基于學(xué)習(xí)型組織理念的高職院校教師文化建設(shè)研究

摘要：聚焦高職教師精神深處，運(yùn)用學(xué)習(xí)型組織理論激發(fā)教師進(jìn)取意識(shí)，培育新型教師文化，整建學(xué)校精神家園。

關(guān)鍵詞：教師文化高職學(xué)習(xí)型組織

經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)職業(yè)教育提出要求并提供保障，職業(yè)教育發(fā)展為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供有力支撐，已成為世界公認(rèn)的經(jīng)驗(yàn)。十余年來(lái)我國(guó)在職業(yè)教育方面出臺(tái)的政策既多又頻繁。職業(yè)教育被稱(chēng)為是中國(guó)最需要也最難辦的教育。高職院校，本應(yīng)是一個(gè)充滿(mǎn)靈性、標(biāo)志職業(yè)夢(mèng)想的組織，但是當(dāng)下卻是問(wèn)題多多，未能展現(xiàn)出本來(lái)的生氣。業(yè)內(nèi)學(xué)者不斷求索，逐漸把目光聚焦于教師精神深處、教師的價(jià)值觀念，思考如何激發(fā)教師的自我進(jìn)取意識(shí)、如何使教師把教書(shū)育人從謀生工具轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)追求，從而培育出新型教師文化，整建學(xué)校精神家園。20世紀(jì)90年代興起的學(xué)習(xí)型組織理論，是近代管理學(xué)史上的一次重大革命。隨著這一理論傳入我國(guó)，它為我國(guó)高職院教師文化的建設(shè)提供了一種新的發(fā)展理念。

一、相關(guān)理論概述

（一） 學(xué)習(xí)型組織理論概述

學(xué)習(xí)型組織理念最早由美國(guó)學(xué)佛瑞斯特教授提出，而后在1990年，他的學(xué)生彼得·圣吉在出版了《第五項(xiàng)修煉———學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》一書(shū)，標(biāo)志著學(xué)習(xí)型組織理論框架的基本形成，同時(shí)也掀起了全世界學(xué)習(xí)型組織研究的高潮。對(duì)學(xué)習(xí)型組織的定義各界專(zhuān)家尚無(wú)定論，彼得將它概括為“持續(xù)開(kāi)發(fā)創(chuàng)造未來(lái)的能力的組織”。其特征是，組織成員有共同的理想，并為之共同奮斗；組織發(fā)展的核心是不斷學(xué)習(xí)、不斷的創(chuàng)新；組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是全過(guò)程團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)；扁平化的組織結(jié)構(gòu)以及學(xué)習(xí)型的領(lǐng)導(dǎo)。彼得提出建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的五個(gè)要素，自我超越、心智模式、共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

（二） 教師文化概述

文化首先是一種觀念存在。哈貝馬斯從哲學(xué)角度闡述，文化描述的是某一群體所固有的性質(zhì)或特性，它是一套相當(dāng)穩(wěn)定的、為人們所共有的理所當(dāng)然的假設(shè)，是人們行動(dòng)背后的信念、意義和價(jià)值觀念。文化還是一種生活方式。克魯克洪認(rèn)為，文化是“某個(gè)人類(lèi)群體獨(dú)特的生活方式，他們整套的生存樣式，社會(huì)成員通過(guò)學(xué)習(xí)從生活上獲得的傳統(tǒng)和生活方式，包括已成為模式的、重復(fù)的思想方法、感情和動(dòng)作。

關(guān)于“教師文化”的初步界定如下，教師文化應(yīng)是在教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的，教師群體所共有的價(jià)值取向和職業(yè)行為特征。教師文化具備如下特征，（1）它是無(wú)形的。教師文化所包含的共同理想和行為準(zhǔn)則是作為一個(gè)群體心理定式及氛圍存在于組織成員中，每個(gè)成員會(huì)自覺(jué)地按組織共同價(jià)值觀念及行為準(zhǔn)則去從事工作、學(xué)習(xí)、生活，這種作用是潛移默化的，無(wú)法度量的，當(dāng)然無(wú)形的教師文化通過(guò)有形的載體（如管理制度、教學(xué)態(tài)度、人際關(guān)系、行為方式等）表現(xiàn)出來(lái)的；（2）它具有軟約束性。教師文化之所以對(duì)教師隊(duì)伍管理建設(shè)起作用是靠其核心價(jià)值觀對(duì)教師的熏陶、感染和誘導(dǎo)，使教師產(chǎn)生對(duì)組織目標(biāo)、行為準(zhǔn)則及價(jià)值感念的認(rèn)同感，自覺(jué)地按照組織的共同價(jià)值觀念及行為準(zhǔn)則去工作。它對(duì)教師有規(guī)范和約束作用，而這種約束作用總體來(lái)看是一種軟約束；（3）它有相對(duì)穩(wěn)定性和連續(xù)性。它是在長(zhǎng)期的教學(xué)管理實(shí)踐中沉淀而成型，一旦形成不易改變，成為文化傳統(tǒng)。如果這種傳統(tǒng)是良性的、積極向上的，它就成為教師隊(duì)伍建設(shè)的財(cái)富，反之則是沉重負(fù)擔(dān)。教師是社會(huì)人、文化人、組織人，其自身有著強(qiáng)烈的主體意識(shí)，有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求，有著不斷創(chuàng)新、超越自我的職業(yè)追求。因此我們主張繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，也主張與時(shí)俱進(jìn)，注意保持教師文化的彈性；（4）教師文化具有個(gè)異性。各類(lèi)教師群體都遵循共同的教學(xué)規(guī)律，如調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，追求自身的學(xué)習(xí)進(jìn)步等，但由于行業(yè)不同，發(fā)展歷史和路徑的特殊性，各層次教師文化具有個(gè)異性的一面，如高職院校教師文化就有區(qū)別于其他教師群體文化的特點(diǎn)。個(gè)異性是高職教師文化的活力源泉，只有根據(jù)高職院校自身的發(fā)展特點(diǎn)，塑造個(gè)性的教師文化，才能充分發(fā)揮其作用，使高職院校教師隊(duì)伍建設(shè)長(zhǎng)盛不衰。

二、高職教師文化的發(fā)展現(xiàn)狀

首先看到高職教師文化建設(shè)有一定的組織優(yōu)勢(shì)。不同于傳統(tǒng)的高校典型的金字塔式組織結(jié)構(gòu)，隊(duì)伍龐大，人員擁擠，人浮于事的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，高職院校機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)，組織結(jié)構(gòu)趨于扁平化，部門(mén)之間、學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)與一線教師之間信息交流更加暢通，也更易于管理。與此同時(shí)，高職院校擁有獨(dú)特的師資隊(duì)伍。這里有大學(xué)畢業(yè)進(jìn)入教育領(lǐng)域的教師，有來(lái)自行業(yè)一線的高級(jí)技術(shù)人員，他們都具有良好的綜合素質(zhì)，自我引導(dǎo)性強(qiáng)。專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍年輕化，工作熱情更高，創(chuàng)新力更強(qiáng)，更易營(yíng)造和諧開(kāi)放的信息溝通體系。當(dāng)然發(fā)展中還有很多問(wèn)題，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速變遷，高等教育規(guī)模不斷擴(kuò)張的大背景下，高職教師文化的應(yīng)然與實(shí)然還存在較大差距。

（一） 教師文化身份認(rèn)知的缺失

職業(yè)教育進(jìn)入制度化階段后，作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的教育體系，對(duì)應(yīng)著特定的文化境遇和社會(huì)期待，我國(guó)高職院校的教師經(jīng)歷了“帶徒師”、“專(zhuān)業(yè)技師（雙師型教師）”、“學(xué)校企業(yè)型營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)品出品人”等多個(gè)文化身份。高職教師在現(xiàn)實(shí)處境中，受到來(lái)自學(xué)生文化、青春文化、社區(qū)文化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)商業(yè)文化等多種文化的沖擊。教師大多認(rèn)識(shí)到自身的多種文化身份，并努力適應(yīng)這些角色，但在這個(gè)過(guò)程中充滿(mǎn)了文化困惑，無(wú)法消化“專(zhuān)業(yè)教育工作者”與“營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)品出品人”身份的矛盾，對(duì)自身的職業(yè)生涯規(guī)劃感到迷茫。

（二） 教師學(xué)習(xí)文化的缺失

教師的文化是一個(gè)既古老又新鮮的話題。教師的學(xué)習(xí)應(yīng)包括三個(gè)方面：一是“修身”，即培德立志、修身養(yǎng)性。優(yōu)秀的教師應(yīng)有廣博的學(xué)識(shí)、高尚的品德和寬闊的胸襟，注重人文，格調(diào)清純，體現(xiàn)出學(xué)者的氣質(zhì)。二是“治學(xué)”，即專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)研究、行業(yè)實(shí)踐，努力達(dá)到“專(zhuān)業(yè)化”的社會(huì)期望和職業(yè)要求。三是“治教”，如明確教學(xué)目標(biāo)、鉆研教法、理解教材、進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。這是學(xué)而后行，教師是人類(lèi)文化的傳播者，其治教水平直接影響到教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生終身發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)，科技進(jìn)步，價(jià)值多元、高科技發(fā)展、高等教育普及，使知識(shí)增長(zhǎng)的速度激增，各種新的變化接踵而至，不斷給教師的學(xué)習(xí)提出了新的挑戰(zhàn)，單純的職前師范教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足教學(xué)需要。然而在高職院校中教師的學(xué)習(xí)氣氛并不濃烈。高職院校大多是由中職升格而成，發(fā)展時(shí)間短，在激烈的市場(chǎng)下，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的精力更多地用在擴(kuò)大學(xué)校招生規(guī)模，加強(qiáng)基礎(chǔ)性設(shè)施建設(shè)，以及擴(kuò)寬學(xué)生就業(yè)門(mén)路上，往往會(huì)忽視對(duì)教師的學(xué)習(xí)要求。而在教師自身，進(jìn)入學(xué)校后，接受傳統(tǒng)的教學(xué)模式培訓(xùn)，教學(xué)方法落后，教師知識(shí)的更新不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展速度，同時(shí)也沒(méi)有繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。教學(xué)活動(dòng)流于形式，從事科研只為了評(píng)職稱(chēng)或完成教學(xué)任務(wù)，或是干脆用學(xué)習(xí)的時(shí)間到企業(yè)去兼職以獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益。職教價(jià)值理念及學(xué)習(xí)自覺(jué)的缺失，使高職教師的職業(yè)追求和專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)成為一種“假性”發(fā)展，無(wú)法促進(jìn)教師群體的整體素質(zhì)的提高。

（三） 教師合作文化的缺失

“人之生，不能無(wú)群”。在人類(lèi)社會(huì)中，人們依靠血緣、職業(yè)、年齡、居住地區(qū)等歸屬于不同群體，這些群體既是社會(huì)現(xiàn)象，又是文化現(xiàn)象。文化的群體性特征，證明了任何文化的形成都離不開(kāi)人際交往，離不開(kāi)組織成員之間的合作。基于個(gè)性發(fā)展基礎(chǔ)上的，教師間通力合作，已成為英美等國(guó)發(fā)展教師文化的基本策略。良好的合作關(guān)系，有利于調(diào)動(dòng)教師工作學(xué)習(xí)積極性，有利于教師的健康心態(tài)的形成，有利于學(xué)校組織的和諧發(fā)展。但是，目前高職教師合作文化現(xiàn)狀遠(yuǎn)未達(dá)到理想狀態(tài)。多數(shù)教師把精力放在自己負(fù)責(zé)的很小的范圍內(nèi)，活動(dòng)往往與他人相隔離，“單打獨(dú)斗，各自為政”是工作常態(tài)。教師之間缺乏學(xué)術(shù)交流，加上傳統(tǒng)績(jī)效評(píng)估制度不健全，滋生了狹義的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，教師之間相互保守，不愿把個(gè)人有經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)分享。教師間合作意識(shí)的缺失，從根本上限制了互動(dòng)教學(xué)所需要的多邊支持，也阻礙了教師體會(huì)彼此激勵(lì)的工作樂(lè)趣。

（四） 教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷的缺失

高職院校既是高等教育機(jī)構(gòu)，又是技術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。這種特殊的機(jī)構(gòu)性質(zhì)，決定了高職教師文化是學(xué)術(shù)性與技術(shù)性的高度融合。這就要求高職教師不僅要能勝任理論教學(xué)，更要能指導(dǎo)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，還要參與企業(yè)研發(fā)項(xiàng)目，做應(yīng)用性研究。但事實(shí)上高職學(xué)校中有企業(yè)從業(yè)經(jīng)歷的教師比例很小。教師大多從高校畢業(yè)直接進(jìn)入高職學(xué)校任教，一般有一定的理論基礎(chǔ)，卻缺乏企業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，盡管學(xué)校紛紛制定了一些頂崗掛職鍛煉制度，由于形式還不完善以及教師們積極性不高，制度的整體效果不明顯。教學(xué)實(shí)踐能力是教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中不可缺少的部分，如教師本身缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所學(xué)理論與實(shí)踐脫節(jié)，將無(wú)法指導(dǎo)學(xué)生實(shí)訓(xùn)、無(wú)法參與企業(yè)研發(fā)，最終無(wú)法提升高職教學(xué)質(zhì)量。

三、以自我超越激發(fā)高職教師群體文化自覺(jué)

外因通過(guò)內(nèi)因起作用，認(rèn)識(shí)自己是人類(lèi)永恒話題。建設(shè)良好的教師文化，需要多方面因素配合，諸如優(yōu)秀的管理者、完善的環(huán)境等，但這一切都離不開(kāi)教師群體的自覺(jué)。文化自覺(jué)意味著文化主體明確自身的文化處境、使命，能夠根據(jù)文化建設(shè)的規(guī)律，在彰顯個(gè)性中實(shí)現(xiàn)自我的文化選擇和群體超越。這種自覺(jué)要求高職教師要有基于理性的文化責(zé)任感，認(rèn)清自己的角色，并努力追求進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)“被動(dòng)服務(wù)型”向“主動(dòng)創(chuàng)新型”的轉(zhuǎn)換。高職教師的角色尤其教育特點(diǎn)決定，它遵循教育的基本原理同時(shí)有自身特性。高職教師首先是文化的傳播者、學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，爾后還是職業(yè)技能的指導(dǎo)者、應(yīng)用知識(shí)的實(shí)

踐者，而且這些角色涉及的內(nèi)容都在不斷變化中。當(dāng)代社會(huì)已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，情況瞬息萬(wàn)變，不是不進(jìn)則退，而是慢進(jìn)則廢。因此，現(xiàn)代社會(huì)高職教師對(duì)變化要增加敏感性，及時(shí)覺(jué)察，積極應(yīng)對(duì)，這樣才能應(yīng)變自如，擺脫危機(jī)，否則就只能重復(fù)溫水煮青蛙的悲劇了。

四、高職教師文化的培育途徑

（一）建立高職教師文化的價(jià)值引領(lǐng)

精神意象是文化的靈魂，教師文化的精神意象的核心是價(jià)值觀，這要體現(xiàn)為職業(yè)意識(shí)、角色定位等方面，它直接支配著教師的精神面貌和生活態(tài)度等顯性行為，對(duì)教師文化有深層次的影響。因此高職院校建立教師文化，首先要使教師對(duì)學(xué)校核心價(jià)值觀產(chǎn)生一體認(rèn)同，并將其作為自身的奮斗目標(biāo)。這就需要建立共同愿景，制定行動(dòng)綱領(lǐng)。共同愿景，即共同愿望的景象，是能感召組織成員的共同目標(biāo)。它為學(xué)習(xí)提供了焦點(diǎn)與能量，并激發(fā)組織成員形成不斷向前超越的力量。基于此高職院校應(yīng)對(duì)自身的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行深入分析，以當(dāng)前高職面臨的教學(xué)質(zhì)量、生源、就業(yè)三大問(wèn)題為基礎(chǔ)，以教師的自我學(xué)習(xí)意愿為前提，設(shè)計(jì)學(xué)院的發(fā)展目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的作用十分重要，他必須要掌握行業(yè)發(fā)展的最新理念，提煉出明晰的辦學(xué)方針，積極動(dòng)員全體教師參與設(shè)計(jì)，以提高工作熱情和工作責(zé)任感。與此同時(shí)，學(xué)院對(duì)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)進(jìn)行合理的規(guī)劃，如設(shè)計(jì)如何提高教學(xué)管理效能，如何搞好學(xué)風(fēng)建設(shè)，如何做好專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)置的過(guò)程中應(yīng)注意協(xié)助教師做好其自身的職業(yè)生涯規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)師生個(gè)體進(jìn)步與學(xué)院整體進(jìn)步統(tǒng)一發(fā)展。

（二）建立以人為本的教師管理制度

制度是文化分析的真正單元，任何一個(gè)制度的產(chǎn)生，都可認(rèn)為是反映了某些文化的軌跡或需求。教師文化制度載體是教師文化活動(dòng)得以有效進(jìn)行的保障，發(fā)揮著制度規(guī)訓(xùn)的作用，它集中體現(xiàn)在教學(xué)教研制度、教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)估辦法，專(zhuān)業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)方案、教師培訓(xùn)工作實(shí)施辦法、教師到行業(yè)掛職鍛煉管理辦法、科研工作量管理辦法，以及教師互相聽(tīng)課、公開(kāi)教學(xué)的規(guī)定等方面。高職教師文化制度建設(shè)的目標(biāo)是，在人文關(guān)懷、規(guī)范操作等先進(jìn)理念指導(dǎo)下，從規(guī)約與后顧的管理模式轉(zhuǎn)到激勵(lì)與前瞻的方向上來(lái)，努力通過(guò)制度規(guī)范的完善，形成民主科學(xué)、積極創(chuàng)新、自由包容的新教師文化載體，構(gòu)建激勵(lì)廣大教師終生學(xué)習(xí)、熱愛(ài)學(xué)校，工作學(xué)習(xí)充分體現(xiàn)自覺(jué)性、研究性、創(chuàng)新性的有效運(yùn)行機(jī)制。

（三） 建立互動(dòng)合作的校本教研平臺(tái)

校本教研是為了改進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢(shì)和特色進(jìn)行的教育教學(xué)研究。教師是校本開(kāi)發(fā)的主體，教師的態(tài)度、有關(guān)課程開(kāi)發(fā)的掌握程度、團(tuán)隊(duì)合作精神、研究能力等在開(kāi)發(fā)校本教研過(guò)程中起著關(guān)鍵性作用。合作的文化是建立在教師之間、互信、支持的基礎(chǔ)上，校本課程的開(kāi)發(fā)有助于促進(jìn)教師之間的互助合作。因此我們可以通過(guò)校本教研的開(kāi)發(fā)，搭建有效的合作平臺(tái)，促建高職教師文化的提升。高職院校可以積極組建“產(chǎn)學(xué)研”學(xué)習(xí)共同體，建立各部門(mén)QQ群，開(kāi)設(shè)教師論壇，建立教師博客，定期開(kāi)展教學(xué)案例研討，舉辦成果發(fā)布會(huì)打造行業(yè)專(zhuān)家。平臺(tái)建設(shè)中倡導(dǎo)學(xué)科教師合作共贏，優(yōu)秀的教師是在自信和賞識(shí)的氛圍中誕生的，追求“雙贏”是教師競(jìng)爭(zhēng)文化的原則。

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課題信息：本論文為江西省高校黨建課題《基于學(xué)習(xí)型組織理念的高職院校教師文化建設(shè)研究》JXGXDJKT.YB--201322成果