丈游拂水諸山，用次來韻并佐以圖。”惟圣道丈，不知何人，待考。此處提到的“拂水”，即拂水巖，或稱拂水崖。據《江南通志》卷十二：虞山在常熟縣西北里……城外有拂水巖，崖石陡峻，水奔注入虹，凌風飛濺，最為奇勝。《姑蘇志》卷九也有類似的記載。巖上有始建于明洪武間的拂水禪院，今名藏海寺、報國院。吳中人杰地靈，人才輩出，此地的別致風景，引來歷代無數文人墨客游玩并吟詩行文，如程嘉燧、宗延輔、李流芳、沈冕、李世賢、黃勉之、王元美等，均有膾炙人口的佳句名言。出身斯地的“四王”等虞山畫派，更是時有與拂水相關的畫作產生。

雖然拂水巖佳境奇趣無窮，卻非隨時隨地可遇，所以，沈周感慨“只有看山是勝緣”。這正是他隨遇而安、寬厚平和的內心寫照。此詩在《石田詩選》卷二，《石倉歷代詩選》卷四百九十一，詩名為《拂水崖》；在《吳郡文萃續(xù)集》卷二十二，《御選宋金元明四朝詩·御選明詩》卷七十七，則名《拂水巖》。四個典籍均收錄四庫全書，卻將畫跋中第四句“我趁清時遺老年”的“清”改為“花”。可知此冊之詩當為原始詩稿，對于后來修辭的刻本著錄，可謂是資料的充實。可惜上述編著均無注明詩詞的創(chuàng)作時間。所幸的是，同是這首詩，在錢謙益《列朝詩集》丙集第八卷中，卻注明：拂水巖（弘治庚戌）。

錢謙益（1582—1644），字受之，號牧齋。其出身常熟虞山，萬歷三十八年（1610）進士，授編修。崇禎元年（1628）任禮部侍郎，翰林侍讀學士，后被革職。仕清后為禮部侍郎管秘書院事，充《明史》館副總裁。是清初詩壇的盟主之一，學者稱虞山先生。因為錢謙益占據特殊的地緣，又具備文史考證的淵博學問，他加注的時間，應該是準確和可信的，根據他提供的時間，沈周創(chuàng)作《山水精品冊》時64歲。

《山水精品冊》的款式，與臺北故宮博物院所藏的《山水》和遼寧博物館所藏跋《陸游自書詩卷》相近，應為同期作品。《山水》不具年款，而跋《陸游自書詩卷》則書于庚戌年，這個時間剛好與錢謙益《列朝詩集》所著時間吻合（圖9）。

本冊的印鑒有兩方，為朱文“啟南”和白文“石田”。分別與《中國書畫家印鑒款式》第32印和第58印相吻合。這套印鑒曾鈐于《沈周山水人物冊》、《碧山吟社圖》（首都博物館藏）和《摹古冊二十開》（臺北故宮藏）等作品，而“啟南”還在日本大阪美術館所藏的《菊花文禽圖》使用（圖10）。

此冊的后跋以邵寶為最早。其語：“余從武林歸，道經方伯錢公，過訪之。執(zhí)手話舊，甚相樂也。杯酒之余，因出所藏珍玩，皆世所罕覯。中有石田先生畫冊，筆墨淋漓，丘壑奇絕，尤非近代丹青家可及。如數家珍，此為最矣。賞玩移時，不能釋手，乃援筆識之。”（圖11）款后無年份，但從風格看，應是晚年所跋。邵寶（1460—1527），字國賢，號泉齋，別號二泉，無錫人，為李東陽門生。登成化二十年（1484）進士。歷為江西提學副使，修白鹿書院學舍以處學者。詩文、鑒賞頗高。沈周的另一件作品行書《化緣疏卷》（上博藏）也有其題跋。邵寶稱贊此冊“筆墨淋漓，丘壑奇絕”，為錢家“世所罕覯”的“所藏珍玩”之最。

跋語所提的方伯錢公，即布政使錢昕，常熟人，生卒不詳，其人為官清廉勤政，是錢謙益的望族前輩。錢謙益曾以吳越常熟錢氏望族里有前輩錢昕而自豪，他在《錢氏譜圖后序》中特別說明：“常熟下宅之錢，亦出吳越。參政昕，布衣昌與吾祖詩文，皆系錢而書字。”必須提及的是，錢昕的同族后人錢謙益能夠準確的確定《拂水巖》的創(chuàng)作時間，或許正是來源于其前輩可靠的資源。據《常熟縣志》載：“錢昕，字景寅，家素，封舉進士，擢監(jiān)察御史，時尚年少。”依據史料，錢被封進士的時間是正統(tǒng)十年（1445），時沈周19歲。而按“時尚年少”一語，推測錢昕當在20歲上下，較之沈周，應大致年齡相仿。所以，邵寶稱錢昕為錢公是理所當然的。

跋語提到的地名武林，為杭州舊稱。邵寶為無錫人，而錢昕居常熟，邵寶交代了從杭州回無錫經過常熟在錢家賞畫的行程。查邵寶辭職返鄉(xiāng)記錄，共有三次：一、正德四年（1509），離沈周去世僅幾個月。二、正德七年（1512）辭病在家七年。其時，沈周已離世，而錢昕即使在世，也應是耄耋老人。三、嘉靖元年（1522）獲辭終養(yǎng)，但此時錢昕應不在人世。綜合分析三次記錄，第一次的可能性較大。

明代中葉的吳門文人脈絡錯綜復雜，互抬互愛，友善往來，其范圍和影響都是歷史上少有的。從史料看，邵寶的出生，晚沈周33年。而沈周的好友王鏊，曾為邵寶的母親過氏墓撰書碑文。錢昕在任職布政使期間，收養(yǎng)過孤貧的吳偉。而吳偉年齡僅大于邵寶一歲，曾為贊美沈周、徐霖的人品，畫過《沈徐二高士行樂圖》。沈周也為吳偉的《北海真人像》作詩題跋。錢昕的老師李東陽，又是沈周京官的好友。結合邵寶的這個跋語，或可呈現一個事實，不管是與沈周年齡相仿的錢昕，還是小沈周33歲的邵寶，其實他們都是同一個時代的吳門文人。即使目前沒有他們二人與沈周交往的史料，而通過上面所述的歷史背景和文化氛圍以及人脈關系，或可間接顯示他們與沈周交往的可能性。當然，是否相識或與主題無關，最重要的是，同一時代，同為文人，為畫冊的可靠來源提供了扎實的保證。尤其是，錢昕、邵寶其時所居要職，他們所見的沈周真跡乃至精品當不在少數，尚如此珍愛與贊賞，可見此冊的非同一般。

此冊的封面由吳昌碩和趙云壑分別題簽（圖12-1）。吳昌碩在內頁前面題跋篆書四字：“筆追董巨”（圖12-2）。后跋題道：“石田翁詩讀爛熟，翁畫真者今見之。巖巒塞破屋子大，迷眼一白云幽幽。石勢隨云突兀作，奔赴猛若大將入陣節(jié)節(jié)驅熊羆。古苔銹澀篆蝌蚪，意且壓倒蘇建皇象狎李斯。山中隱者見古貌不數，桃源仙境饑則烹蕨薇。山兮有靈若招我，移家先挾陶潛籬。翁之精神關氣韻，題詩坐對天四垂。噫嚱大難之后詩式微，筆尖所礙纏瘡痍。去年潦漲今旱魃。民不死兵乞食終無依。詩成紅樹忽掛眼，誤認武穆信國揮靈旗。太平何日占天時，問翁有無此，山翁不知詩。癸丑秋九月安吉吳昌碩題。”（圖12-3）。

吳昌碩是近代大師，對沈周詩畫心追筆摹，其作品款式多次毫不掩飾地提到師仿沈周。開篇處“石田翁詩讀爛熟”，吳昌碩毫不避違地表現出對沈周的崇拜和敬仰。或許吳昌碩平素所見沈石田多為仿冒或含糊，才有“翁畫真者今見之”的驚喜和感慨。吳昌碩心儀的前輩任伯年，甚至再往前的徐渭、陳道復都直接地接受沈周的技法審美，所以，他贊譽有加的兩題一跋，似乎并不意外。

趙云壑是畫冊的最后題跋者，其跋語：“古人云：讀破萬卷書，下筆如有神。信是則畫之未易言也。白石翁是冊，林木蒼郁，屋宇樸茂。筆下薄？者未能夢見。翁自云，年少不作大幅，至四十后始畫大幀……”（圖12-4）。

從年款可知，吳昌碩和趙云壑的題跋時間都在1913年，其時吳70歲，而趙才40歲。

綜上，沈周《山水精品冊》的傳承路徑依稀可見，大致還原如下：沈周為惟圣道丈畫冊頁八開，此冊后來轉與沈周年齡相仿的錢昕，錢如獲至寶，呈現與邵寶大飽眼福，邵即驚呼為錢家珍玩之最。此后大約一個世紀，錢昕的同族后人錢謙益將畫中之詩編入《列朝詩集》。從此，畫冊消失近三百年，幾經周折終于進入吳昌碩視線，吳感慨萬千，唯恐不及己義，一而再再而三地題寫。不久，趙云壑從師傅手里得手，更是畢恭畢敬，感慨萬千地完成最后的題跋。在民國初期大量名作經學者兼商人之手流往東瀛，此畫冊或在東渡之列。大約消失了超過一個甲子，最后在21世紀回歸中國。

沈周一生，幾乎宅于江南，并勤于創(chuàng)作。其寬厚仁慈的心態(tài)也使他高齡享命，故其作品之多，在吳門畫派中，除了弟子文徵明外，幾乎無人可比。但是，相對于其他形式的作品，傳世的冊頁作品卻是少數。目前，國內博物館珍藏的冊頁共有八冊，純粹的山水冊僅五冊，且多在中年以前。但尺幅之大，卻難以比肩《山水精品冊》，且還保留著清末裝幀和全新的品相。由此可知，此冊得到歷代藏家之珍寶和題跋者的驚嘆，不是沒有道理的。

需要提及的是，《山水精品冊》創(chuàng)作的主題，乃以常熟一帶如拂水崖景觀為對象，藏家錢昕是常熟人，后來考證著述作詩時間的錢謙益也是常熟人，那么，這個與沈周同游常熟拂水的惟圣道丈，想必也是離常熟不遠的文人。

詩文著錄：

1.錢謙益《列朝詩集》丙集第八《拂水巖（弘治庚戌）》

2.《石田詩選》卷二，詩名《拂水崖》

3.《石倉歷代詩選》卷四百九十一，詩名《拂水崖》

4.《吳郡文萃續(xù)集》卷二十二，詩名《拂水巖》

5.《御選宋金元明四朝詩·御選明詩》卷七十七，《拂水巖》