為中華民族的偉大復興而奮斗

摘 要：青年毛澤東立下了挽民族于危亡，救民于水火的大志向，并用對真理的不懈追求和終生的奮斗打開了中華民族偉大復興的大門。他把實現中華民族偉大復興的夢想，體現在百折不撓、勇往直前、越挫越奮的探索和行動中，用行動證明共產黨人全心全意為人民服務的宗旨，詮釋著毫不利己、專門利人的共產主義精神，最終贏得了全中國勞苦大眾的衷心擁護，成就了偉大的毛澤東精神，激勵著今天的中國人為民族的偉大復興而奮斗。

關鍵詞：毛澤東；中華民族的偉大復興；奉獻；真理；奮斗

中圖分類號：A841 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）03-0033-02

現代成功學理論認為，一個人能否成就一番事業，能否讓歷史打上自己的烙印，取決于該人胸懷和格局的大小。有大格局者，必有大事業。特別是青年時代的志向，在一定程度上決定了一個人的人生走向。

毛澤東誕生于苦難的中國、中華民族危亡之際，他的一生體現著近代以來，一大批先進的中國人對解救深重的民族危難、復興中華民族而不斷探索出路的奮斗歷程。而他在青少年時代的大格局、大胸懷、大抱負決定了他必定使中國近現代史打上毛澤東這個響徹千古的名字。

一、“子任”：自覺擔當救國重任

眾所周知，勤勞勇敢智慧的中華民族，創造了五千年悠久燦爛的中華文明，以自強不息，厚德載物，中正仁和的民族精神，懷德柔遠，使四方賓服，與當時的各國和平相處。對于試圖侵略的外邦民族發出震懾性的警告，“犯我大漢者，雖遠必誅”。展示了泱泱大國不可冒犯的天威。

近代以來，中國落后了，漢唐的雄風早已不在，康乾盛世的輝煌在西方列強的打擊下灰飛煙滅。萬里之外的英國，憑借數千用近代化武器武裝起來的軍隊，于1840年發動了第一次鴉片戰爭。有數十萬之眾的清軍，在自己的家門口被打敗，清政府被迫割地賠款，從此開始走向半殖民地半封建社會的深淵，中國人民帶著無比的屈辱進入近代社會。20年后，英法聯軍更是攻陷了首都北京，人類瑰寶“萬園之園”的圓明園，被搶劫焚燒一空，殘存的斷壁殘垣無言地記錄著民族的屈辱，這讓以天朝大國自居的清政府顏面掃地，中華民族的民族尊嚴蕩然無存。

為挽救民族的危亡，統治階級內部的有識之士開始探索出路，他們認識到，中國之所以挨打，是因為技不如人，武器裝備和科技不如西方，在器物文明上落伍了，因而發起了洋務運動，開始學習西方，試圖“師夷之長技以制夷”。30年洋務運動的艱辛努力，建起了一批近代化的軍事工業和民用工業，促進了中國資本主義的發展，其最突出的成果是建立了用近代化裝備武裝起來的北洋海軍，其裝備的實力號稱世界第四，亞洲第一。這支耗費巨量國帑建立起來的北洋海軍，同樣未能保護中國的安全，在1894年的甲午戰爭中，被近鄰日本打敗，挽回中國安危和尊嚴的努力再次化為泡影。

甲午戰敗的陰影深深地刺痛了中國知識分子的心靈，如果說此前在西方列強面前難以取勝，還可理解，畢竟西方資本主義的發展先于中國，但甲午之戰，歷史上一直向中國學習的日本竟然戰勝中國，委實讓當時的中國人陷入無盡的憤懣之中，開始了新的思索和探求。以康有為、梁啟超為代表的一批知識分子，通過上書清帝，希望中國學習日本，變革君主專制政體為君主立憲政體，走上變法圖強的道路；以孫中山為代表的革命派，成立興中會，希望中國學習美國，走民主共和的道路，并喊出了“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”、“恢復中華”、“振興中華”的時代最強音。

毛澤東就誕生在甲午戰爭爆發前7個月，他的命運與民族的命運緊密相聯，他一生的努力和奮斗，就是為苦難的中國打開光明的大門。青少年時代的毛澤東，就很同情苦難的勞苦大眾，他發出了這樣的疑問：為什么窮的這樣窮，富的那樣富？為什么財主、貪官作惡多端得不到懲罰，而勤勞善良的百姓卻不斷慘遭欺壓和屠殺？當他看到一本小冊子上寫滿帝國主義如何侵占中國，屠殺中國人民時，開始意識到救國救民是每個中國人的天職，他給自己取名為“子任”，意思是要擔當起救國救民的責任，以此強烈的使命感來努力學習各種本領。

二、奉獻：為全天下痛苦的人貢獻全部力量

辛亥革命爆發后，毛澤東在長沙參加了新軍，積極投身到武裝推翻清王朝的實踐斗爭中。“中華民國”成立后，毛澤東離開軍營，重新開始讀書生活，在湖南圖書館，他貪婪地閱讀各種書籍，他自己形象地說：“像牛闖進了人家的菜園，嘗到了菜的味道，拼命地吃。”他不僅拼命地讀書，更重要的是他能緊密聯系中國的現實，思考現實問題，對于中國人民的苦難生活，毛澤東認為：“我真懷疑，人生在世間，難道都注定要過痛苦的生活嗎？決不！為什么會有這種現象呢？這是制度不好，政治不好，是因為世界上存在人剝削人、人壓迫人的制度，所以使世界大多數的人都陷入痛苦的深潭。這種不合理的現象，是不應該永遠存在的，是應該徹底推翻、徹底改造的！總有一天，世界會起變化，一切痛苦的人，都會變成快活的人，幸福的人！”[1]同時，毛澤東也認識到：“世界的變化，不會自己發生，必須通過革命，通過人的努力。我因此想到，我們青年的責任真是重大，我們應該做的事情真多，要走的道路真長。從這時候起，我就決心要為全中國痛苦的人、全世界痛苦的人貢獻自己全部的力量”[1]。正是因為有了這樣的胸懷和抱負，才成就了毛澤東；為全中國、全世界痛苦的人謀幸福的高尚追求，成為毛澤東精神誕生的動力之源。

在新文化運動中，毛澤東決心要為天下奇，讀奇書、交奇友、著奇文、創奇跡，做個奇男子。此時，他認識到“天下亦大矣，社會之組織極復雜，而又有數千年之歷史，民智污塞，開通為難。欲動天下者，當動天下之心，而不徒在顯見之跡。動其心者，當具有大本大源”[2]83。他與一批不屑于議論瑣事的志同道合的朋友，組織成立了新民學會，意在通過新民，改造民德、民智、民力，以改造社會。1917年，毛澤東在給感情甚深的歷史老師黎錦熙的信中說道：“將中外事態略為比較，覺吾國人積弊甚深，思想太舊，道德太壞。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不潔，遍地皆污。蓋二者之勢力，無在不為所彌漫也。思想道德必真必實。吾國思想與道德，可以偽而不真、虛而不實之兩言括之，五千年流傳到今，種根甚深，結蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清”[2]73。為什么會出現這種情況？為什么中國封建專制社會一向是“一盤散沙”，原因在于舍基礎而筑層樓，中國歷史上的二十四朝，都建立在沙堆上，統治階級和下層的老百姓相分離，建立起來的王朝都是空架子，大規模，大辦法，結果“上實下虛，上冠冕堂皇，下無聊腐敗。”[2]440-441上層統治階級只想著維持自己的統治，手段，就是殺人多，流血多，下層沒有組織，國民性惰，虛偽相崇，奴隸成性，思想狹隘，大多自私自利地活著，沒有尊嚴地活著，沒有尊嚴地死去。

三、真理：打開中華民族復興的大門

在嚴厲批判中國社會有家無國的混亂狀態的同時，毛澤東也在思索著改造中國之路，他號召中國要想從九重冤獄，求見青天，必須打破舊的傳統思想和文化對人心的禁錮，首先爭取“思想的解放”。他說：“現在的中國，可謂危險極了。不是兵力不強財用不足的危險，也不是內亂相尋四分五裂的危險。危險在全國人思想界空虛腐敗到十二分……迷信神鬼，迷信物像，迷信命運，迷信強權。全然不認有個人，不認有自己，不認有真理”[2]281-282。鼓勵人們大膽沖破舊思想、舊傳統的束縛，執著地追求真理，這種思想解放的潮流，“任是什么力量，不能阻住”。伴隨著俄國十月革命的勝利和馬克思主義在中國的傳播，毛澤東深切地感到，僅有志同道合的朋友是不夠的，要有一種大家共同信守的主義才行，“不可徒然做人的聚集，感情的結合，要變為主義的結合才好。主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才有所趨赴”[2]554。

五四運動后，毛澤東創辦了《湘江評論》，拿起筆桿子，宣傳新思想，鼓舞動員廣大民眾奮起救中國。毛澤東寫道：“世界什么問題最大？吃飯問題最大。什么力量最強？民眾聯合的力量最強。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕”，[2]270-271解決了廣大中國苦難勞動人民的吃飯問題，就能動員和組織起排山倒海、改天換地的無窮力量，條件是要實現民眾的大聯合。毛澤東滿懷信心地預言：“我們中華民族原有偉大的能力！壓迫愈深，反動愈大，蓄之既久，其發必速。我敢說一怪話，他日中華民族的改革，將較任何民族為徹底。中華民族的社會，將較任何民族為光明。中華民族的大聯合，將較任何地域任何民族而先告成功。”[2]359

不久，毛澤東在北京讀到一批馬克思主義的書籍，從此建立起對馬克思主義的堅定信仰。對此，毛澤東后來回憶到“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過……到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度上，我已成為一個馬克思主義者，而且從此我也認為自己是一個馬克思主義者了。”[3]毛澤東經過艱辛的探索，終于找到馬克思主義這個最好的真理，后來，他回憶道：“災難深重的中華民族，一百年來，其優秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰和俄國十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器”[4]有了馬克思主義的宇宙觀、唯物史觀、唯物辯證法、認識論作指導，就為先進的中國人觀察思考中國的前途命運問題，提供了科學的武器，一舉改變了從鴉片戰爭到五四運動之間中國人彷徨無措的局面，為中國的新生，為中華民族的偉大復興指明了方向，正如毛澤東在新中國誕生之際所總結的那樣，“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應當完結了。偉大的勝利的中國人民解放戰爭和人民大革命，已經復興了并正在復興著偉大的中國人民的文化。”[5]

有了馬克思主義在中國的廣泛傳播，有了五四運動廣泛的群眾基礎，就有了馬克思主義與中國工人階級的結合，由此誕生了偉大的中國共產黨。毛澤東作為黨的締造者，異常興奮地說，中國共產黨的成立，是中國歷史上開天辟地的大事變，自從有了中國共產黨，中國革命的面貌就開始煥然一新了。有了中國共產黨的領導，中國革命就有了領導核心，無論遇到什么樣的困難都百折不撓，勇往直前。

以毛澤東為代表的中國共產黨人，把實現中華民族偉大復興的夢想，體現在百折不撓、勇往直前、越挫越奮的行動之中，用行動證明共產黨人全心全意為人民服務的宗旨，詮釋著毫不利已、專門利人的共產主義精神，最終贏得了全中國勞苦大眾的衷心擁護，戰勝了國內外的一切敵手。毛澤東所提倡的一不怕苦、二不怕死，不怕壓、不信邪的革命精神，把自強不息、堅忍不拔的民族精神發揮得淋漓盡致，融入毛澤東精神之中，融入每一位渴望民族復興的中國人的血脈中，激勵著他們為中華民族的偉大復興不懈奮斗。

參考文獻：

[1]周世釗：毛澤東青年時期的幾個故事[J].新苗，1958（9）.

[2]毛澤東：毛澤東早期文稿[M].長沙：湖南人民出版社，2008.

[3]埃德加·斯諾.董樂山，譯.西行漫記[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，1979.

[4]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

[5]毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991：1516.