中國錢幣的形象大使

這幾枚貨布是從陜西關(guān)中鄧家村的一所漢墓中出土的，當(dāng)時共出了130枚，高度在5.7厘米左右，形似鏟，平肩，齊首上有一圓穿孔，正面“貨布”二字為垂針篆字體，字跡秀麗，背平素，有一豎棱。制作規(guī)整精美。

西漢末年，王莽篡權(quán)，建立新朝，成了中國歷史上一個短命的王朝和獨特的皇帝。他在政治上是個失敗者，經(jīng)濟(jì)上搞得一團(tuán)糟，但貨幣改革卻使錢幣藝術(shù)達(dá)到了一個高峰。在他統(tǒng)治的十三年里，竟進(jìn)行了四次大的幣制改革。鑄行的銅質(zhì)錢幣先后有一刀平五千、契刀五百、六泉、十布以及貨泉、布泉、貨布共二十一品。其中貨布的造型與古代生產(chǎn)工具鋤、鏟相似，字體采用極為秀麗的垂針篆體，在工藝上達(dá)到了中國古代鑄幣技術(shù)的巔峰。明代的《博古圖》中將貨布這枚錢，列為象征財運的吉祥錢。因此在民間，人們常常用貨布作為祝壽時的掛杖錢，或結(jié)婚大禮上的撒帳錢，或出嫁用的壓箱錢。不僅如此，一些文人還用它作系扇墜，一些老人愛將它掛在煙荷包上。還有一些地區(qū)的人們，在建房、建墓時，選上幾枚貨布埋在地下，祈禱能為后人帶來好運。因此說，王莽時期的貨布，無論其藝術(shù)造型還是內(nèi)在的文化寓意，千百年來，一直深深地影響著國人。時至今日，我國的許多家銀行和金融機(jī)構(gòu)，都把“貨布”的圖案作為行業(yè)的標(biāo)記，甚至在一些人民幣水印底紋中也能看到此種幣的造型。“貨布”這種古幣自然而然地就成了中國錢幣的形象大使。

王莽制錢俗稱為“莽錢”，歷來為錢幣收藏愛好者所青睞。雖然“莽錢”在古玩市場并不稀罕，但畢竟時間久遠(yuǎn)，加上其文物屬性上的不可再生，只能是越來越少。前不久，看到一個資料上說，莽錢如小泉直一、幺泉一十、幼泉二十、中泉三十、壯泉四十、大泉五十和小布一百、幺布二百、幼布三百、次布四百、差布五百、中布六百、序布七百、第布八百、壯布九百、大布黃千等六泉十布，除小泉、大泉、大布外，其余市價均在2000元以上，其中以壯泉四十和中泉三十最為稀少，現(xiàn)中泉三十市價達(dá)8000元左右。貨布價格按形制、大小的不同而有所差異。古錢幣收藏市場的高昂價格，誘發(fā)了制復(fù)和贗品的泛濫。因此，識別真品與復(fù)制品，成了廣大收藏愛好者最為頭疼的事。看到一些古幣類網(wǎng)頁上，往往依據(jù)照片鑒別真假，其實這是很不可靠的。照片最多只能從器形或紋飾上作一判斷。現(xiàn)在的復(fù)制做舊手段非常高明，可達(dá)到以假亂真的程度，所以依照片很難看出銹色甚至質(zhì)地上的毛病。單就錢幣的銹色而言，也是一個很復(fù)雜的問題，涉及到埋藏環(huán)境的土質(zhì)成分、地域等條件，即使同一埋藏環(huán)境，由于其制作批次、含金屬成分的不同，表面效果也不盡相同。以本文所涉照片為例，它們都是同一墓葬出土，但直觀效果卻截然不同。從左數(shù)第二枚，銹色中的粉白從照片上看起來很假，但卻是實實在在的墓葬出土。所以，在當(dāng)前古泉收藏市場上，真假摻和、魚龍混雜的現(xiàn)象十分普遍，特別是對一些價位較高的品種，要格外慎重。說到底，收藏是一門經(jīng)驗學(xué)問，不要迷信什么所謂的權(quán)威鑒定理論標(biāo)準(zhǔn)的條條框框，更不要被網(wǎng)絡(luò)上的照片參照物所左右。多摸多看，長期積累的那個“味”的感覺是最重要的。