基于“中三角”旅游一體化的湖北宗教文化旅游發(fā)展對策

摘 要 隨著中三角區(qū)域旅游一體化的進一步推進，旅游業(yè)得到迅猛發(fā)展，宗教文化旅游資源開發(fā)的問題逐漸受到人們的重視，本文在中三角旅游一體化的基礎上對湖北省豐富的宗教文化旅游資源進行歸納、整理、分析，審視了我省的宗教文化旅游資源的價值，并呈現(xiàn)目前湖北省宗教文化旅游資源的空間分布，剖析了其開發(fā)現(xiàn)狀，為我省宗教文化旅游資源的開發(fā)做一些初步探索并提出發(fā)展養(yǎng)生旅游、開發(fā)體驗旅游產品、節(jié)事旅游等發(fā)展對策。

關鍵詞 中三角 旅游一體化 宗教文化旅游 湖北

一、研究背景

宗教文化旅游，主要指以宗教活動或宗教景點為主要旅游吸引物，通過旅游者的參與，為旅游業(yè)所利用并產生一定經濟或社會效益的旅游活動。我國有著巨大數(shù)量的歷史文化遺跡和宗教文化遺產資源。宗教文化資源不僅僅是閑暇時間游客旅游散心的好去處，而且是社會人民洗滌心靈，增加見識和休閑娛樂的好地方，合理開發(fā)利用這些資源不僅有利于當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，還有利于推進社會進步，促進交通業(yè)，運輸業(yè)，酒店業(yè)，餐飲業(yè)等相關產業(yè)的飛速發(fā)展，更有利于促進整個社會主義和諧事業(yè)的前進。

二、湖北省宗教文化資源開發(fā)的現(xiàn)狀

（一）湖北省宗教文化旅游資源

由表1可以看出，湖北省宗教旅游資源全面多樣，保存有眾多的宗教遺產，構成了豐富的宗教旅游資源。

（二）湖北省宗教文化旅游資源的空間分布

1、佛教旅游資源空間分布

圖1 湖北省佛教旅游資源空間分布圖

圖2 湖北省道教旅游資源空間分布圖

佛教旅游資源主要包括佛教以佛教名山為主要載體的自然景觀、以佛教建筑物為主要載體的人文景觀（如：寺院、石窟、佛塔、塔林）和以佛事活動為主要載體的特色文化（如：佛教節(jié)日、廟會等）。湖北省的佛教旅游資源頗豐，分布也較廣，類型以寺廟為主，由圖1，圖2可直觀地看出其主要聚集在武漢市內，另外黃梅縣也保存著質量較高的佛教旅游資源，其余縣市也分布部分佛教旅游景點，如：孝感市、荊州市、十堰市等。

2、道教旅游資源空間分布

道教是我國的本土宗教，道教的旅游資源主要包括道教名山、道觀廟宇、洞窟石刻及遺址遺跡為主。由圖2-2看出湖北省的道教旅游資源分布點相對較少，但其知名度很高，以十堰的武當山為主，歷史上有“北建故宮，南建武當”的說法，明朝達到興建武當山的高峰，共建成9宮、9觀、36庵堂、72巖廟、39橋、12亭等33座道教建筑群，面積達160萬平方米，除古建筑外，武當山尚存珍貴文物7400多件，尤以道教文物著稱于世，故被譽為“道教文物寶庫”，道教資源極具價值。另外，武漢市內也保留著一些道觀，如：長春觀等。

3、伊斯蘭教旅游資源空間分布

伊斯蘭教旅游資源主要是伊斯蘭宗教場所清真寺，湖北省著名的清真寺有起義門門外清真寺、漢口民權路清真寺以及沔城清真寺。

4、基督教旅游資源空間分布

基督教旅游資源中主要包括著名的教堂，湖北省著名的教堂有位于武昌花園山南麓的花園山天主堂、位于漢口漢正街的武漢市基督教救世堂以及位于關南一路的曙光堂等，大多分布在長江沿岸。

（三）湖北省宗教文化旅游產品的開發(fā)現(xiàn)狀

根據產品周期理論，對湖北省各宗教旅游景點的發(fā)展現(xiàn)狀對其進行定性分析，湖北省的宗教文化旅游產品發(fā)展所處的階段分類呈現(xiàn)如表2：

三、湖北發(fā)展宗教文化旅游的對策

湖北發(fā)展旅游應抓住中三角長江城市集群推進旅游一體化的契機，基于區(qū)域協(xié)同發(fā)展的理念，湖北省宗教文化旅游發(fā)展應遵循堅持區(qū)域協(xié)調發(fā)展與錯位發(fā)展相結合、堅持對宗教文化遺產要進行科學的保護和開發(fā)、堅持發(fā)展經濟與宗教文化并重的原則，塑造差異化有特色的宗教旅游品牌 。湖北的宗教文化旅游應立足于自身資源， 可進行以下主題的開發(fā)：

1、發(fā)展生態(tài)旅游

湖北宗教文化資源尤其是道教、佛教旅游資源頗為豐富，目前，武當山已經成為道教文化旅游勝地，但湖北省的佛教文化旅游資源還沒有得到很好地開發(fā)和利用，它在全國佛教旅游資源體系中占據著不可或缺的地位，其特點是主要分布在武漢市和黃梅縣、資源價值高，往往分布在環(huán)境優(yōu)雅的地方，佛教資源與自然環(huán)境和諧共存，在將來，旅游相關部門應當發(fā)展重點放在宗教生態(tài)旅游產品開發(fā)設計上，以現(xiàn)存的宗教遺址遺跡、設施設備為基礎，深度挖掘宗教生態(tài)觀，講宗教元素與生態(tài)旅游緊密結合起來，游客也能通過這樣一種旅游產品形式來深刻體會到宗教的底蘊和魅力。

2、發(fā)展養(yǎng)生旅游

宗教一般能慰藉人的心靈、調節(jié)人的心情。因此利用宗教旅游資源發(fā)展生態(tài)旅游的可行性、可操作性以及對游客的吸引力都是非常大的。湖北省內宗教主要包括道教和佛教，道教養(yǎng)生注重天人合一的思想，將大自然與生命本身、怡情養(yǎng)神緊密結合達到一種和諧的境界；佛教則主要是修心養(yǎng)性、居食養(yǎng)生。例如，被稱為中國道教第一山位于湖北十堰的武當山、湖北黃梅縣的五祖寺、紅安的天臺山、咸寧的九宮山佛教寺廟和道觀深受旅游者的喜愛。此外，多種形式，如：宗教文化建筑，雕塑，繪畫和書法，音樂，儀式，和武術，具有很高的審美價值和發(fā)展和濃厚的文化底蘊，，并給人們傳達著一種神秘氣息。這一系列因素都能夠非常有效的吸引旅游者前來探險獵奇、觀光、休閑游覽。

3、開發(fā)宗教體驗旅游產品

（1）宗教徒修行學習班

旅游產品的開發(fā)設計者可以向東南亞的宗教國家學習，開展針對不同宗教信仰的教徒的修行訓練班，游客也能通過該種形式切身體會宗教的魅力與奧妙。

（2）宗教生活體驗游

佛教和道教門派眾多，拜佛念經、做課練功等活動也各具不同特色。宗教體驗旅游不能僅停留在淺層次上，更應該讓信仰通過獨具特色的旅游活動深入人心，可對部分虔誠的游客開發(fā)留宿寺廟或道觀一段時間，跟隨僧、道共作息，讓他們沐浴法乳，滿足他們的信心，提高正新大希望。

（3）宗教建筑觀賞游

每一種類型的宗教文化都有其悠久的歷史，其建筑風格也別具特色，每一個建筑都能成為經典，都是藝術。從總體建筑的布局，材料的選用，內部框架的結構，毛胚的成型門窗上的油漆和鍍金的鑲嵌都具有很深的學問，每一個細節(jié)都值得我們去一一探查。例如：已經被列為國家重點文物保護單位的武當山古建筑群，其建筑學上的成就令人嘆為觀止。

（4）宗教音樂鑒賞游

在宗教文化中，音樂是極其能夠體現(xiàn)其宗教風格的一方面。悠遠，典雅肅穆，淳樸莊嚴。但現(xiàn)如今大多數(shù)的宗教旅游勝地由于沒有專業(yè)的演出團隊和獨立的演奏場館，其發(fā)展也是舉步維艱。建議可以采用獨立招商的方式，規(guī)劃好整體，用專門的演奏團隊，建立獨立的場館，定期適時的開展一些表演活動，相信不少的游客都樂于在場地中駐足，成為旅游中的一次難忘的記憶。

4、發(fā)展宗教節(jié)事旅游

節(jié)事旅游是指參加以宗教為主題的節(jié)事活動。宗教節(jié)事主要以廟會，開光，寺廟奠基典禮等等為典型。在節(jié)事活動的推動下，舉行大規(guī)模的宗教以及民俗民風表演和娛樂活動可以用來吸引無數(shù)的游客，豐富人民的業(yè)余生活。充分開發(fā)宗教文化資源能極大程度上促進其相關文化產業(yè)的開發(fā)，宗教文化資源也是當?shù)匚幕Y源發(fā)展的跳板和支點。

武漢長江工商學院科研項目（A2013005）

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（作者單位：武漢工商學院管理學院旅游管理系）