摘 要:當“高大上”成為學生的口頭禪時,教師能做的就是引導他們創新地認識“高大上”。運用意動心理學中的“自我意識”“民主意識”的理念,使學生內心深處發生覺醒。通過一系列的教育活動,彰顯出自我意識的力量,成就學生精神上真正的“高大上”,培養能屹立社會不倒的具有“貴族精神”的學生!
關鍵詞:意動心理學;民主教育;“貴族精神”
網絡時代最不缺的就是新興詞語的誕生。比如“白富美”,本是一網絡語言,指的是皮膚好,財富來源、經濟能力強,長得漂亮,身材好,氣質佳的女子。而與之產生于同一時期的“高富帥”“矮窮挫”等詞,明顯就是它的近義詞和反義詞。同樣的,2013年開始流行一句網絡用語,用來形容事物有品味,有檔次,偶爾也做反諷使用,這就是,“高端、大氣、上檔次”,簡稱“高大上”。隨著網友智慧的疊加,“高大上”被引申出更多的含義。人類的聰明才智是無止境的。作為應該站在社會進步前沿的教師,我們是否也應該把我們的教育做到一個“高大上”的境界呢?那么,作為奮斗在教育第一線的教育工作者,我們又該如何進行“高大上”的教育?如此的教育是“異類”嗎?最終的教育目標又是什么?對我們的學生而言,什么才是對他們一生都有用的教育?他們的成長值該包含哪些內容,才能成就他們的人生?……
一、“高大上”的教育就是一種新型的緊跟社會時代發展進步的民主教育
真正的教育,是面對人的教育,必然要以“尊重、民主”為前提。陶行知說過:民主教育是教人做主人,做自己的主人,做國家的主人,做世界的主人。林肯先生也曾說過:民主教育是民有、民治、民享之教育。一個國家的教育,真正能做到“高端,大氣,上檔次”,并不是讓教育圈囿于一部分人,而是要能夠形成人民的教育,全民的教育,全身心的教育。作為一名教師,在進行教育活動時,應該時刻把“民主教育”的思想念于心,時刻給予每個學生足夠的尊重和愛護,使我們的教育行為能面向全體學生,我們的關愛給予每個學生,我們的教育知識深入每個學生的心中,我們跟學生同進步,共成長。同樣地,我們在面對學生個體時,要激發出學生真正的“自我意識”,讓他們發展和完善自我,真正形成他們自身的可持續發展力。
1.高尚完美的教育意識提升教育的目標
很小的時候,我們就聽過這樣的話:一個孩子,如果你要求他考到六十分,他有可能不及格;如果你要求他考到九十分,有可能他沒考到,但有可能考到八十分。我想,這樣的例子要傳達的意思應該是,任何時候,做任何事,提任何要求,起點目標高點,總是好的。作為一名教師,我們在給學生提出比較高的目標時,是不是也應該對自己的教育行為提出一些高的要求呢?民主教育講求的是平等。師生人格的平等,交流的平等,自我要求規范的平等。
2.大氣豁達的教育情操成就教育的行為
任何教育都不可能是一蹴而就的。教育的過程是漫長的,伴隨著糾結、無奈、疼痛和欣喜。學會從容豁達地接受不同學生帶來的不同的情緒感受,時刻用一顆飽滿的真心真誠地教育每一個學生,這才是真正的教育,是教會學生做自己的主人,做情緒的主人,做自己行為的主人。教師的大氣和豁達,是學生領悟責任的關鍵,是學生人生成長中最為重要的榜樣力量。
3.上進積極的教育反思檢測教育的成效
會總結、會思考的人生才是有出路的人生。在總結、反思時,我們要提倡一種積極而上進的“正能量”的思考方式。這樣,才能真正引導學生形成進步的力量。在教育活動中的教師和學生,不是對立的,而是互助的、友好的。教師和學生對每一次的教育行為、對話溝通都會上心,都會用心思考,形成共同的合力,總結反思自己的得失,形成進步成長的力量。
二、教育的最終目標就是成就“貴族精神”,屹立世界不倒
意動心理學中比較重視人的精神意識的活動。布倫塔諾認為,人的精神意志可以指導人對各種事物做出情緒和感受的反應。陶行知也說過:民主教育一方面是教人爭取民主,另一方面是教人發展民主。發展民主,就必須普及民主教育的理念。一種精神和一種理念,從某種程度上來說,是有共通性的。它們都在乎和重視人的本身意識的發展。隨著時代的發展和社會的進步,面向人的教育必然要被賦予新的內涵和意義。
1.精神的富足是人生前進的動力
我們每天都在人生路上不斷前進。可是,真正能影響到我們前進的力量卻是我們內心的精神。就像那個不斷奔跑著的阿甘,他擁有的只是一個信念而已。我們大部分人都比阿甘聰明,所以,我們擁有的那個信念就薄弱了。作為一名教師,我們必須成為學生精神上的引領者,給予學生足夠的、正面的積極的精神力量,才能使學生真正成長起來。
2.精神的豐富才能擁有真正的人生
佛語有云:無物無我,終成大佛。我們姑且不去探究禪語玄意,只是領悟其中的精神內涵吧。我一直認為,可持續發展的人生才是真正的人生。可是,現實世界里的煩事紛紛擾擾,我們有時就會傷心失望,迷失方向。只有精神足夠豐富的人才會有一顆堅定、堅強的心,才能面對任何時候的大風大浪都淡定從容,游刃有余。我們在講培養學生的可持續發展力時,卻忘記了面向他們精神世界的重要性。
3.精神的滿足是人生最大的財富
馬斯洛的需求理論告訴我們,需要的最高層次應該是自我實現和自我超越。自我實現的外化體現的就是成就感的獲得,而成就感其實就是一個人精神上的自我滿足和滿意。每一個成就感的獲得,就是人生閱歷和經驗的增加積累,就是人生的財富。一個教師,如果能懂得給予每個學生精神上的滿足,才是最實用的教育。不僅僅是學生的人生財富,亦是教師事業成長進步的見證。
三、“精神貴族”成就別樣的“貴族人生”,促使整個社會的和諧進步
中國的許多有錢人把孩子送到英國上貴族學校,希望他們畢業后也能成為貴族,但當他們發現即使是英國最好的學校——伊頓公學的學生,睡硬板床,吃粗茶淡飯,每天還要接受非常嚴格的訓練,甚至比平民學校的學生還要苦時。他們怎么也弄不明白這些苦行僧式的生活同貴族精神究竟有何聯系。
其實這一點也不稀奇,因為西方所崇尚的貴族精神不是暴發戶精神,它從不同平民精神對立,更不是意味著養尊處優,悠閑奢華的生活,而是一種以榮譽、責任、勇氣、自律等一系列價值為核心的先鋒精神。所以,精神貴族才會擁有貴族精神,才能成就真正的貴族人生。
1.什么是真正的“貴族精神”
富是物質的,貴是精神的。貴族精神,首先就意味著這個人要自制,要克己,要奉獻自己,服務國家。貴族精神代表了一種尊嚴,一種高超的品行。英文里的noble,除了有“貴族”的含義外,還有“出身高貴的”“高尚的”“偉大的”“崇高的”“卓越的”“輝煌的”等含義,“貴族精神”則包括高貴的氣質、寬厚的愛心、悲憫的情懷、清潔的精神、承擔的勇氣;以及堅韌的生命力、人格的尊嚴、人性的良知、不媚、不嬌、不乞、不憐;始終恪守“美德和榮譽高于一切”的原則。新型的民主教育重視學生的精神世界,推崇不斷學習,在不斷學習中塑造自己的人格狀態,努力達到“精神的貴族化”。
2.什么是真正有用的教育
新時代的民主教育就是最有用的教育。人性、尊嚴、和諧,應該成為有用教育的主旋律。只有當我們的教育面向了整個社會,在全面的生活的教育里,完善每個社會人的精神人格,才能形成整個社會的和諧、進步、民主。陶行知早就說過,民主教育就是全面的生活教育。新型的民主教育,更應該是從生活教育中汲取了精神的力量。
3.貴族精神才是人生路上的正能量
真正的貴族精神,應該有三根重要的支柱:(1)文化的教養,抵御物欲主義的誘惑,不以享樂為人生目的,培育高貴的道德情操與文化精神。(2)社會的擔當,作為社會精英,嚴于自律,珍惜榮譽,扶助弱勢群體,擔當起社區與國家的責任。(3)自由的靈魂,有獨立的意志,在權力與金錢面前敢于說不,而且具有知性與道德的自主性,能夠超越時尚與潮流,不為政治強權與多數人的意見所奴役。新型民主教育的宗旨就在這里。在這樣的教育理念下,一個人重要的是良好的品德、學識和行為。貴族的真正意義是指其在精神和高尚行為上的擁有。貴族精神的高貴之處,那就是干凈地活著,優雅地活著,有尊嚴地活著。精神的貴族不一定富有,富有之人不一定是貴族。因為這種貴族精神不是用錢可以買來的。
“高端,大氣,上檔次”的教育引申出“高尚,大氣,上進心”的新型民主教育。關注精神的教育,培養出“精神的貴族”,讓如此的教育理念浸潤在教育的生命里,融潤學生的血液,成為他們人生的力量和魅力!
參考文獻:
胡曉風.陶行知教育文集[M].四川教育出版社,2007-01.
作者簡介:張蓉,女,1981年5月出生,本科,就職于江蘇省江陰市商業中等專業學校,研究方向:班主任創新工作,班集體有效管理。