論聾校美術(shù)教學(xué)中審美教育的重要性

摘要：美到處都有，美育的途徑十分廣闊，方法靈活多樣。美育在學(xué)校教育、教學(xué)活動中進(jìn)行，也可以到大自然和社會生活中進(jìn)行。美術(shù)教學(xué)作為學(xué)校美育的一個主要途徑，并不僅僅象其它學(xué)科只是滲透美育而已，這是因為美術(shù)作為藝術(shù)的一個分支，它通過塑造典型形象反映現(xiàn)實生活的美，表達(dá)了藝術(shù)家的審美情趣、審美情感及審美理想。聾生通過課內(nèi)外的藝術(shù)鑒賞活動可以掌握人類的審美經(jīng)驗，受到藝術(shù)美的熏陶，發(fā)展審美能力。

關(guān)鍵詞：審美教育 聾校 美術(shù)教學(xué) 作用

正文

我國基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)是堅持為社會主義服務(wù)的方向，培養(yǎng)德、智、體、美勞全面發(fā)展，有理想、有道德、有紀(jì)律的一代新人，提高全民族的素質(zhì)。美術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，它的主要任務(wù)“是對聾生進(jìn)行審美教育，提高聾生的審美素質(zhì)。”

美術(shù)是一門視覺藝術(shù)，通過本身具有的美的造型，表現(xiàn)生活，傳遞信息，一名美術(shù)教師應(yīng)該懂得如何挖掘視覺造型中外在美以及內(nèi)在美，并將之融入到課堂教學(xué)里，使充滿美感的視覺形象與洋溢著美感的課堂教學(xué)藝術(shù)渾然一體，讓聾生醉心于美的殿堂。

一、審美教育的根本目的及初中美育的任務(wù)

審美教育，即我們常說的美育，其根本目的是什么呢？我國近代美學(xué)家、教育家蔡元培先生說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”這個定義雖然未必全面， 但蔡先生抓住了美育的本質(zhì)問題，對我們討論美育的根本目的是非常有啟發(fā)的。所以，今天許多人仍然主張審美教育就是情感教育，這與蔡先生的觀點是相通的。

由此，我認(rèn)為，審美教育就是培養(yǎng)人對自然美、社會美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀點的教育。它的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會主義的全面發(fā)展的新人。具體地說，審美教育的任務(wù)是：培養(yǎng)、提高人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力；樹立、端正人們的審美觀念、審美理想和審美情趣；陶冶人們的性情、凈化人們的情感，美化人們的生活，使人們更加熱愛美、熱愛生活。

在學(xué)校教育中，音樂、體育和美術(shù)是進(jìn)行審美教育的主要課程。但光靠這幾門課是不夠的，這個任務(wù)的完成應(yīng)該由各門課的教學(xué)來共同承擔(dān)。而音樂、體育、美術(shù)，特別是美術(shù)，應(yīng)該有自己獨特的內(nèi)容和措施，并主動配合學(xué)校教育的各方面，構(gòu)成美育的統(tǒng)一的整體。

作為全面發(fā)展教育的美育，在初中階段的任務(wù)，是培養(yǎng)他們感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技能訓(xùn)練，完成一定的低層次的美麗創(chuàng)造任務(wù)，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。

二、初中美術(shù)課教學(xué)中審美教育的內(nèi)容和途徑

1、形式美感的培養(yǎng)。作為視覺造型藝術(shù)的美術(shù)，無不依賴形式而存在。聾生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對自然界的各種美好事物，也總是首先接觸如諸如山勢的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。聾生們通過對這些形式美的感受，構(gòu)成了對自然美和藝術(shù)美的整體知覺。但這些審美形式不一定一開始就能成為每個聾生的感知對象。在沒有經(jīng)過老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)聾生寫生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)聾生對形式美的感受能力，就成了審美教育的重要方面。

在初中美術(shù)課的最初階段，往往首先引導(dǎo)聾生去認(rèn)識線條的魅力。在中國傳統(tǒng)繪畫中，線條是造型的基礎(chǔ)，各種不同粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚頓挫、剛?cè)岵⑿睢⒆兓獪y的線條，表現(xiàn)了不同造型、不同質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。在這里，線條具有神奇的魅力。美術(shù)教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)聾生去進(jìn)行欣賞和分析，然后通過白描練習(xí)加深理解。在素描和西畫中，線條不僅用來勾畫輪廓，而且是表現(xiàn)對象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素。在課堂中則通過臨摩優(yōu)秀素描作品和寫生，來培養(yǎng)聾生對這一造型因素的感受和表現(xiàn)能力。

對色彩的感知能力，每個人之間存在著很大的差異。一般人只分辨紅、橙、黃、綠、青、紫、黑、白等簡單的色彩，而畫家和經(jīng)過繪畫訓(xùn)練的人就能表現(xiàn)出事物的豐富色彩的色彩變化和色彩與色彩之間的互相關(guān)系。 在美術(shù)課中我們通過講解、觀察、練習(xí)，使聾生懂得色彩的一般知識和調(diào)配方法，培養(yǎng)他們對色彩的觀察分析能力。進(jìn)而掌握這一造型語言。在圖案課里，則讓聾生了解諸如均衡、對比、統(tǒng)一、變化、節(jié)奏、韻律等形式法則，并通過圖案組織規(guī)律的訓(xùn)練，系統(tǒng)地了解和初步掌握造型藝術(shù)的形式美規(guī)律。

2、審美情趣的培養(yǎng)。梁啟超曾說過“情感教育最大的利器是藝術(shù)。”“音樂、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶把情感秘密的鑰匙都把握住了”。國外也有人主張藝術(shù)教育就是情感教育，這種論斷雖然未必全面，但情感教育作為審美教育的一種功能，是無可非議的。如一次家鄉(xiāng)風(fēng)景的寫生和校園風(fēng)光的描繪，可以激發(fā)聾生對家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的眷戀和保護(hù)校園環(huán)境的責(zé)任感。

美術(shù)作品常常對人產(chǎn)生情緒感化的作用，達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》曾經(jīng)征服過不少人，許多人從中受到了愛美情操的感染。舍科特尼科夫繪的《又是一個兩分》使很多聾生為自己學(xué)習(xí)成績的落后感到羞澀。美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為聾生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛美的情操。這種情感教育可以通過參觀、作品欣賞、寫生和臨摩優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會和藝術(shù)等范圍多方位地展開。

3、審美理想的培養(yǎng)。對美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動最初的表現(xiàn)形式，但這種感受和感化，都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標(biāo)準(zhǔn)，不能分辨生活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批評的。不同的審美判斷往往會引起不同的情感反應(yīng)。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點。反過來，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審美活動的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。美術(shù)課中，教師選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，并通過與聾生的談話分析，或輔之以簡單的命題創(chuàng)作，都可以收到培養(yǎng)聾生正確健康的審美觀點和審美理想的效果。

4、審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。美術(shù)教育不以培養(yǎng)聾生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)他們的審美想像力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學(xué)到的知識和技能，去從事改造生活的實踐。著名美術(shù)教育家豐子愷先生說過：“想像是繪畫上極其重要的一事，有形的東西，可用想像使它變形；無形的東西，也可以用想像使它有形。”孩子們充滿幻想，我們應(yīng)該因勢利導(dǎo)，將他們的豐富的想像力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力。這種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動，以他們逐漸形成的想像力為前提，又以在美術(shù)課中逐漸學(xué)到的技能技巧為必要途徑。所以美術(shù)技能技巧的訓(xùn)練在初中美術(shù)課中仍然占有重要地位。聾生們運用所學(xué)到的有關(guān)線條、色彩、比例、構(gòu)圖、透視、解剖、質(zhì)感、肌理等造型手段，以及對客觀事物的觀察分析能力，在老師的指導(dǎo)下就能夠變無形的想像為可視的形象，創(chuàng)造出具有一定審美價值的美術(shù)作品來。

三、發(fā)展的審美教育的實施

1、樹立“大美術(shù)”觀念，將審美教育融注于一切美術(shù)教育活動之中。采用開放式的素質(zhì)教育，以廣義的美育思想指導(dǎo)學(xué)校、家庭和社會的美育活動，發(fā)揮多種美術(shù)教育要素、形態(tài)和范圍的綜合作用，形成美育的總體效應(yīng)。

2、加強美術(shù)教研，促進(jìn)美術(shù)教改。面向未來和世界，著眼于全面發(fā)展，廣泛深入地研究初中美術(shù)教育的內(nèi)外因素，結(jié)合時代與聾生主體特征因材施教；加大教改力度，探索出一條適應(yīng)個體與社會、有特色的初中美育新路。

3、優(yōu)化內(nèi)容，改進(jìn)方法，注重過程。首先以基礎(chǔ)應(yīng)用和審美為前提，刪縮一些功能單一、難度不適的重復(fù)、生僻的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮地方教材優(yōu)勢，增設(shè)一些作用顯著、有時代特色的新內(nèi)容。其次，教學(xué)方法力忌盲目隨意的純技術(shù)教育與純欣賞教育，而求講練結(jié)合、欣賞與創(chuàng)作結(jié)合、理論與實踐結(jié)合，提倡現(xiàn)代化教學(xué)手段的綜合運用。另外，要使整個教學(xué)活動有美有術(shù)，使聾生的眼、手、腦都協(xié)調(diào)運用，對美術(shù)行為過程和結(jié)果（作品）都感興趣，培養(yǎng)其綜合素質(zhì)。

4、建立并完善初中美術(shù)教育過程和結(jié)果的評量標(biāo)準(zhǔn)與展賽機制。教育過程與結(jié)果的評量與展賽，是衡量教育成效的重要手段，并能由此促進(jìn)教育目標(biāo)的實現(xiàn)。不能僅僅采用忽略主體創(chuàng)造和審美情意表現(xiàn)的、強調(diào)美術(shù)學(xué)科智能的外在的規(guī)范性評量規(guī)則，也不能只注重片面合混的、強調(diào)自我表現(xiàn)的內(nèi)在的感覺式評量規(guī)則，而應(yīng)建立一套以聾生全面均衡發(fā)展為價值取向并兼顧形式、內(nèi)容、思想、藝術(shù)與主體因素的，從自覺性、審美能力與造型能力三方面進(jìn)行評量的標(biāo)準(zhǔn)與實施機制，以促進(jìn)美術(shù)之審美教育的健康發(fā)展。

綜上所述，審美教育應(yīng)該貫穿聾校美術(shù)教學(xué)的始終，要克服過去以技能訓(xùn)練為目的的教學(xué)模式，使審美教育成為聾校初中美術(shù)教育的一條主線，并用這條主線將視似獨立分散的各課題聯(lián)系起來，組成一部主旋律強勁的美育樂章。

總之，在二十一世紀(jì)的今天，隨著素質(zhì)教育的深化和人才觀念的更新，怎樣有利于培養(yǎng)聾生的審美創(chuàng)造力，怎樣有利于生全面發(fā)展和優(yōu)良個性品質(zhì)的形成，已成為檢驗學(xué)校特色教學(xué)成敗的關(guān)鍵。在大力倡導(dǎo)創(chuàng)新教育的今天，美術(shù)教育教學(xué)更應(yīng)該發(fā)揮出它所具有的獨特作用。所以在美術(shù)教育教學(xué)改革過程中，應(yīng)該緊密圍繞著服務(wù)于聾生審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)這一重要目標(biāo)，引導(dǎo)聾生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中收獲。關(guān)注個體差異，滿足不同需求，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)聾生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)聾生的學(xué)習(xí)積極性，促使聾生能自覺性創(chuàng)造的良性循環(huán)，讓他們在愉快、自主、積極的創(chuàng)新活動中不斷提高自身審美創(chuàng)造力、激越才華，自我完善。讓聾生能夠靈活運用藝術(shù)的眼光去觀察生活、感受生活、熱愛生活、從而創(chuàng)造生活！

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