淺析《弗洛斯河上的磨坊》中麥琪人物形象體現(xiàn)出的婚姻道德觀

摘 要：作為19世紀(jì)英國維多利亞時期杰出的小說家，喬治·艾略特以其博學(xué)多才和反傳統(tǒng)的思想而備受人們矚目。同時，作為一名女作家，艾略特以其嚴(yán)肅的道德觀備受關(guān)注。《弗洛斯河上的磨坊》是艾略特的早期作品，也是她的自傳體小說。小說描述了女主人公麥琪短暫生命中與外界力量的斗爭。從文中麥琪的人物形象刻畫中，我們可以體會到艾略特本人對于道德的衡量標(biāo)準(zhǔn)。艾略特堅信道德在社會中的重要性，她一生恪守高尚的道德準(zhǔn)則，并在她的作品中體現(xiàn)了自己的道德觀；了解艾略特的道德思想對解讀她的作品有著重要作用。

關(guān)鍵詞：《弗洛斯河上的磨坊》 麥琪 婚姻道德

一、喬治·艾略特簡介

眾所周知，喬治·艾略特生活在以文學(xué)藝術(shù)而著名的維多利亞時期。該時期不僅在政治經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)上，而且在世界文學(xué)上都有重要的地位。深受哲學(xué)思想和藝術(shù)影響的喬治·艾略特對人的內(nèi)心世界、道德斗爭和選擇表現(xiàn)出極大的興趣。她用自然、含蓄的手法通過其作品描繪了人物形象的道德選擇和內(nèi)心的掙扎。

艾略特的文學(xué)創(chuàng)作受制于她所生活的時代。當(dāng)時，英國的文學(xué)成就促使她帶著深刻的哲學(xué)倫理思想和道德進行創(chuàng)作。然而通過文學(xué)作品，她努力給人以尊嚴(yán)的感覺、生命的歸宿和道德的導(dǎo)向。由于小說中的很多情節(jié)都來自艾略特的童年生活，因此《弗洛斯河上的磨坊》被認為是她的自傳。小說中女主人公麥琪的人生經(jīng)歷就是作者經(jīng)歷的映射。當(dāng)麥琪還是小女孩時，她和父母、哥哥生活在一起，父親最喜歡她而母親最喜歡的是哥哥湯姆。盡管麥琪那時還小，她已具有反抗精神并且追求自由。可她總有罪惡感，因此她的言行舉止非常溫柔。相反，麥琪的哥哥湯姆是一個僵硬呆板的男孩，他喜歡去控制麥琪。在他的思想里，整個世界都是由男性支配的。當(dāng)麥琪長大成人后，有兩個男人走進了她的生活——菲利普和史蒂芬。菲利普非常愛麥琪，但是由于兩個家庭的仇恨，麥琪拒絕了菲利普。在菲利普之后，史蒂芬是另一個深愛麥琪的年輕男人。由于婚姻觀不同，她和史蒂芬的愛情也夭折了。總之，麥琪擔(dān)心道德問題沒有實現(xiàn)自己的夢想和幸福。在生命的最后，她為了救哥哥被洪水沖走。

作為維多利亞時代一位出色的女作家，艾略特的偉大之處是對人性的表達。“藝術(shù)是最貼近生活的東西”，艾略特曾說過，“它的最終目標(biāo)是重塑人們的意識，并以此構(gòu)建新的社會結(jié)構(gòu)”（帕里斯，1970，76）。許多的評論家研究艾略特作品中的道德意識和情感。國外，多羅西·范根特喜歡分析艾略特的內(nèi)心思想和她的道德觀。隨著女權(quán)主義運動的發(fā)展，人們開始重視艾略特作品中的女權(quán)主義思想。克里斯汀·布拉迪曾說（1992，136），“艾略特一生智力非凡，在英國文學(xué)史上占有重要地位”。多蘿西·巴雷特（1991，127）認為20世紀(jì)女權(quán)主義評論家是認同艾略特的。但是，國外很少人通過人物形象來研究艾略特的道德觀。在我國，從20世紀(jì)80年代起，人們才開始研究艾略特的女權(quán)主義思想。

許多作家正是從這個角度開始接觸艾略特和《弗洛斯河上的磨坊》，女權(quán)主義的本質(zhì)是反對性別歧視和壓迫。雪梨·福斯特（1995，112）對麥琪表現(xiàn)出相似的矛盾態(tài)度。福斯特說，艾略特不想透露出她對順從和反抗的不情愿，最終她完全避開了這種斗爭，解決了這種兩難困境。《弗洛斯河上的磨坊》在世界文學(xué)上贏得了巨大聲譽，如果我們從麥琪這個角度來讀它，會發(fā)現(xiàn)艾略特的婚姻道德觀的新視角。

二、艾略特的婚姻道德觀

喬治·艾略特認為應(yīng)該認真負責(zé)地對待婚姻。有兩種婚姻是不道德的——第一種是沒有真愛的婚姻，另一種是違背社會道德的愛情。在小說《弗洛斯河上的磨坊》中，有兩個男人，菲利普和史帝芬走進了麥琪的生活，但是她一個也沒有嫁。麥琪認為她和菲利普之間沒有情人那樣的真愛，盡管菲利普非常愛麥琪，而麥琪對菲利普的只是同情而不是愛。沒有愛情的婚姻是不符合麥琪的婚姻道德觀的；史帝芬是另一個走進麥琪生活的人，他們倆非常相愛，但是史帝芬是麥琪的表妹露絲的男朋友。麥琪不能接受他，因為他們的愛違背了社會道德。

小說對愛情和婚姻的描述與作者的經(jīng)歷緊密相關(guān)。艾略特的婚姻經(jīng)歷，形成了她在小說中反映出來的婚姻道德觀。喬治·艾略特分別與喬治·亨利·路易斯和克勞斯有過兩段愛情（戈登，1990，436）。這兩段愛情經(jīng)歷深深吸引著讀者，因為她的婚姻經(jīng)歷違背了維多利亞時期的社會道德。在那個時期女性沒有權(quán)利選擇幸福，她們所能做的是實現(xiàn)男人的抱負。因此，艾略特的愛情經(jīng)歷使公眾震驚。

艾略特的第一段愛情是和喬治·亨利·路易斯。他們相遇時，路易斯是個有婦之夫，他妻子和他的一個親密的朋友有外遇，可當(dāng)時他并未離婚。事實上，艾略特和路易斯只是以夫妻之名生活并未真正地舉行婚禮，也沒有一紙證明，但這并未阻止他們的相愛。經(jīng)過了解，艾略特決定和路易斯公開在一起，她的決定被認為是愚蠢和荒謬的，她還被家人趕出了家門。

艾略特認為，盡管他們的“婚姻”是非法的，但他倆彼此相愛。不幸的是，1878年11月路易斯去世了。之后的一年，另外一個年輕的男人走進了她的生活，他就是克勞斯，一名律師。事實上，艾略特比克勞斯大二十一歲，這又震驚外界。但最終他們結(jié)為夫妻。雖然維多利亞時期是一個男權(quán)社會，像艾略特這樣的女性將會受到嚴(yán)厲的斥責(zé)，但她追求真愛的勇氣是世界女權(quán)主義運動的一次巨大的進步。

三、麥琪表現(xiàn)出的婚姻道德觀

小說中，麥琪的婚姻與艾略特的經(jīng)歷有著極大的不同。有些人不能理解它，但麥琪的婚姻道德觀就是艾略特的婚姻道德觀，而不是她的婚姻經(jīng)歷。

1.麥琪與菲利普的愛情

菲利普的父親是麥琪父親的敵人，但與父親不同，他很善良。麥琪和菲利普第一次見面時，菲利普正在幫助她的哥哥湯姆，湯姆的腿受傷了。麥琪覺得菲利普是個善良的人，和他交談以后，她發(fā)現(xiàn)菲利普很有學(xué)問，知道很多自己不知道的事情。菲利普是個殘疾人，因此麥琪很同情他。菲利普非常愛麥琪，不過麥琪認為她對他僅僅是同情而不是愛。小說中說道：“她對菲利普的平靜和溫情從小是就萌生于心中，長談的記憶……實際上，強烈吸引他的是她的憐憫和女人般的忠誠。”（喬治·艾略特，2008）

這表明麥琪對菲利普的感情是同情和友誼，而不是愛情。在艾略特的婚姻道德中，沒有愛情的婚姻是不道德的。這一觀點體現(xiàn)在小說里，麥琪放棄了她與菲利普的愛情。

2.史帝芬與麥琪之間的愛情

史帝芬是麥琪表妹的男朋友，他生長在一個富裕的家庭，人很英俊，麥琪非常喜歡他。麥琪和史帝芬第一次相見時，兩個人便彼此相愛。事實上，麥琪曾想嫁給史帝芬，但他們的愛違背了社會道德。

“麥琪的靈魂深處各種暗力量彼此之間做著強烈的斗爭，已經(jīng)打消的念頭再次在心中蕩起。”（艾略特， 2002，277）麥琪在內(nèi)心深處做著激烈的斗爭，她想追求真愛，但不幸的是這種愛是不道德的。麥琪很善良，她從沒想過把自己的快樂建立在他人的痛苦之上。露絲是她的表妹，如果麥琪與史帝芬相愛，就深深地傷害了露絲。為此，麥琪拒絕了史帝芬的愛。

四、總結(jié)

喬治·艾略特這位偉大的作家給世界文學(xué)做出了巨大貢獻。她對哲學(xué)和科學(xué)有著很多深刻的領(lǐng)悟，在豐富的人生經(jīng)歷中形成了自己的道德觀。我們了解了她的道德選擇和對維多利亞時期的不平等待遇的抗?fàn)帯Ｔ谒淖髌分校释麪I造一個和諧的社會。因此我們可以從她的作品中傾聽到她的內(nèi)心深處的呼喊——批判社會的不平等和不公平，呼吁愛和平等。

在《弗洛斯河上的磨坊》中，她表達了自己的婚姻道德觀。維多利亞時期是男權(quán)社會，女性沒有權(quán)利追求自己的幸福，但艾略特不認可。她描繪了敢于反抗性別不平等的麥琪，盡管麥琪的叛逆性格受到他人的斥責(zé)，她還是敢于追求自由與獨立。艾略特經(jīng)歷的兩段婚姻，使她形成了自己的婚姻道德觀。她認為沒有愛情的婚姻是不道德的，違背社會道德的婚姻是不能接受的。在小說《弗洛斯河上的磨坊》中，麥琪就是婚姻道德觀的典型代表者。

文學(xué)作品指引著人們的行為，作家們通過它來表達思想。喬治·艾略特通過《弗洛斯河上的磨坊》成功地表達了自己的道德選擇。無論她的道德觀是否正確，麥琪的勇氣和愛情深受讀者的歡迎，小說對世界文學(xué)有著巨大的意義。■

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[6] [英]喬治·艾略特.弗洛斯河上的磨坊[M].祝慶英等譯，上海：上海譯文出版社，2008.

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作 者：張 娜，文學(xué)碩士，內(nèi)蒙古科技大學(xué)外語學(xué)院講師，主要研究方向為英語教育、英美文學(xué)。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuanby@sina.com