宗師?里子和面子?法律邏輯學

摘要：《一代宗師》由香港導演王家衛執導，由梁朝偉，章子怡和宋慧喬等主演，講述的是一代宗師葉問的傳奇故事。影片遵循著尚武、宗派、愛國、親情等線路展開。這部影片里的意猶未盡的畫面、哲學性的臺詞、角色的演繹、故事的發展使得從觀眾心間閃過的不只是對打精彩搏斗，更多的是對人生哲理的思考：“武學千年，勝負都是過眼煙云。我們不在意是一招一式，我們在意是整個武林。”法律邏輯學是一門普通邏輯學與法律邏輯學的交叉學科，是一門工具性學科。在《一代宗師》里，無不透露著法律邏輯的神奇魅力。運用法律邏輯學的知識的欣賞與分析，著力培養法律邏輯思維。

關鍵詞：一代宗師里子面子法律邏輯

一、故事簡介

廣東佛山人葉問，詠春拳掌門人。年少時家境優渥，從師詠春拳第三代傳人陳華順學習拳法，師傅“一條腰帶一口氣”的告誡，支持他走過兵荒馬亂、朝代更迭的混亂年代。1936年，佛山武術界亂云激蕩。八卦掌宗師宮羽田年事已高，承諾隱退。然而其所擔任的中華武士會會長職位，自然引起武林高手的關注與覬覦。包括白猿馬三、關東之鬼丁連山、詠春葉問等高手無不將目光聚焦在正氣凜然的宮羽田身上。

二、哲理段子

“人活在世上，有的活成了面子，有的人活成了里子，都是時勢使然。”——《一代宗師》首先，運用法律邏輯的思維，對《一代宗師》里的“里子”和“面子”下定義：里子：某些東西的里面或內部。面子：是人際關系中的一種現象，代表著個人在人生歷程中由成就和夸耀所獲得的名聲以及被社會重視的聲譽。《一代宗師》中，葉問是里子，宮二是面子。借用一句話“入圍憑實力，獲獎靠運氣”。要進入武林圈內，除了“見自己，見天地”這般實力奮力才能進入，可是要達到武學的最高境界，靠那些實力可能還是不能達到的。見眾生才是武學的最高境界，這才是何為功夫，何為真正的宗師。并非每個人都能見眾生的，時勢造英雄。因此，見眾生者，可能需要點命運中，時勢中，自己能夠領悟別人所不能領悟的上成之道。有人看破了，憑著時勢，見了眾生，成了里子。可是有的人，始終看不破，運氣不到，成了面子。所以里子，面子，都是時勢使然，并不是實力使然！有里子才有面子，但不是所有的里子都能成為面子！里子靠實力，面子靠運氣！不必太糾結別人憑什么取得一些成就，都是時勢使然罷了。從現實角度講就是：不是所有努力的人都有回報，都會成功，還得需要有一定的背景、一定的運氣。但是沒有努力，就一定不會有成功！

三、法律邏輯角度與哲理段子

成為里子的，是為成功的，但這不意味著成為面子的，就是失敗的。一開始是沒有里子和面子的，兩者都是有實力的，只是后來時勢使然，里子因為時勢推動，成了里子。面子呢，是未達到上乘的。這就與法律邏輯中的“必要條件假言命題”相符。以下對“必要條件假言命題”進行闡述：

用作必要條件的假言命題的連接詞常見的有：“只有……才……”、“除非……就不……”、“沒有……沒有……”、“不……不……”等。如果用p、q表示必要條件假言命題的前件和后件，用“只有……才……”表示必要條件假言命題的邏輯連接詞，那么，必要條件假言命題的邏輯結構可用如下公式來表示：只有p，才有q。

邏輯連接詞“只有……才……”用符號“←”（讀作“逆蘊含”）表示，這樣，上述公式也可寫成：p←q。這個公式叫做“逆蘊含式”，讀作“p逆蘊含q”.

一個必要條件假言命題“只有p，才q”斷定了：只要前件p所斷定的情況不存在或者不出現，那么，后件q所斷定的情況就一定不存在或者不會出現。必要條件假言命題“只有p，才q”沒有斷定：當前件所斷定的情況存在或出現的時候，后件縮短定的情況是否存在或者出現。

四、影片與法律邏輯學的結合

“人活在世上，有的活成了面子，有的人活成了里子，都是時勢使然。”最后，葉問是里子，宮二是面子。葉問與宮二從一開始就是武林實力派。宮二一心想著宮家不敗之績，想著武學本身。她繼承了宮家的六十四手，她想維護宮家的尊嚴與社會地位，因此，她代表的是宮家的面子。而葉問呢，和宮二一樣最初是有實力的。隨著影片的發展，他與宮羽田過招，宮羽田將他的名聲傳給了葉問，是希望葉問繼續他“造時勢”的理想！宮羽田要造什么時勢呢？宮羽田想要南拳北傳，既然是“時勢”，就不是傳給一個人，而是使南拳北傳成為一種大規模的趨勢！對葉問說：希望你像我一樣，憑一口氣點一盞燈，要知道念念不忘必有回響，有燈就有人。可是，在馬三這個角色的插入下，宮二陷入了愛恨情仇交織當中，這些宮羽田的期望，宮二也許不是不懂，是她不愿意懂，她更想當的是面子，而不是里子。宮二是不是冥冥之中已經知道葉問會成為里子呢？而她就想當面子，想把愛恨情仇結算清楚呢？

武林世界里，宗師離不開功夫。“功夫，兩個字，一橫一豎。錯的，倒下；對的，站著。”這句臺詞表明了功夫的目的，簡言之，PK勝利，橫著就是倒下，豎著就是站著，故為“一橫一豎”。然而，武學的境界也是生活的境界，練就高深的功夫需參透奧妙的生活，成為無敵的宗師必心系蒼穹的眾生。人家說，武學千年，勝負都是過眼煙云。我們不在意是一招一式，我們在意是整個武林。在武術的世界里，不只有功力上的輸贏，更多在于人格的魅力，人格上站在了一個大的舞臺和世界里，就已贏得了頭彩。葉問就是因為他不僅武功超群，而且，也是最重要的，他的武，見眾生。

可是，面子和里子的分叉點在哪里呢？葉問如何在見自己，見天地后，能見的了眾生呢？宗師除了自己本身多年刻苦修煉所具有的實力，能擁有的心懷眾生的這種品質，不是每個宗師所能擁有的，這就是時勢使然。在這部影片中的大背景下，國難當頭，葉問憑借自身的素質，當然也不排除宮二對他的善導，讓他擁有了成為真正里子的能耐。所以，還是那句話，并不是每個努力的人都能成功，并不是每個努力的人，在特殊的時勢愿意放下一些東西。所以，宗師不是只有武功和武林，眼里有情有義，才能看到宗師；眼里有笑有淚，才能看到眾生。若能理解了宗師也是人，才懂得了放下，才堅守著傳承。

參考文獻：

[1] 陳金釗.熊名輝.法律邏輯學[M].中國人民大學出版社.