論民間藝術(shù)對中國動畫的影響

【摘要】中華五千年的歷史，孕育著華夏兒女，造就了龐大的民間藝術(shù)體系和數(shù)不勝數(shù)的中國動畫，用生動的形式直觀地把民間藝術(shù)展現(xiàn)在我們眼前。民間藝術(shù)是中國瑰寶，也蘊涵著中國勞動人民智慧的結(jié)晶和深厚的文化底蘊，民間故事生動地訴說著中國的歷史和人民的向往，民間的各種藝術(shù)形式又體現(xiàn)出中國勞動人民的勤勞與智慧，民間的藝術(shù)為中國動畫提供了一個完美的空間。

【關(guān)鍵詞】人物造型；民間藝術(shù)

中國民間藝術(shù)形式是多種多樣的，其共同點是大多民間藝術(shù)作品是以民間故事為媒體而進行創(chuàng)作，并形成自己風格的藝術(shù)形式，民間故事是在民眾之間流傳的一種故事形式，大多帶有當時的民眾的一些意愿，這些故事給人們留下了不可磨滅的印象，鑒于當時的科技不是很發(fā)達，這些故事制作都是以口傳的形式代代相傳的，后來漸漸把這些故事制作成連環(huán)畫，供給大眾欣賞，然后才有了我們今天所見到的動畫片?？梢?，最早的動畫素材從根本上說就是我們大家所熟悉的民間故事和大家所認知民間藝術(shù)。

一、人物造型藝術(shù)

民間故事的種類有很多，有敘事的、有刻畫人物形象的等等，而早期中國動畫中以刻畫人物造型居多，中國動畫中人物的造型多采用民間的藝術(shù)形式，比如剪紙、皮影、木偶等等。1964年版本的《大鬧天空》是一部經(jīng)典的動畫片，是中國動畫片里的里程碑，其人物造型設計者張光宇廣泛的吸收了中國傳統(tǒng)藝術(shù)，如民間木刻、剪紙、京劇藝術(shù)的明代畫家陳洪授的繪畫，也接見了些國外現(xiàn)代藝術(shù)的構(gòu)成原理，最終形成了他獨特的帶有很濃厚的裝飾氣息的藝術(shù)風格，而《大鬧天空》是他的代表作之一，電影中孫悟空的形象生動活潑，穿著鵝黃色的上衣，大紅的褲子，腰間束著虎皮上衣短裙，脖子上還圍一條翠綠的圍巾，揮舞著金光閃閃的金箍棒，他的面貌、衣著、動作和性格也是與人民心目中的形象相符合的，形象來源于中國的國粹—京劇，而其他的人物造型也頗具特色，就比如說玉皇大帝，玉帝的形象構(gòu)思的極其巧妙，胖胖的臉龐，下垂的眼皮，修長的手指，鼻梁上一堆淡淡的脂粉味，令人一看便知他是養(yǎng)尊處優(yōu)，稍顯兇惡的本性。

《驕傲的將軍》是我國大名鼎鼎的漫畫家華君武的作品，此作品開創(chuàng)了中國“民間風格”動畫片的氣河，在中國動畫史上占有很重要的地位，作品中人物造型采用的是京劇臉譜，大將軍是銅錘大花臉，挺著一個肥大的將軍肚，一眼望去好似一個圓球，整個形象一融合，給人的第一印象就是有勇無謀，草包一個，而他身邊的師爺則是一個二花臉，瘦弱，卻有無數(shù)個歪主意，一看就不是個什么好東西。影片還借鑒了中國傳統(tǒng)戲曲的許多因素，把一個將軍從勝利到敗的過程描繪的淋漓盡致。

人物造型從剪紙到皮影，從古代的壁畫到京劇臉譜，各個都體現(xiàn)了民間藝術(shù)，各個都吸取了民間藝術(shù)的養(yǎng)分，賦予了人物不同的性格和氣質(zhì)，鮮活的塑造了一個又一個經(jīng)典的角色，給大眾帶來了歡樂。

二、場景中的民間藝術(shù)

一部影片，需要人物也需要場景，人物和場景間是相互依托的，無論是從人物的衣著，還是場景中的民族風格，都能體現(xiàn)出民間藝術(shù)的魅力。在場景中，最具民族特色的，也是能最直觀體現(xiàn)民間藝術(shù)的，那就是只能是建筑了。從建筑的構(gòu)造到窗戶的形式，從朱紅的大門，敲擊的門環(huán)到室內(nèi)的陳設裝飾，都能體現(xiàn)當時的民間特色和獨有的地方性文化，就比如說由上海美術(shù)電影制片長在1979年拍攝的單本《阿凡提——種金子》里，阿凡提是以木偶的形式出現(xiàn)的，一身標志性的新疆衣服讓人印象深刻，但更讓人眼睛一亮的卻是充滿新疆味的建筑風格，圓提型的房子，獨特的酷似哥特式風格的門框，典型的西域風格的陳設和墻壁上的裝飾張樣，處處都有民族氣息，充分的體現(xiàn)了當?shù)氐拿耖g風俗和民族特色，隨著第一集的成功，上海美術(shù)制片場繼續(xù)將其拍成多集系列片，這部系列片無論是從人物上還是建筑上都有濃郁的穆斯林風韻，給人一種截然不同的異域風情。

《哪吒鬧?！芬彩且徊坑缮虾Ｃ佬g(shù)制片廠攝制于1979年完成的一部具有鮮明的民族風格的作品，起場景的設計采用了中國特有的山水畫，帶有寫意色彩，在表現(xiàn)廣闊無際的大海，富麗多彩的水晶宮的同時，也表現(xiàn)了雄偉的長城，巍峨的高山，利用中華民族獨具特色的民間藝術(shù)瑰寶，加以中國古代建筑的富麗堂皇和大自然風景的綺麗雄美為依據(jù)，帶有濃重、壯觀、華麗的格調(diào)。

1959年由上海美術(shù)制片出品的一部名為《一副憧錦》的作品，這部作品的題材來源于壯族場景的風格是具有鮮明的中國特色的國畫形式，帶有寫意色彩，場景中草席的床，織布的機器，織出的憧錦都依稀可見民間藝術(shù)的影子，進如天界后的場景也是獨具匠心，首先是中國獨有的八角亭，到室廳內(nèi)木雕形式的屏風，從墻角邊浮雕效果的祥云紋樣，到屋頂?shù)南辇埻欤趶牡厣箱伒腻\織地毯到臥式的中式躺椅，無不體現(xiàn)中國獨有的文化，也體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，影片最后具有壯族味的舞蹈。

中國的水墨動畫是中國動畫藝術(shù)的奇苑，水墨動畫是中國國畫的動畫藝術(shù)再現(xiàn)，它富于意境，幽雅深邃，簡單的黑白兩色，呈現(xiàn)輕盈飄逸，玲瓏剔透，準確而又生動的體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學的精髓和質(zhì)樸的藝術(shù)風格，它獨特的題材和敘事的表現(xiàn)優(yōu)勢，再配上悠揚典雅的古樂，展現(xiàn)出的是一種清新高雅的表現(xiàn)格調(diào)，即使過了幾十年，作品仍具有較高的藝術(shù)欣賞價值，此類作品的場景所體現(xiàn)的不只是單一的烘托和陪襯，更能體現(xiàn)出一種神韻。《小蝌蚪找媽媽》是1960年所拍攝的影片，也是中國水墨山水畫的開山大作，影片中的主要敘事對象和整個場景溶于一體，無論是單一的看，還是縱觀全國，都能感受到中國的藝術(shù)風格，在柔和的景色，細致的筆調(diào)，以及表達的韻律，猶豫和快樂的動作，使影片產(chǎn)生了魅力和詩意。我認為水墨動畫沒有主體和支體之分，畫中有畫，你中有我，我中有你。完全的融于一處，讓人觀賞時感覺到是一次視覺的盛宴，是一次藝術(shù)文化的大餐，讓人回味無窮。

場景中的民間藝術(shù)的形式是多元化的，從大到房屋小到衣著上的紋樣，場景中的民間藝術(shù)可謂是無處不在，它們一直伴隨著我們生活的每時每刻，占據(jù)了我們的眼球，充實了我們的生活，給我們帶來了視覺的享受。

【參考文獻】

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