武氏太極拳讓我受益

我叫陳紫宇，湖南長沙人。從2010年起，筆者就經(jīng)常生病感冒，一病就是整月半月不好，體質(zhì)明顯虛弱，經(jīng)常頭疼腦熱、吃藥打針，讓全家人為我發(fā)愁！那年我38歲。

聽朋友說，練習(xí)太極拳可以改善身體素質(zhì)！我想試試，就開始在公園隨著大家一起學(xué)，老師在前面領(lǐng)，學(xué)生在后面模仿，一段時(shí)間后學(xué)會(huì)了太極拳架子，這時(shí)感冒少了，但體力還是不行，并沒有出現(xiàn)別人描述的那種越練越舒服的感覺。太極拳的養(yǎng)生、健身、技擊功能究竟怎樣練才好？對(duì)我的疑問，公園的那些老師也沒能解答。我開始四處尋師求答。

2012年春節(jié)，我買到一本《武氏太極拳全典》，通過書中提供的技術(shù)支持電話，我聯(lián)系上了武氏太極拳第五代直系傳人孫建國老師。

在武李太極拳故鄉(xiāng)永年廣府西街，我見到了孫建國老師。老師讓我體驗(yàn)了太極拳的推手的隨曲就伸，剛?cè)岵?jì)，更讓我體會(huì)到什么是“人剛我柔謂之走，我順人背謂之沾”，真是百聞不如一見，孫老師的技藝讓我大開眼界！喜悅之余。我提出想正式拜師長期學(xué)藝，老師看我心誠，就選擇良辰吉日正式舉行了拜師儀式。儀式上，孫老師贈(zèng)給我《回帖書》并簽名題詞：“功夫=真?zhèn)?苦練+恒心+揣摩”。

孫師父教我的第一個(gè)動(dòng)作就是站懶扎衣樁，看似一個(gè)簡單的動(dòng)作，感覺內(nèi)容十分豐富，師父讓我反復(fù)體會(huì)習(xí)練了無數(shù)次，一套中捋架也學(xué)了很久。師父說：“學(xué)拳不在多而在于精”。

因自己還有工作，隨孫師學(xué)了一段時(shí)間后，我就先回去湖南長沙慢慢練！慢慢體會(huì)！。一年多的時(shí)間里，開始時(shí)我每天一兩個(gè)小時(shí)的鍛煉，腦子里想著師父打拳的樣子，自己卻打不出那個(gè)味道來。但我始終記著師父的話，什么是身法內(nèi)外三合（7什么是松沉勁？什么是散勁、整勁、靈空勁？等等，都在一一琢磨，不但心里明白，還要身上做到。查資料看書，觀看別人練功，反復(fù)背誦拳經(jīng)拳解，師傅也多次在電話里、QQ網(wǎng)上指點(diǎn)糾正，師父的教誨，我都記錄了下來。這段時(shí)間，我每天堅(jiān)持早晨兩個(gè)小時(shí)、晚上兩個(gè)小時(shí)的練習(xí)。忽然一天，感到自己全身能節(jié)節(jié)貫串起來了，后來就越練越來勁了，時(shí)間長了也不累了，越練越精神。最開始追求的那種“越練越舒服”的感覺，我終于體會(huì)到了。下面簡要談?wù)劙輲熞荒旰缶毴男牡皿w會(huì)：

一、武氏太極拳中捋架的特點(diǎn)

我所學(xué)習(xí)的武氏太極拳中捋架是李錦藩師爺傳下來的，其武李家傳太極拳的原貌和武氏太極拳的特點(diǎn)，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、腰為一身主宰

武禹襄祖師《太極拳論》言：氣似車輪，腰如車軸。有不得機(jī)得勢處，便是身法散亂，必至偏倚，其病必于腰腿求之?！笆齽菪泄σ狻毖裕好庠搭^在腰隙，勢勢存心揆用意，刻刻留心在腰間，神為主帥，腰為驅(qū)使。都談到腰為一身主宰。

在提頂?shù)跻d、涵胸拔背、松肩沉肘、裹襠護(hù)肫身法八要中，提頂?shù)跻d、松肩沉肘是上下對(duì)撐，是走“經(jīng)”方向。含胸拔背、裹襠護(hù)肫是胸部和腰胯部前后對(duì)撐，是走“緯”方向，此時(shí)整個(gè)身體都處在上下對(duì)撐，前后對(duì)拉，氣息向下沉的狀態(tài)，就好比打足氣的輪胎，很有彈性。脊柱本是可以前后左右彎曲的，這時(shí)豎直了，尾椎接入胯骨，靠肌腱與胯骨連成整體，就像木頭連接的大榫頭，要想木家具不散，就要榫頭連接緊密。身法八要，腰是全身形成整體，勁路上下通達(dá)的關(guān)鍵。

2、內(nèi)勁牽動(dòng)外形

身法八要講的是太極拳對(duì)外形的基本要求，中國武術(shù)諸多拳種雖然也有類似要求，但太極拳遵從道家哲學(xué)，其解決矛盾的角度和方法有不同于其它拳種的特點(diǎn)。武氏家傳太極拳招式簡練，樸實(shí)無華，不注重外形變化，而注重拳架骨骼內(nèi)涵，正是武氏太極拳的要點(diǎn)。高手過招往往一觸即分，勝負(fù)已判，生死已決。武氏太極拳之妙處所在就是刪繁就簡，去掉枝葉就是主桿，特別注重內(nèi)涵，貼近實(shí)戰(zhàn)。太極拳的身法導(dǎo)引經(jīng)絡(luò)氣息靜歸于丹田，動(dòng)發(fā)于四梢。

二、中捋架的練法要點(diǎn)

1、太極拳精微巧妙，非有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富的明師指點(diǎn)，不能得其奧妙。

2、站樁和走架都要做到身法八要。

3、站樁和走架的時(shí)間要均勻，每天站樁一小時(shí)，走架也一小時(shí)，初習(xí)者可以多站樁，少走架，一年以后時(shí)間再逐步延長。

4、走架意要先行，動(dòng)作要慢，中規(guī)中矩，拳經(jīng)語：式式用心揆用意，刻刻留心在腰間。

5、虛實(shí)分明，全身的虛實(shí)無處不在，如腳趾抓地為實(shí)，涌泉懸空為虛，含胸為虛，拔背為實(shí)，左虛則右實(shí)，左實(shí)則右虛，心意為虛，勁力為實(shí)等。

6、多讀前輩的拳經(jīng)，多向師父請(qǐng)教對(duì)自己體內(nèi)的變化知其然，也知其所以然，不必刻意追求。

7、有機(jī)會(huì)多和師兄弟推手體會(huì)雙方的虛實(shí)變化，沾連粘隨緊相跟。

三、初習(xí)武氏太極的感悟

所有學(xué)太極拳的人都是想在練習(xí)中養(yǎng)生，或增強(qiáng)功夫，或增強(qiáng)體質(zhì)，于是練習(xí)起來目的性很強(qiáng)，希望天天進(jìn)步，日新月異，想法當(dāng)然是沒錯(cuò)，花這么多的時(shí)間精力來學(xué)習(xí)，無所求誰還學(xué)他？可往往事與愿違，練習(xí)多年也可能一場空，有的人習(xí)練一生，也不知太極門在何處。卻不知入門難的原因恰恰是有所求的原因。

拳經(jīng)語：太極者，無極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽之母也。說得很明白，太極是從無極而來的。道德經(jīng)語：無名萬物之始，有名萬物之母。道生一，一生二，二生三，三生萬物。也指明太極是無極而來。金剛經(jīng)語：應(yīng)無所住而生其心。以上經(jīng)典都指明太極是不求自得的，以有求之心，求無上大道，當(dāng)然越來越遠(yuǎn)了，太極拳的精微奧妙也正在于此。

武禹襄祖師言：身雖動(dòng)，心貴靜。形似攫兔之鷹，神似撲鼠之貓。都是強(qiáng)調(diào)專注。練習(xí)時(shí)，用拳中之規(guī)矩，將周身散亂之氣歸于一處，至忘我之境。到那時(shí)，離揭開太極拳的真面目就不遠(yuǎn)了吧”