現(xiàn)代生態(tài)文明與生態(tài)倫理風險調控

摘 要 隨著技術發(fā)展和社會進步，人類改造自然和創(chuàng)新技術的能力也在不斷提高。由于人類改造自然的活動中缺乏明確的生態(tài)倫理風險意識，引起了一系列生態(tài)倫理失范問題，威脅到社會的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的安全。自然資源是有限的，若人類發(fā)展活動對生態(tài)不斷造成損害，將會縮小生態(tài)文敏的發(fā)展選擇空間，甚至給人類社會的延續(xù)性帶來災難性風險。因此，調控現(xiàn)代生態(tài)倫理風險必須尋找出理性化的生態(tài)文明建設路徑，實現(xiàn)人類與生態(tài)的共同發(fā)展。

關鍵詞 生態(tài)文明 生態(tài)倫理 風險調控

一、生態(tài)倫理風險是生態(tài)文明建設不可回避的問題

1、生態(tài)倫理風險的內涵

隨著全球生態(tài)問題的不斷凸顯，對生態(tài)倫理風險的調控也日益受到人們的關注。現(xiàn)代社會經(jīng)濟的高速發(fā)展很大程度上是以犧牲自然資源、破壞生態(tài)環(huán)境為代價換取的。在生態(tài)風險日益增大，資源日趨緊張的今天，生態(tài)倫理風險的調控成為生態(tài)文明建設不可回避的問題。生態(tài)倫理是人類處理自身和自然生態(tài)環(huán)境關系的一系列道德規(guī)范。通常是人類在進行與自然生態(tài)有關的活動中所形成的倫理關系及其調節(jié)原則。而“生態(tài)倫理風險則是指在現(xiàn)代人與自然相互作用的背景下，對地球生態(tài)具有潛在威脅、傷害人類社會健康發(fā)展的可能性以及對這種可能性的判斷與認知”。

造成生態(tài)倫理風險的主要原因是在改造自然的活動中人為的不合理開發(fā)、利用，破壞了人類賴以生存和發(fā)展的自然環(huán)境或生態(tài)系統(tǒng)結構及功能，從而引起的生態(tài)環(huán)境退化和生態(tài)系統(tǒng)的嚴重失衡，而這種不合理的開發(fā)和改造主要依托了現(xiàn)代化的技術力量。建設生態(tài)文明不僅要優(yōu)化生態(tài)倫理內涵，還要規(guī)避生態(tài)倫理風險。生態(tài)環(huán)境不是為人類的生存而單一存在的，要實現(xiàn)人與自然和諧有序發(fā)展，就需要對人與自然的關系加以反省，而生態(tài)倫理風險的調控正是試圖處理好人與自然生態(tài)之間的矛盾，規(guī)避潛在的問題和風險。人類既要利用自然，又必須充分保護自然，保持人與自然之間關系的平衡與和諧。必須把倫理的要求與人們的實際行動緊密結合，惟此，我們才能充分面對各種生態(tài)倫理風險，處理和解決各種生態(tài)難題，不斷推進生態(tài)文明建設工作。

2、生態(tài)文明建設要密切關注生態(tài)倫理風險

由于傳統(tǒng)的社會倫理沒有對人類作用于自然的活動做出明確規(guī)范和風險規(guī)避，所以在人類進行超出自然生態(tài)承載力的破壞性行為時，往往得不到相應生態(tài)倫理的制約。生態(tài)倫理風險的調控，可以彌補生態(tài)文明建設中人與自然關系這一重要方面的缺失，規(guī)范人在處理與自然關系問題上的行為準則。生態(tài)倫理風險調控確立了人與自然的新型關系，從生態(tài)倫理的高度規(guī)范人類的行為，實現(xiàn)人與人、人與自然和諧相處共同發(fā)展。

生態(tài)倫理風險在人與人、人與社會、人與自然、人與自身的倫理關系方面產生的負面影響可能產生不確定事件或條件，尤其是產生的不確定的倫理負效應，諸如倫理關系失調、社會失序、行為失范等等。一旦這種負效應產生，將會給人-社會-自然這一復雜系統(tǒng)帶來災難性的后果。首先，生態(tài)倫理風險具有客觀性。生態(tài)倫理風險是一種客觀存在，它不以人的意志而轉移，盡管生態(tài)文明密切關注生態(tài)倫理風險，但對其認識還有一定的局限，不可能把生態(tài)倫理風險各方面不確定的因素完整準確地揭示出來，但這并不能否定生態(tài)倫理風險的客觀性。就某一特定歷史階段而言，生態(tài)倫理風險總是客觀存在的，可以用一定的科學的方法或手段去規(guī)避和控制；其次，生態(tài)倫理風險具有復雜性和可變性。生態(tài)文明是追求人、社會和自然這一復雜系統(tǒng)的和諧、持續(xù)發(fā)展。因而，生態(tài)倫理風險調控在追求改造自然的意志中所反映出來的理性控制，不是人、自然和社會的簡單綜合，而是一個有機整體。而當今高新技術的發(fā)展及其成果應用更增加了生態(tài)倫理風險的復雜性和可變性；再次，生態(tài)倫理風險具有可知性和可控性。生態(tài)倫理風險是人們在實踐過程中對自然生態(tài)的理性認識，也是對人-社會-自然這一復雜系統(tǒng)認知的最新成果，即對生態(tài)文明認識層次的突破，進而將人的認知水平推向了一個新階段，從而開創(chuàng)了人類對生態(tài)認知的全新的視域，在更高層次上指導了人們的實踐活動。這種認知功能和實踐功能實際上蘊涵了人類對生態(tài)倫理風險具有一定的預測能力，進而使倫理風險具有一定的可知性和可控性。

3、生態(tài)倫理風險調控是生態(tài)文明建設的內在要求

生態(tài)文明建設的過程中必然伴隨著來自當代人與自然矛盾激化而產生的生態(tài)風險。正確認識和把握生態(tài)倫理，提高人類應對生態(tài)風險的能力和水平已成為生態(tài)文明建設中的重大任務。現(xiàn)代生態(tài)倫理風險調控迎合了當前我國生態(tài)文明建設的內在要求，是生態(tài)文明建設的重要組成部分。在生態(tài)環(huán)境風險不斷增大的過程中人們迫切需要相應的生態(tài)倫理規(guī)范人類的活動和行為，正是為了回應這一倫理訴求，才迫切需要實現(xiàn)對生態(tài)倫理風險的調控。人類只有樹立了正確的生態(tài)倫理觀，構建人與人、人與自然之間的和諧共生關系，全球性的生態(tài)風險才有望從根本上得到解決。

總之，生態(tài)倫理風險的調控是建立在人與自然和諧發(fā)展的前提上，對生態(tài)倫理風險進行調控是對落后價值范式的揚棄與超越，是對傳統(tǒng)的人類中心主義倫理觀的批判。生態(tài)倫理風險調控有利于深化對生態(tài)文明建設過程中復雜性的認識和理解。對生態(tài)倫理風險的調控能為生態(tài)文明建設中應對生態(tài)危機提供更有效的措施和經(jīng)驗。對生態(tài)倫理風險的調控有利于在生態(tài)文明建設中控制人類活動的廣度和深度。

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（作者單位：湖北工程職業(yè)技術學院）