我們知道的秦慶豐老師

編者：秦慶豐先生，國家武術高級教練。中國武術八段。祖籍安徽，1949年1月生于北京，字安健，號寒石。八歲習武，14歲在其父秦鐵英先生嚴格督教下承襲家學。1993年北京體育運動技術學院運動系畢業。1975年3月任北京市海淀區體委武術主教練。1982年參加全國武術觀摩交流大會榮獲金牌。1991年出訪日本榮獲中日武術交流一等獎。1982年開始至今，相繼在北京大學、清華大學、中國農業大學武術協會等擔任武術教練組組長、專家指導、總教練等工作。1975年開始多次應聘擔任國際武術邀請賽，全國武術比賽執行裁判、副裁判長等職務，，2000年獲“中國當代武術家武術貢獻獎”，其傳記入編《中國武術人名辭典》、《中國當代武術家辭典》、《世界優秀人才大典》、《國際名人錄》、《世界名人錄》等五十余部辭書。目前擔任國家武術高級教練、國家級社會體育指導員、北京武協少林五形八法拳研究會會長、中國書法家協會會員、《中國書法》大學本科同學會展覽部副部長、《中國功夫網》首席專家、世界華人交流協會名譽理事等職。

本文兩位作者，黃巍是中國政法大學在讀碩士研究生；杜田就職于Oracle中國研究院，2009年進入清華大學修讀軟件工程碩士學位。在這兩位讀“大書”的讀書人眼中，武術家秦慶豐先生，是怎樣的一個人呢？且聽二人分而述之。

黃巍：俠之大者

我與秦慶豐老師相識、相知，是從清華大學武術文化大講堂上，秦老師那深刻、廣博、經典的武術演講后開始的。兩年有余，追隨秦老師習武，感觸頗深。

對秦老師治學，最深的印象是嚴謹。他要求我們習武“要知其然，更要知其所以然”。他說“武術的本源與核心是‘技擊’，離開這一點就會脫離武術的真實與內涵”，“虛華不實失其源，攻防無術失其根，動靜不當失其真”，這些話令我服膺之至。秦老師深知，對于武術文化來說，“篡改”實在比“消滅”來得更可怕。因而不管外而的世界多么喧囂，多么浮躁，他都始終耐得住寂寞，嚴守傳統武術文化的精神和本真。

“武術文化”，是要在一招一式的技擊實踐中去體會、理解的學問。通過秦老師對武術實戰中每一動作的輔導和阱解，我知道了什么是“差之毫厘廖以千里”；知道了“陰陽”、“虛實”、“開合”，這許多曾經遙遠和抽象的概念，其實與人的身心本是相合相應的，它們就存在于我們的身心之中。秦老師引領我們切身沉潛進去，體會到了先祖圣賢的智慧，看到了傳統拳械中，占人的用意與真實。

秦老師的教學，簡潔、深刻、理性。譬如講解“滾手”，秦老師就概括為“以圓擊直”，就是“把直線方向上的力，轉化到圓周的切線上，以達到勁力的互換”。這讓我們頓時豁然開朗。老師的講解，不僅讓我們懂得了一個具體的技術，更使我們認識到，傳統武術文化其實是非常契合科學原理的，是完全能夠和現代科學文化進行平等對活的。這一點開悟，我想對于自己今后的研武之路，將會非常有意義。

秦老師武學造詣的“深”與“透”，令我深深敬服。記得有一次，秦老師到清華大學為我們作一場有關中同武術文化的理淪講座。開始前他問我們一個問題，漢字里的“武”是什么意思。大家都不假思索地笞道：“止戈為武”、“武字說的是要和平共處的智慧”等等。一直就這么聽說，一些書中也這么講，沒想到秦老師卻否定了我們的回答。他說，武字可不是什么“止戈為武”，那是后人的望文生義。武字從最古老的甲骨文、金文考證，其本義是士兵扛著戈玄征戰，去保家衛國。“以武平定天下”，這才是“武”字的歷史真實！一席話說得我們這些大學生十分感佩。

秦老師讀書如癡，家中最多的是書。他對武術之外的多門學科也有著濃厚的興趣，和我們這些學生談起各自的專業時，老師對于這些學科知識的熟稔，常常令我等又驚訝又佩服。有一回訓練結束，秦老師和我們聊起了美學的話題，其中對清華一位知名教授的人格與畫作贊嘆有加。接著他推薦我們有時間多讀一些如《美學散步》、《意境》等書籍，如有機會一定要去現場看看東、西方著名藝術家的繪畫、雕塑展覽。別怕看不懂，就先從和自己相契的某一件作品入手，要用心去揣摩其中的文化內涵與藝術獨妙的創作語言，逐步提升自己的藝術和文化修養。

秦老師酷愛繪畫、詩詞、書法和攝影藝術，這點最讓我們好奇，感覺跟我們平常印象中的武術老師不大一樣。秦老師給我們道出了其中原委，他說：一切學識、興趣、愛好，看似無心，實則與中國武術文化都有聯系。例如：研究美學可以幫助理解傳統武術帶給人們的健康和審美體驗；研究解剖學可以幫助認識人體神經、內臟、肌肉、骨骼的機理與相對運動關系；研究運動力學可以幫助理解身體姿態在技擊過程中的科學合理運用與最佳位置；研究物理則能幫助認識武術動作中蘊含的豐富的力學原理（如重心平衡、幾何杠桿原理等）；研究中醫學更是能增加對武術內功修煉，促進人體健康長壽的正確認識；研究書法藝術及詩詞歌賦，可以幫助我們真實地讀懂用好中國歷史、語言和文字，在與古人對話交流中，可以有效提高自己的審美情趣、藝術能力以及語言、文字的運用水平；研究兵、史學可以幫助我們清醒地尊重傳統武學的真實與發展等等。正是以這種博大的胸襟和開闊的眼界，秦老師對各門學科兼收并蓄，逐步形成了自己對傳統武術獨特而深刻的認識。

一百余篇專業學術論文、專著和技術性文章，共計300多萬字，秦老師豐碩的學術成果，常常讓我們由衷贊嘆。秦老師說，對傳統武術的執著堅守與潛心修習，正是他如泉不斷創作力的源頭活水。從秦老師身上，我們獲得了很好的啟示：創新不是思維靈感的某次瞬間迸發，而是如汩汩清泉，長流不竭。在人們贊嘆思維高峰的卓爾不群時，不要忽視了峰頂之下是重重壘土。

秦老師待人謙虛、嚴謹、樂觀，在我們這些學生晚輩而前沒有一點架了。每次訓練課他都準時到場，雖已是六十多歲的老人，仍然每次都親自做動作示范，沒有任何懈怠。對基礎薄弱的學員，他總是讓他們站到離自己最近的位置上觀看示范，同時又安排輔導員為這些人作個別指導，筆者的基礎不好，岡而也是這種“小灶”的受益者。無淪是博士生、碩士生或外同留學生，秦老師都是一片赤誠，在秦老師這里，我體會到古人所說的“學而時習之，不亦樂乎”。

就在現在的大學生讀書讀得肩高背低，動則暈喘，身體素質日漸走低的時候，我們有幸遇到了秦慶豐老師，是秦老師帶著我們走進中華傳統武術的殿堂，輔導我們鍛造與磨礪外在四肢百骸，涵養內在源源不絕的生命之源。

秦老師對于我們這些學員的愛護，貫穿在他的每一次教學當中。我們這些學生很多都是“四眼兄”，上課時，秦老師就會鼓勵我們摘掉眼鏡進行訓練。他說，我們每天看書、作業都戴著眼鏡，眼睛常常處于緊張狀態。如果練功時還戴著，一是不安全，也不利于視力的調節。相反地，如果嘗試著摘掉眼鏡，試著讓眼神追逐著手法的變化，反而對疲勞的眼部神經、肌肉是一種放松和鍛煉，堅持下去還會收意外之功。大家試了試，剛開始不太習慣，后來居然真的愈練感覺愈加舒服，不知不覺眾人眼神都一改暗淡呆滯模樣，變得明亮、靈活、凌厲而勇猛，即所謂：“習武通靈處，周身任自然。”

訓練課若是碰上天氣變化或者刮起沙塵，秦老師就會叮囑我們在衣著飲食方面多加注意，在訓練時間、地點和強度上，也會做出相應的調整，并輔之以傳統文化中的養生之道。譬如易筋經、八段錦、導引之術、少林之站樁、坐禪之法等等。在做正式訓練前的準備活動時，還會穿插講解一些中醫的穴位按摩，以收舒活筋骨、緩解疲勞之效。秦老師說，教給大家這些方法，一來是為大家練功保駕護航；二來也是希望回家的時候，為自己的父母長輩按摩護理，保障健康長壽，盡一份孝心。讓老人們也親自體會一下，傳統武術文化給身心帶來的收益是真實不虛的。聽了老師的教誨，心靈如沐春風，從中我們不僅知道怎樣了做事，更明白了怎樣做人。

對于中國傳統的武術文化，秦老師有著一份厚重的使命感。在傳承北派少林拳法悠遠歷史的同時，更是在傳承中華武學的千年精神與獨特風骨。一如哲人所說，對于歷史傳統，重要的不單是怎么“照著講”，更是如何“接著講”。秦老師在自己身體力行的同時，也將我們這些年輕人手把手地帶到了傳統與經典面前，讓我們不再止于“文化自信”的理論清談，而能夠于“文化自覺”的實踐中真實地感悟與體驗。

秦老師在我們仰慕的心中足以稱為勇者、智者，然而秦老師卻淡然地把自己釋為“橋”，他愿意通過這座“橋”，讓我們這些大學生與真實的傳統武術結緣。

近日讀書，感覺“俠”字頗有深意。俠者，仁孝而忠勇，敏慧而質樸，重氣節，講義禮、明進退、知榮辱，為尋求正義而舍己忘我，我以為，從這個意義上講，秦老師可謂是俠，而且是俠之大者。（作者簡介：黃巍：1989年生，男，壯族，廣西南寧人。中國政法大學在讀碩士研究生，2011年初隨秦慶豐老師習拳至今）

杜田：中國傳統武術默默的耕耘和堅守者

自打記事起我的身體就不好，經常的打針、吃藥，簡直成了生活必須。大學填報志愿一時沖動選擇了計算機科學與技術專業，隨著對學科的不斷深入，發現從事這行，不僅要耐得住寂寞，還要練得好“坐功”，有時為了保證進度，坐下來就是一天，常常腰酸脖子痛，這就是現代科技在給人們提供方便與快捷的同時帶來的些許痛楚，然而，我卻從此于傳統文化無意中找到了解決問題的辦法和鑰匙。

小時在山東就有學習武術的愿望，為了不耽誤學習，爸媽一直嚴格管束沒讓我習練，但向武之心一直未泯。一天，校園里的一張海報引起了我的注意——“中國著名北派少林拳專家秦慶豐先生在清華大學專題講座”，試著去聽一聽。沒想到我跟武術的結緣就在這一聽之間產生了。

初見秦老師時，感覺他大概四十歲左右的樣子，身體健碩，神情骨秀，面帶笑意，語氣平和但聲音卻鏗鏘有力。秦老師的講座從武術的本源、發展、作用與功能，講至中同古兵器、古文字、以及如何從武術文化中學習做事、做人的哲理，學生們被講授的內容深深吸引，眼前這位，不僅僅是位武術的實踐家，更是位對中國文化有著深刻理解的智者在傳播他對華夏文化的熱愛。理工科學生很少聽到這樣的講授，即便是耳聞些對傳統文化的粗淺認識，也遠不及這晚的講座精彩，歷史的厚重，古人的智慧使我陷入無限的遐想，講座結束時眾多學生難抑敬佩之情，紛紛步行遠送，我這才知道秦老師已年過花甲，頓時驚訝不已。

我此后學習武術的熱情只增不減，有這樣一位武功卓越的老師神奇般的出現，定要跟他學了。由于清華的學生大多沒有武術基礎，學起來略微有些費勁，秦老師循循善誘，從基本的手型、步型到拳法的套路學習；從動作規范到實戰中的技擊；從動作的發力到修身養性娓娓道來。不管烈日炎炎，還是天寒地凍，每周六下午都會看見這位老師出現在清華。秦老師跟我們原素不相識，只為中華武術的傳承發揚，年過花甲，還如此執著奉獻，對比我在生活中而對挫折時的精神狀態，汗顏萬分。有時候老師教得起興，我也聽得入迷，彼此忘記了時間，下課時已經很晚，每次看著老師離開的背影，心中總涌起對老師的敬佩和感動。

有一次和幾位師兄弟去秦老師家中拜訪，閑談時老師隨手拿出將要發表的文章和我們認真討論，手寫文稿背面凹進去的印記清晰可見，清人王澍曾說：“作字如人然。筋、骨、血、肉、精、神、氣、脈，八者備而后可為人”。意思是說，字的筋、骨、血、肉，體現作者的基本功力；字的精、神、氣、脈則反映作者的修養素質。我俯身一看，雖然不太懂書法，但是給我的感覺，書文工整，筆勁有骨，沉著剛毅，文辭獨到，字里行間流露出老師治學的認真與嚴謹。據說秦老師幾年前曾進入《中國書法》大學本科學習四年，聽著這樣的文章，思考著老師的精進與好學精神，使我深刻的感覺到他對中國傳統文化的熱愛和追求，對傳承武術的責任與使命共擔，一個武術家孜孜不倦的探索精神，令我輩感嘆。

追隨秦老師兩年有余，系統學習了《少林大金剛拳》、《少林十八羅漢掌》、《金剛大刀》等拳械內容，從中深深感到傳統武功的真實與內涵，對中同優秀傳統文化的敬畏與崇尚也越來越深，拳法中蘊含的古人在近身搏殺中那份神勇樸拙、沉穩與大氣，激發的不僅僅是自己體內蘊藏的潛能，心境也隨著拳法被賦予的神韻而悄悄發生著變化。例如在《少林十八羅議掌》學習中，從原古十八羅漢的角度揣摩此拳，拳法淡定自然、超凡脫俗、心存善勇。拳法中的起勢“天地采氣”和收勢“引氣歸元”，體現了萬物蒼生，眾生平等，人與自然相互影響和諧共處、循環往復的哲理。而動勢中身體各個部位的配合，均極具實戰含義。“少林大金剛拳”、“少林十八羅漢掌”兩套拳法一剛一柔，一動一靜，在功法中各具其秒，陰陽互補，使習練者更容易體驗到剛柔相濟，動靜結合的拳法意境，武術現在對我來說就像一杯香濃的茶，泡茶品飲之后不僅解了口渴，還能慢慢品味到中國文化的屢屢清香回味無窮。

習武改變了我的精神狀態，身體也慢慢發生著變化，通過習武肌體變得越來越健康、結實而有力，大青葉，銀翹片早已離我遠去，我女朋友為我的變化也感到高興、嘖嘖稱奇之余心中難掩對老師的感激。隨我去拜訪秦老師時，在交談之中，老師問她的工作，她便介紹起來，近年來由于工作壓力很大，加班嚴重，常常因為集團的數據工作到深夜，長時間的超負荷運轉，常常腰痛難忍體質下降。原來在剛進門的時候秦老師已發現她的臉色不好，只是礙于初次見面，老師沒好意思說出來，在了解了她的飲食起居后，建議幫她調理一下，老師略用點穴、按摩手法，同時輔以藥液電療，大約過了30分鐘，秦老師示意我把她扶起來，這才發現她躺在那里競睡著了，醒來的第一句話：“呀，我怎么睡著了，睡的真舒服，這也許是我這一段時間以來睡的最好的一次了。”再看她臉色，雙眼有神，兩腮微微泛紅，我當時真不敢相信就這么短暫的幾分鐘竟讓一個人的氣色產生如此大的變化。秦老師謙遜說：“這都是家學武功留下的福音，傳統武術的經典不僅能給人充分的自信和一個健壯的體魄，還能幫助你延年益壽，好好練你會收獲更多”。

種種經歷刺激著我的神經，不斷激勵著我對傳統文化和古人智慧的探索，十分慶幸自己有緣結識秦老師，讓我重新認識武術，使我更加理解武術深厚的文化內涵。武術是一門具有系統化、理論化，十分嚴謹又極具中國傳統文化特色的科學，身為炎黃子孫的我們，有責任繼承并認真學習研究、創新與發展，這對中國傳統武術的未來，對中國文化的繁榮，郜將具有十分重要的意義。做為清華大學的碩士研究生，我和其他同學一樣，喜歡聆聽學者一樣的秦老師對武術理論，對中國傳統文化獨辟經典的闡述；酷愛學習用心體驗著名武術家秦慶豐先生親授的傳統家學武功；崇尚如智慧老者一樣的秦教練對弘揚民族精神、愛國精神與時代精神的高度理解與教導。我們深深的感動，是一種武學文化的情結紐帶和奇緣，使我們更加清晰地共識；在你我的身旁，秦慶豐老師不僅是訓練教學、理論研究的默默探索者、耕耘者；更是在一線傳統武術實踐和科學傳承高峰上的引領者和堅守者。我們愿與他同行。

（作者簡介：杜田：祖籍山東臨沂，清華大學碩士研究生。現就職于Oracle中國研究院，2009年進入清華大學修讀軟件工程碩士學位，系清華大學武術協會骨干成員。2011年開始追隨秦慶豐老師學習傳統武術）