玉苑聚珍安徽省文物總店藏古玉器鑒賞

安徽省文物總店收藏的玉器精品達(dá)200余件，年代自新石器至清代各個(gè)時(shí)代，絢麗多彩，其中不乏多件國寶級文物，這里選出一些古玉器供讀者鑒賞。

圖1、雙孔玉璜（新石器時(shí)代）

長4.9厘米，寬1厘米，厚0.2厘米。

璜，古玉石器名。形狀像璧的一半，古代貴族朝聘、祭祀、喪葬時(shí)所用的禮器，也作裝飾用。商周的墓葬中常有發(fā)現(xiàn)。這件新石器時(shí)代的玉璜，通體呈棗紅色，帶黃土沁。半環(huán)形，扁平體，兩端平直，各鉆一圓孔，可穿系佩戴。玉璜也常作為掛于胸前的裝飾品。雙孔玉璜，打磨光滑，形態(tài)古樸，品相完好，反映了原始琢玉工藝已經(jīng)達(dá)到了較高水平。

圖2、青玉鉞（商代）

長9厘米，寬6.4厘米，厚0.5厘米。

此鉞系青色軟玉拋光制成，光潔閃亮。扁平體，長方形，分上下兩部分，上端兩角為九十度直角，琢有一小一大圓穿孔。腰部浮雕并列有兩組凸線紋，中間琢有凸槽。下部為長方形，底部淺浮雕長方形臺面，刀面鋒利。鉞身帶有黃土沁和石灰沁。玉鉞是由石鉞發(fā)展而來，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們仿照石制工具的形狀制成玉鉞等器，作為禮器、伐仗之用。到了奴隸社會(huì)，玉鉞就為青銅鉞所代替。該玉鉞距今已有3000余年歷史，器整完好，被定為國家二級文物。

圖3、玉璧（西周）

長10厘米，寬4厘米，厚0.6厘米。

璧是中國古代玉器的基本器型之一。自良渚文化至漢代的近3000年間，都有玉璧出土。此件青色玉璧為西周時(shí)期的禮器。《周禮》記載：“蒼璧禮天，黃琮禮地”，玉璧是古代人們對自然崇拜的事物例證，也是權(quán)力的象征。該玉璧質(zhì)地細(xì)密，兩面磨光無紋飾，帶有松香沁、牛毛沁和紫色斑紋。器型規(guī)整樸實(shí)，定為國家二級文物。

圖4、玉鏤雕鳳鳥佩（戰(zhàn)國）

高4.8厘米，寬3.5厘米，厚0.7厘米。

我國古代有“君子無故，玉不離身”之說，所以古人特別是有一定社會(huì)地位的人，都隨身攜帶有一兩件“佩玉”。在歷代玉器中，佩玉占有相當(dāng)大的比重。這件戰(zhàn)國玉佩飾用優(yōu)質(zhì)白玉雕琢而成。潤澤光潔，半透明，有黃土沁，扁平體，兩面雕琢，紋飾相同，鏤雕鳳頭高昂，尾高卷，刀法簡潔，形象夸張。玉佩有鉆孔，結(jié)系后可掛于頸項(xiàng)或腰間。

圖5、玉蟬（漢代）

長6.1厘米，寬3厘米，厚0.4厘米。

玉蟬以青白玉雕成，細(xì)密光潔，體中部稍厚，兩側(cè)略薄，雙目外凸，尾翅呈三角形。陰線勾刻頭、背、雙翼。刀法十分簡練，線條粗狂有力。漢代玉蟬素有“漢八刀”之稱。

古人認(rèn)為蟬性高潔，十分推崇，把玉蟬佩帶身上表示純凈高潔。玉蟬在古代墓葬中常有出土。“蟬能入土生活，又能出土羽化”，漢代以來，皆以蟬的羽化來比喻人的重生。如將玉蟬放入逝者口中（稱琀玉）隨葬，寓精神不死、再生復(fù)活。

圖6、玉龜鈕印章（漢代）

長2.2厘米，寬2厘米，厚2.7厘米。

此印以純潔無瑕的羊脂白玉雕制，光凈溫潤。圓雕龜鈕，首上昂，中脊凸，兩側(cè)為半弧形坡度，周邊有棱角，腹下琢有圓形穿孔，龜形似像非像，刀法極為簡練。印體正方形，印文為陰刻篆書體“司馬之章”。我國古代，人們將龜、蛇、龍、麒麟并稱為“四靈”。由于龜性耐饑寒，壽至百歲以上，是“靈通之物”，象征著長壽。龜還有以“龜鼎”形容帝位，所以古代官印不少在頂部雕以龜鈕。玉龜鈕官印常在墓葬中發(fā)現(xiàn)。羊脂白玉，俗稱“羊脂玉”，又稱為“凝脂”、“脂玉”等，產(chǎn)自我國新疆，由于產(chǎn)量極低，所以彌足珍貴。

圖7、玉雕螭紋佩（漢代）

長4.6厘米，寬2.5厘米，厚0.3厘米。

此件白玉螭紋佩，是文物總店漢代玉器典藏中的一件精品之作。質(zhì)地細(xì)膩，透雕加陰刻線工藝，線條流暢，轉(zhuǎn)折自然。螭體呈“S”形彎曲，頭部圈眼，小耳，分叉尾，形似盤游。口銜靈芝，尾附瑞草，形態(tài)靈逸生動(dòng)，定為國家二級文物。螭，是傳說中一種沒有角的龍，張口，卷尾，蟠曲。本是青銅器上紋飾之一，叫蟠螭紋。漢代玉器仿古，并有所創(chuàng)新。

圖8、玉谷紋劍首（漢代）

直徑4.9厘米，厚0.9厘米。

劍首為圓形，青白色，溫潤光潔，局部有松香沁。陰刻細(xì)線為輪廓線，分為內(nèi)外二區(qū)。內(nèi)區(qū)中部微凸，四組卷云紋呈旋轉(zhuǎn)狀，中心飾菱形網(wǎng)格紋。外區(qū)飾淺浮雕谷紋，排列密實(shí)。背面素工無紋飾。近兩千年來，保存完好，屬國家二級文物。

圖9、玉鏤雕飛天（宋）

長5厘米，寬3.5厘米，厚0.6厘米。

白玉飛天，扁平體，兩面雕琢。圓臉微笑，長發(fā)盤髻，衣著長裙，身披云帶，下托祥云，飄飄飛舞，手持鮮花似要撒向人間。仙女模樣，體態(tài)輕盈，氣韻生動(dòng)，頗有浪漫主義色彩。東漢末年，隨著佛教傳入中國，飛天在佛教中被描繪成專采百花香露、能歌善舞，向人家撒花放香、造福于人類的神仙。

圖10、青白玉臥牛（宋）

長5.4厘米，高2.9厘米，厚0.3厘米。

牛，在中國雕塑史上，于商周青銅器的造型和紋飾中經(jīng)常可見。漢代墓葬中出土的陶牛比比皆是。但是青白玉臥牛這樣的圓雕作品，卻極為少見。這樣的玉臥牛是在一塊呈有黑色的青白玉料上，采用圓雕技法琢制而成。臥牛微微抬著頭，眼睛圓睜，解韁繩的鼻子，表情安詳。兩只前腿臥地有力，后腿臥地尚未展開，似在小憩，又像起立，具有強(qiáng)烈的寫實(shí)感。該玉雕臥牛無論是在用料還是雕刻方面，都是一件成功的藝術(shù)作品。

圖11、白玉鏤雕鶻攫天鵝飾（遼金）

長6.8厘米，寬7.7厘米，厚1.3厘米。

這件精美奇特的玉飾，是遼金時(shí)期我國北方少數(shù)民族鑲嵌在衣服上的裝飾品。玉質(zhì)潔白，純凈溫潤，以橢圓形環(huán)托鶻、天鵝兩禽，天鵝體大肥碩，長頸彎曲向上。鶻體瘦小，兩爪抓緊天鵝首部，嘴啄天鵝顱頂，翅膀向后張起，尾巴下壓勾起，張口的天鵝展翅在掙扎。鶻、天鵝的羽毛陰線刻磨，光亮整齊。鶻的腿上還有繩結(jié)，說明此鶻為人工放養(yǎng)。整個(gè)玉飾雕琢精致，構(gòu)思巧妙，反映了中國東北地區(qū)契丹、女真等少數(shù)民族的游獵生活，以及粗獷的氣概。遼金與宋同一時(shí)期，作為北方的少數(shù)民族，在玉器上反映的主要題材為戈獵生活。廣闊天地，自然萬物，各具形態(tài)，野趣橫生。該玉飾1987年從接收的天津外貿(mào)舊工藝品中挑選，鑒定為國家一級文物。

圖12、玉鏤雕臥鹿飾（遼金）

長4.8厘米，寬3.4厘米，厚1.1厘米。

臥鹿為青白色玉，有松香沁。四肢蜷于身下，頭部上仰，大眼圓睜，角頂“靈芝”，中藥界稱之為“珍珠盤”。軀體健壯，四周有花石相伴，生機(jī)盎然。刀法簡練，一刀陰勾的大肥曲線，生動(dòng)地表現(xiàn)出肌肉的質(zhì)感，更加顯得豐滿可愛。這是遼金以動(dòng)物作裝飾的又一件成功作品，內(nèi)涵深邃，耐人尋味。

圖13、玉辟邪（元）

長7厘米，寬3.5厘米，厚3.8厘米。

此件玉辟邪是元代的作品。辟邪是可以祓除不祥的神獸，古人常將其置于門旁，取其驅(qū)邪吉祥的意思。置于門旁的辟邪，雕琢胸圍，昂首挺胸，張口露牙，形象兇猛。這件青白玉圓雕辟邪，小巧秀美。兩眼側(cè)視，蒜頭鼻，葉形耳，張嘴，髯下飄，陰線勾刻細(xì)毛紋。身體敦肥，神態(tài)安詳，形體較小，可能為陳設(shè)的工藝品，同時(shí)也含有主人祈求吉祥的心愿。定為國家二級文物。

圖14、玉鏤雕雙鴨荷葉飾（元）

這是元代后期一件充滿濃厚氣息的裝飾品，白色玉多層透雕。兩只白鴨鉆進(jìn)荷花叢中棲息，一只伸頭前視，一只回首理翅，溫情伴侶，神態(tài)異趣。荷葉大開，含苞待放，一派春暖花開景象。荷葉紋細(xì)長有序，雙鴨翅刻畫逼真，層次豐富，有著較強(qiáng)的立體感。蓮花出淤泥而不染，古人以蓮花比君子，是潔身自好的象征。

圖15、玉雙獸紋玦（明）

外徑7.3厘米，厚0.8厘米。

明代玉器生產(chǎn)繁榮昌盛，在繼承宋元傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新發(fā)展，并有仿古之器，如雙獸紋玦。玦，古玉器名，環(huán)形，有缺口。新石器時(shí)代、西周晚期和春秋的墓葬中常有發(fā)現(xiàn)，多放置在死者耳邊。這件青玉玦，兩端雕琢龍首，雙龍對視，形象生動(dòng)。龍首連接為扇面形。整體為淺浮雕，紋飾多樣，線條流暢，兩面紋飾相同。玉玦青色偏黃，多處有松香沁和黃土沁。制作精致，對稱工整，古色古香，匠心獨(dú)具。

圖16、青玉雙螭耳杯（明）

長13厘米，高5厘米，底徑3.5厘米。

這件明代雙螭耳杯以青玉制成，多處有石灰沁痕跡。杯口為圓形，直壁深腹，雙柄、圈足。兩柄為透雕螭虎，形態(tài)對稱相同。螭虎前爪抓于杯沿，嘴伸杯口。后爪及尾貼于杯外壁，為攀爬狀，栩栩如生。明代玉雕中最富鮮明時(shí)代感的器物莫過于壺、杯兩類，這與明代喝茶飲酒之風(fēng)盛行有密切的關(guān)系。因此這一時(shí)期的玉杯和玉碗的造型也別具風(fēng)格。

圖17、銅鑲玉花瓣形件（明）

直徑7.2厘米，厚1.4厘米。

白玉雕成八角形花瓣，外鑲銅刻花邊。八個(gè)花瓣為陰線勾飾卷云紋，中部淺浮雕圓形凸線，內(nèi)有小鹿回首，靈芝、牡丹相伴左右。花香鹿鳴，惹人喜愛。器物背后鑲有兩拱形銅扣環(huán)，便于穿掛。此器的特點(diǎn)是鑲嵌銅工藝的高度水平。鑲嵌上的花紋不僅是美麗的紋飾，而且成為玉花瓣形體造型的重要手段，成功達(dá)到了“金”鑲玉的和諧統(tǒng)一圓渾之美。

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