資本與勞動的矛盾運動

摘 要：通過描述馬克思資本與勞動矛盾觀的形成，分析《法蘭西內戰》邏輯結構，指出資本與勞動的矛盾運動是馬克思分析法蘭西內戰精神實質，即戰勝國德國與戰敗國法國媾和，鎮壓巴黎人民公社政權，說明資本聯合鎮壓勞動，勞動的反抗仍會繼續，馬克思和恩格斯補充并豐富了社會發展觀，中國共產黨圍繞資本與勞動的矛盾運動，不斷實現革命、建設和改革的目標。

關鍵詞：法蘭西內戰；實質；資本；勞動；矛盾

中圖分類號：A8 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）03-0035-03

資本與勞動的關系，是馬克思考察社會政治、經濟、文化現象中逐漸形成的一條核心主線，在論述當時正在進行的法蘭西內戰中得到一以貫之的體現，對解決中國問題提供了指導思想。

一、馬克思資本與勞動矛盾觀的形成

馬克思在1843年《黑格爾法哲學批判》導言中，提出哲學理論要把無產階級作為自己的物質武器，無產階級也把哲學作為自己的精神武器，德國人才能解放為人，在《1844年經濟學哲學手稿》中提出工人的勞動是強制的異化勞動，工人與勞動產品的關系是異己的關系，勞動給工人只能帶來痛苦，卻給有產者帶來享受和生活樂趣，在1845年《關于費爾巴哈的提綱》中提出費爾巴哈等“舊唯物主義的立腳點是市民社會”不是“人類社會或社會的人類”[1]502，提出“哲學家只是在解釋世界，問題在于改變世界”[1]502，在1846年《德意志意識形態》提出“共產主義與所有過去的運動不同的地方在于：它推翻一切舊的生產關系和交往關系的基礎”[1]574，在“大工業和競爭中”各種社會矛盾問題“都融合為兩種最簡單的形式——私有制和勞動”[1]579，在1847年《哲學的貧困》中提出“勞動階級解放的條件就是要消滅一切階級”[1]655，“無產階級和資產階級之間的對抗仍然是階級反對階級的斗爭”[1]655，在1848年《共產黨宣言》中提出“共產黨人始終代表整個運動的利益”，要“使無產階級形成為階級，推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權”[2]44，利用政治統治，“奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手里，并且盡可能快地增加生產力的總量”[2]52。最后“教育工人”“反對資產階級本身”[2]66，號召“全世界無產者，聯合起來”[2]66，而在1852年致約·魏德邁的信中提到其對階級斗爭觀念貢獻的“新內容就是證明了下列幾點：（1）階級的存在僅僅同生產發展的一定歷史階段相聯系；（2）階級斗爭必然導致無產階級專政；（3）這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無產階級社會的過渡”[3]106。這可以說明馬克思針對19世紀的歐洲社會現實的改造逐漸形成了較為穩定和具有一定解釋力的理論：工人勞動的產品被資產階級的資本占有，而勞動者工人階級要掌握政權，發展生產力。在資本主義社會發展過程中，勞動與資本成為基本矛盾，主導著其他一切矛盾。

二、馬克思對法蘭西內戰實質的闡發

法蘭西內戰中巴黎公社宣布成立后，馬克思搜集關于公社活動的消息，如法國、英國、德國報刊和巴黎來信等，起草了國際工人協會總委員會致歐洲和美國全體會員的一篇宣言，即《法蘭西內戰》，表明國際工人協會對巴黎公社的意見與態度，公示凡爾賽政府和俾斯麥政府及巴黎公社政權的政策措施，提出未來政治發展趨勢即“斗爭的總趨向”，目的是及時讓世界人民尤其是共產國際成員正確認識法蘭西內戰和無產階級革命，探尋社會發展道路。

馬克思在1845年以前主要采用類本質和個體感知實踐的矛盾來論證人本主義，在1846年后明確采用生產力和生產關系的矛盾運動來論證共產主義的必然性。馬克思從經濟根源上分析無產階級政權與資產階級、封建貴族階級及其政權設施的階級斗爭的矛盾表現，論證無產階級政權的真善美和專制政權的假丑惡，可以說是用資本與勞動的矛盾來分析法蘭西內戰階級性質和斗爭發展趨勢，具體地說是通過兩方陣營——即巴黎公社和普法專制政府的人員構成、政治舉措，來證明專制政府“可惡”“兇殘”“虛偽”“貪婪”等腐朽性和無產階級政權“偉大”“人道”“廉潔”等先進性，也就是通過暴力機關的管理、制度、作為等的比較，說明普法專制制度的兇殘和巴黎公社的人民性、民主性。大工業發展導致資本與勞動矛盾加深并使國家成為資本剝削勞動的專制機器，而民族戰爭掩蓋、延緩階級斗爭，當無產階級反抗有產階級時，各民族政府聯合鎮壓無產階級。法國與反法同盟的戰爭是資本之間的斗爭，法蘭西內戰實質是資本與勞動的斗爭，是無產階級與資產階級的斗爭。并由此做出論斷：多數的無產階級與少數勞動產品占有者未來的對立斗爭還會爆發，規模會更大。

為了論證核心觀點，戰爭（法蘭西內戰）是資本與勞動的矛盾斗爭的表現，第一部分論述梯也爾政府放棄民族義務，選擇維護階級利益，成為賣國政府。第二部分介紹法國反動政府解除巴黎武裝與巴黎人民反對解除武裝的斗爭。第三部分介紹國家政權性質的歷史變化，指出當前的巴黎公社政權的措施具有共產主義性質。第四部分介紹占有者與生產者在戰斗中的行為表現，證明資產階級的文明、正義對被壓迫者而言就是兇殘，說明民族戰爭延緩階級斗爭，指出具有國際性的各民主政府聯合鎮壓無產階級反抗，而勞動是人類社會生存和發展的基礎，勞動不會消失，那么無產階級不會消失，預言生產者與占有者的斗爭不會休止，除非鏟除資本對勞動的統治。但是勞動者的組織是由現代社會必然地產生，因而勞動者的聯合組織是不可避免。全文目的是要表明專制政府讓勞動者承擔戰爭成本，而無產階級則要奪取政權，讓財富占有者承擔戰爭成本，并代表和維護廣泛的勞動者階級的利益。所以說普法財富占有者——專制政府——統治階級聯合鎮壓無產階級政權，實質是占有者與無產者之間即資本與勞動的矛盾，而且矛盾不會休止。

馬克思先介紹法國有產者政府為了階級利益，出賣法國人民財富，再敘述有產者政府聯合消滅勞動者政權，接著揭示無產階級政權建設的措施具有先進性，最后指出統治階級聯合鎮壓無產階級證明民族矛盾掩蓋階級矛盾。這些分論點進一步證明核心觀點——法蘭西內戰是資本與勞動的矛盾，認為雖然資本勝利，勞動失敗，但是矛盾不會消失，“斗爭定會一次又一次地爆發，規模也將越來越大”，最終“絕大多數勞動者”將戰勝“少數占有者”[4]180。

三、馬克思社會發展觀的豐富

與形形色色錯誤的公社觀相比，馬克思用資本與勞動的關系分析戰爭與媾和，用無產階級奪取和建設政權的措施來分析巴黎公社的政權形態。

巴黎公社事件，既強化了馬克思關于無產階級奪取政權的歷史必然性的認識，又修正了關于維持國家暴力形式的觀念，后來在1874年關于巴枯寧一書摘要和1875年哥達綱領評論中得到體現。

馬克思在《國家制度和無政府狀態》摘要中針對巴枯寧的提問——工人建立國家，人民上升為統治階級，統治誰呢，意味著還有另一個無產階級從屬于這個新的統治、新的國家——解答說“無產階級掌握政權后無產階級的敵人和舊的社會組織還沒有消失”，“無產階級就必須采用暴力措施，也就是政府的措施”，如果“階級斗爭和階級存在基礎的經濟條件還沒有消失，那么就必須用暴力來消滅或改造這種經濟條件，并且必須用暴力來加速這一改造的過程”[4]403，即無產階級掌握國家政權一要面對其他暴力政權組織，二要改造經濟條件。針對巴枯寧“人民國家由人數很少的貴族階級非常專制地統治人民群眾，具有一切民主的形式，但將是實實在在的專政，因此人們便想象這個專政是臨時的短暫的”，馬克思回答說“工人對反抗他們的舊世界各個階層實行的階級統治必須持續到階級存在的經濟基礎被消滅的時候為止”[4]408。

《哥達綱領批判》說國際工人協會為各國工人階級開展國際活動嘗試創立的一個中央機關“在巴黎公社失敗之后，已經不能再以它的第一個歷史形態繼續下去了”[4]439，實事求是地承認工人階級革命組織活動的歷史性和階段性，指出“在資本主義社會和共產主義社會之間，有一個從前者變為后者的革命轉變時期，同這個時期相適應的也有一個政治上的過渡時期，這個時期的國家只能是無產階級的革命專政。”[4]445革命政權短暫存在的現實既有發展也有印證馬克思思想，即馬克思主義理論隨著實踐的發展變化而不斷豐富與完善，具體說就是在現實的資本主義社會到未來的共產主義社會之間的有一個過渡的轉變的時期。

馬克思緊緊關注資本主義社會最新的現實變化，即無產階級第一次掌握政權的嘗試，豐富了馬克思對社會發展階段的理論認識，但是對無產階級力量的壯大，這一點是堅定不移的，包括恩格斯。

四、恩格斯對《法蘭西內戰》的分析

恩格斯在1886年《紀念巴黎公社十五周年》中指出這個階段是“最光榮和最富悲劇性的”，工人階級第一次掌握政權，而為土地和資本的主人效勞的政權，“不擇手段，企圖摧毀工人的任何一點起義意圖”“不管他們做什么，都會違反他們的意志而為我們工作。”[5]314工人友誼更加鞏固、更加廣泛，“阻擋無產階級前進步伐的措施只會加速勝利進軍。”[5]315可以看出恩格斯對勞動的敬重，對無產階級發展前進的信念，即不管資本與勞動采取何種措施和手段，兩者的歷史走向是確定無疑的，即一定要基本符合社會發展歷史規律。

由于馬克思沒有參與該事件實際斗爭，所以對雙方政策形成、發展、變化可能會有局部的個別的不全面的認識。對一個事物一旦形成絕對化的觀念，一旦缺乏在對事物的肯定理解中包含著否定的理解或者對事物的否定理解中含著肯定的理解，就可能存在邏輯上不能全面把握事物發展的隱患。二十年后恩格斯分析認為：經濟方面沒有沒收銀行而是扣留人質，在政治方面忽視普魯士與法國政府勾結導致軍事防御線被突破。

1891年單行本導言評價《法蘭西內戰》揭示了巴黎公社的歷史意義，即：破除迷信——盲目崇拜國家及相關事務好像是公共事務、公共利益，并專由地位優越的國家官吏處理；樹立了全新的觀念——國家無非是一個階級鎮壓另一個階級的機器，無產階級爭取統治后盡量除去最壞方面，直到新的自由的社會條件下有能力全部拋掉。恩格斯反思認為需要補充的是：公社委員多數派是布朗基派，少數派是國際工人協會會員而其中又多半是蒲魯東派社會主義，只有少數了解科學社會主義，因此公社在經濟方面沒有掌握銀行卻扣留人質，應由蒲魯東派負責；在政治判斷失誤方面由布朗基派負責。并且認為兩派都遭到歷史嘲弄：蒲魯東反對聯合而在公社法令中要把大工業以至工場手工業組織聯合，把所有合作社組成大聯社，這必然導致共產主義；布朗基派少數分子為奪取、保持政權，讓權力集中到革命政府手中，實際上公告要求法國所有公社聯合組成自由聯邦的全國性組織，把行政、司法、教育職位交給普選產生的人擔任并可隨時被撤換，廢止終身制，所有公職人員與工人工資一樣，“防止國家和國家機關由社會公仆變為社會主人”和“升官發財”[4]107-111，這是限制和監督權力。恩格斯在細節方面進行了矯正，卻不會影響馬克思、恩格斯在整體歷史發展趨勢上的總體判斷。

五、資本與勞動矛盾運動的新探索

馬克思從資本與勞動的矛盾運動的角度分析這次內戰，起到了認清歷史使命的思想政治教育作用。因為馬克思謀求工人的解放，進而是全人類的解放，實現人的全面而自由的發展，那么全人類尤其是工人勞動者及其先進代表，首先要自覺地成為思想政治教育受教者，武裝先進理論，然后成為思想政治教育施教者，傳播先進理論，主要地是從人類社會歷史發展進程中把握關于資本與勞動矛盾運動的規律。

具有共產主義先進覺悟的中國共產黨領導人民并且緊緊依靠人民，經過革命，打碎了剝削人壓迫人的舊政權，建立了人民民主專政的新政權、新制度，勞動人民當家作主，進入了建設社會主義時期。經過探索與曲折，黨和國家工作重心調整為經濟建設，團結一切可以團結的力量，調動一切可以調動的積極因素，最為根本的是調動資本與勞動的積極性。因為勞動是社會存在和發展的前提，勞動是財富之源，是幸福之泉，只有辛勤勞動、誠實勞動和創造性勞動，才能不斷創造物質財富和精神財富，不斷提高人民物質和文化生活水平。這就需要建立和諧的勞動關系，勞資雙方協調合作，通過協商，維護和發展勞動者權益，規范收入分配秩序，保護合法收入，增加低收入者收入，調節過高收入，取締非法收入。這也需要中國共產黨不斷提高自身建設的科學化水平，通過依法執政，科學執政、高效執政，統籌兼顧國內和國外資本與勞動的多方利益關切，維護并發展最廣大人民群眾的根本利益，通過全面深化改革開放，推動全體人民立足本職，愛崗敬業，各盡其能、各得其所而又和諧相處，把人生追求與家庭幸福融入國家富強、民族復興之中，逐步實現共同富裕。

根據馬克思揭示的資本與勞動矛盾運動的理論，通過不斷改革勞動與資本的關系，調動勞資雙方積極性，中國綜合國力大大提升，人民的科學文化素質和思想道德素質不斷提升，生活水平大大改善，今后仍將繼續深入協調勞資關系，激發更大的正能量，實現中國特色社會主義新勝利。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009.

[2]馬克思恩格斯文集：第2卷[M].北京：人民出版社，2009.

[3]馬克思恩格斯文集：第10卷[M].北京：人民出版社，2009.

[4]馬克思恩格斯文集：第3卷[M].北京：人民出版社，2009.

[5]馬克思恩格斯文集：第4卷[M].北京：人民出版社，2009.