讓體驗融于小學(xué)《品德與生活（社會）》的學(xué)習(xí)中

摘要：“兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的”，“兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟”。在教學(xué)過程中，它重視的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，重在于學(xué)生的參與程度，讓學(xué)生去自主體驗到、感受到、領(lǐng)悟到，去自主建構(gòu)新的意義世界，讓體驗融于學(xué)習(xí)過程中，才能使道德認(rèn)知在多層面的體驗活動中無痕地內(nèi)化為道德行為。如何讓學(xué)生自主體驗？一、創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)體驗。二、融入情境，感受體驗。三、超越情境，強化體驗。

關(guān)鍵詞：體驗 融入 品德與生活（社會）的學(xué)習(xí)中

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的”，“兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟”。在教學(xué)過程中，它重視的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，重在于學(xué)生的參與程度，讓學(xué)生去自主體驗到、感受到、領(lǐng)悟到，去自主建構(gòu)新的意義世界，讓體驗融于學(xué)習(xí)過程中，才能使道德認(rèn)知在多層面的體驗活動中無痕地內(nèi)化為道德行為。由于一個人的品德不可能在某一節(jié)課就能形成，因此品德與生活課程重在教學(xué)過程，而不在乎一堂課中要得到什么樣的教學(xué)結(jié)果，況且，在一節(jié)的時間一下子也無法達到某一道德行為準(zhǔn)則規(guī)范要求。那么如何在教學(xué)過程讓學(xué)生自主體驗?zāi)兀?/p>

一、創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)體驗。

由于低年級兒童好奇心強，對什么事情都會感到新奇，在教學(xué)伊始時，要運用多種情境方式導(dǎo)入，讓學(xué)生產(chǎn)生“入境始與親”，一下子就激發(fā)起學(xué)生的興趣，萌發(fā)兒童參與體驗的欲望，讓他們能夠喜歡學(xué)習(xí)，能生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，例如講帶問題的生活故事、小品表演、模擬活動等，去引導(dǎo)孩子聽一聽各種問題，引他們認(rèn)真去思考，讓他們有自己的見解，建議，在生活體驗中得到感悟，在感悟中又進一步“學(xué)會生活”，把課堂變成展示學(xué)生思想、情感和行為的舞臺，老師只是引導(dǎo)學(xué)生在課堂這個舞臺上盡情地展示自己的思想，展示自己的情感世界，展示自己的道德行為，要讓學(xué)生在主動參與、充分展示的過程中，在心靈上有那么一點觸動，在情緒上有那么一點感染，在情感上有那么一點體驗。教學(xué)《我們的大地媽媽》一課時，在引導(dǎo)學(xué)生進入教材故事后，我通過讀文觀圖“大地媽媽哭了”，激發(fā)學(xué)生想象：小鳥的家沒了，小魚的家被污染了，會有怎樣的結(jié)果？學(xué)生望著畫面中小鳥被雨淋的無家可歸的具體形象、小魚因喝了污水被毒死的悲慘形象，聯(lián)系自己的生活實際，進入了角色?！靶▲B全身都被雨淋濕了，它難受極了。”“小鳥在雨中冷得發(fā)抖?！薄靶▲B一定會生病的。”“我們再也看不到小魚了?！薄栌媒巧缪?，學(xué)生真切地體驗到濫砍亂伐、河水污染所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果，產(chǎn)生了“保護環(huán)境、美化家園”的強烈愿望，在情理交融中，提高了道德行為認(rèn)知。

二、融入情境，感受體驗。

學(xué)習(xí)主體的體驗只能在他自身直接參與的實踐活動中產(chǎn)生，只能在他自身的感知或操作行為中產(chǎn)生。就品德與生活而言，學(xué)生只有在一系列的、豐富多彩的實踐活動中才能產(chǎn)生具體深切的體驗，進而使品德得以內(nèi)化；如果沒有自身的參與，沒有活動作為依托，體驗便成了無源之水、無本之木，道德品質(zhì)的形成也就成了一紙空文。因此在實際課堂教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的潛能和個性，科學(xué)運用引“動”策略，努力讓課堂煥發(fā)生命的活力。在教學(xué)中我盡情的為學(xué)生安排充實、豐富的活動，給予充分的表現(xiàn)機會。這些表現(xiàn)機會就是動腦思考、動口交流、動手寫作，調(diào)動全身感官表演以及開展多方合作的活動；具體來說，包括資料收集、現(xiàn)場調(diào)查、情景模擬、角色扮演、欣賞、游戲、故事等活動。在親身實踐的過程中，學(xué)生獲得的體驗是豐厚而深刻的。所以品德課程注重的是體驗、感悟，是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。如教學(xué)《春天來了》這一單元中的“春天在哪里”一課，我設(shè)計了“春天動物集會”的模擬游戲活動，老師和學(xué)生一起扮演各種動物，用體態(tài)語言展現(xiàn)動物們在春天里的活動。如學(xué)生扮演小蝴蝶的展翅飛舞在花叢中傳播花粉，扮演小蜜蜂的忙著在采蜜，扮演小燕子的銜著泥土和草在筑窩，扮演青蛙的呱呱叫著在捉害蟲，老師扮演老牛的在下地干活等，同時讓扮演動物的同學(xué)說說自己表演時動作的意思和扮演動物的理由。學(xué)生通過扮演動物，盡情地說、問、想、演，感知春天里動物的活動和變化，感受春天之美，體驗春天到來的愉快，培養(yǎng)了學(xué)生愛護自然界中小動物思想。

三、超越情境，強化體驗

學(xué)習(xí)主體隨著自身所參與的各種實踐活動的展開，其體驗廣度將逐步拓展，體驗程度將逐步加深，到達一定階段便出現(xiàn)一種飛躍狀態(tài)，產(chǎn)生認(rèn)識的突破、情感的升華或價值觀的提升。在品德與生活的教學(xué)中激活學(xué)生的體驗，其目的在于期望他們將體驗提升為感悟，達不到此種境界，就意味著現(xiàn)場體驗最終沒有內(nèi)化為學(xué)生的道德。能夠誘發(fā)感悟的真正有效的體驗，除了需要興趣的驅(qū)動、活動的支撐，更需要情感的伴隨和維系，需要有教師為學(xué)生點燃智慧的火花，開啟靈感的窗戶，喚醒思想的活動。與學(xué)生平等地交往，對學(xué)生由衷地關(guān)愛，給學(xué)生熱忱的鼓勵，跟學(xué)生友好地合作，讓學(xué)生勇敢地表現(xiàn)，這一切乃是點燃智慧之火、開啟靈感之窗、喚醒思想之力的必備之舉。讓學(xué)生在情感中體驗，不僅需要老師的身體力行，也需要學(xué)生之間的相互感染。例如教學(xué)《和春風(fēng)一起玩》這一活動，為了讓學(xué)生充分體驗春天的美好和春天生活的樂趣，在教學(xué)中我就組織學(xué)生通過自己動手制作風(fēng)力小玩具親身參與各種春天的游戲活動。在整個游戲活動過程中，學(xué)生通過親身參與和直接體驗感悟到春天的美好和春天生活的樂趣，同時他們也發(fā)現(xiàn)了風(fēng)和風(fēng)箏、風(fēng)車、紙飛機等的關(guān)系，懂得了如何更好地利用風(fēng)的力量，這就是學(xué)生感悟后的創(chuàng)造。可見，體驗在品德與生活的教學(xué)過程中是多么重要，只有強化重視體驗，才能讓學(xué)生在體驗中感悟，在感悟中創(chuàng)造。

總之，在教學(xué)中，讓體驗融于學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過體驗去感悟，從而達到理解認(rèn)識、掌握技能、養(yǎng)成習(xí)慣的目的，最終促進學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的形成。