摘 要:對競技體育本質的考察是一個多維度和多視角考核標準,即對競技體育“真”、“善”、“美”的探索過程。
關鍵詞:競技體育;本質;渴望
一、中國競技體育本質“求真”的探索
競技體育發展對“求真”的探索可以從三個方面進行理解:(1)競技體育發展的科學性;(2)競技體育成績表現的真實性;3.競技體育發展應返璞歸真。從哲學的視角來看,“求真”是客觀世界的運動、變化中表現出來的客觀事物自身的客觀規律性、客觀條件結果性等。對競技體育“求真”的探索,首先我們要明確競技體育發展的主體,只有確定競技體育發展的主體就能引導出競技體育發展的真理尺度。有研究認為:人作為競技發展的主體,發展主體要想成功實現競技體育的發展、進步,除了具備確定對主體的需要外,還應掌握競技體育內部發展的大量規律,按照競技體育發展的固有規律,綜合地來推動競技體育的發展。
二、對中國競技體育本質“向善”的渴望
競技體育“向善”則是人們通過認識競技體育發展的本質與規律,并遵循和利用它而達到一定的發展目的——這種目的應該是代表了大多數人的根本利益、符合社會發展的客觀規律,并有益于社會文明進步的變化,體現著社會發展的人本原則。就目前中國競技體育所取得的成效來看,并不是競技體育所真正追求的一種本質,競技體育則更想向人們釋放“善”的本質。從古希臘奧林匹克所倡導的精神來看,善是競技體育發展的靈魂所在,競技體育向人們表達的“團結”“友誼”“和平”“進步”“道德”才是對“善”的一種完美詮釋。
三.對中國競技體育本質“至美”的追求
哲學家柏拉圖曾提出美育與體育結合的主張,古希臘將體育與美育結合作為雕塑的基礎,正因為將美賦予了人體的模特才創造出了大量健美的人體雕塑杰作。競技體育發展所表現的美即是表現了客觀事物發展的本質和規律,也是對競技體育發展所創造結果的一種表現。蘇聯學者薩拉夫指出:“體育運動的發展,同時也意味著新的藝術現象的出現,人類的運動美和人體形象特征在這種現象中被體現出來。”
參考文獻:
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[3]丹納.藝術哲學[M].北京:人民文學出版社,1981:43-48.
[4]杜衛.美育與體育關系論[M].浙江師大學報:社會科學版,2000,25(3):33.
作者簡介:王慶然,女,1986年3月出生,碩士,就職學校:東北師大附中明珠學校體育組,研究方向:體育教學。
崔玢玢,女,1971年12月出生,碩士,就職學校:東北師大附中明珠學校體育組,研究方向:體育教學。
宮爽,女,1990年9月出生,碩士,就職學校:東北師范大學體育學院,研究方向:體育教育訓練。