古詩教學(xué)中“以寫促讀”的嘗試

摘 要：古詩的學(xué)習(xí)在很多學(xué)生心中已面臨“食之無味，棄之可惜”的尷尬境地。目前，讀寫結(jié)合的教學(xué)策略已經(jīng)成為學(xué)界共識。“以寫促讀”或許可以算作是對古詩教學(xué)的一種嘗試。一是通過虛構(gòu)故事、仿寫詩詞、賞析作品、評論詩人等嘗試實(shí)現(xiàn)多層次的寫作訓(xùn)練目標(biāo)，二是嘗試構(gòu)建多元化的課堂教學(xué)模式，三是創(chuàng)造多維度的交流互動(dòng)平臺(tái)。

關(guān)鍵詞：以寫促讀；詩歌鑒賞；課堂模式

一、嘗試實(shí)現(xiàn)多層次的寫作訓(xùn)練目標(biāo)

（一）虛構(gòu)故事，激發(fā)學(xué)生的想象力

情節(jié)虛構(gòu)法，就是作者在寫作過程中，根據(jù)行文的需要，憑借自己的聯(lián)想、想象合理地虛構(gòu)出一些故事、情節(jié)或有關(guān)細(xì)節(jié)，從而進(jìn)行有效的表情達(dá)意或凸顯主旨。詩歌的“以寫促讀”至少有兩種虛構(gòu)的方法：添枝加葉和無中生有。

1.添枝加葉法

根據(jù)詩歌的內(nèi)容描寫某一真實(shí)的事件或者場景，詩歌本身簡單、平淡，或者只是一個(gè)輪廓、梗概，這就要發(fā)揮想象，補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，使之曲折、生動(dòng)、豐富、深刻。如柳永的《雨霖鈴》表現(xiàn)作者離京南下時(shí)長亭送別的情景。上片紀(jì)別，從日暮雨歇，送別都門，設(shè)帳餞行，到蘭舟摧發(fā)，淚眼相對，執(zhí)手告別；下片述懷，承“念”字而來，設(shè)想別后情景。這首詞感情誠摯動(dòng)人，也適合學(xué)生“添枝加葉”。

2.無中生有法

有些詩歌意蘊(yùn)含蓄，而意境又十分深遠(yuǎn)，提供了大量的留白。這時(shí)候虛構(gòu)起來既不能寫實(shí)，又不能“移花”“添枝”，那就得“無中生有”了。如李白《越女詞五首（其三）》寫采蓮少女活潑可愛的神情動(dòng)態(tài)。不妨生出問題：采蓮女和客是什么關(guān)系呢？為什么“佯羞”？“笑入荷花去”后又發(fā)生了什么？這些都值得一寫。

（二）仿寫詩詞，增強(qiáng)語言的表達(dá)力

仿寫是指仿照給定的詩歌學(xué)生寫出一首相似的詩歌。仿寫詩歌可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。另外一個(gè)方面，仿寫也是高考語言表達(dá)的重點(diǎn)內(nèi)容，所以仿寫詩歌還有利于訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)水平。可以說是一石二鳥。仿寫古詩詞宜從絕句、小令開始，漸次律詩、長調(diào)、慢詞。當(dāng)然仿寫的情況因人而異，不宜教條。

（三）賞析作品，訓(xùn)練詩歌的鑒賞力

“以寫促讀”絕不能停留在仿寫階段，真正的詩歌學(xué)習(xí)還是要賞析作品。所以教會(huì)學(xué)生寫賞析詩歌的作文是至關(guān)重要的。可以大致遵循以下步驟：（1）簡單交代寫作背景。（2）詩意的翻譯詩歌，力求保留詩歌意境。（3）賞析表達(dá)技巧。（4）歸納感情主旨。（5）評價(jià)詩歌。

此為詩歌鑒賞五步法，這五步為此類文章的基本結(jié)構(gòu)，不一定每步都有，可靈活處理。

（四）評論詩人，提升素材的存儲(chǔ)力

古詩“以寫促讀”的教學(xué)依然要著眼于為議論文的寫作乃至高考積累一定的寫作素材。所以眾多的詩人便成為一個(gè)重要的素材庫。具體的方法便是寫詩人的評論。這方面成功的例子很多。略舉幾例：

一枝一葉一世界，“但愿人長久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情。“人生如夢，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙任平生”，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧靜？一枝一葉一世界，一詞一句總關(guān)情。（蘇軾）

二、嘗試構(gòu)建多元化的課堂教學(xué)模式

課堂是教學(xué)的主陣地，是提高學(xué)習(xí)效率的根本立足點(diǎn)。所以，詩歌教學(xué)的“以寫促讀”轉(zhuǎn)向也必然要牢牢抓住課堂。多元化的課堂模式是我們在“以寫促讀”總的目標(biāo)下所做出的選擇。我以為有效的古詩“以寫促讀”課堂至少有三種：合作探究課、成果分享課、研究性學(xué)習(xí)課和經(jīng)驗(yàn)交流課。一線教師對這些課型應(yīng)該都不陌生，這里我想重點(diǎn)說一下合作探究課。主要有以下幾個(gè)要點(diǎn)：

（一）自主學(xué)習(xí)

學(xué)生遵循學(xué)習(xí)目標(biāo)，對相應(yīng)的知識進(jìn)行認(rèn)知、吸收。對疑難問題進(jìn)行歸納，做好小組討論的準(zhǔn)備。

（二）合作探究

教師全面掌控討論過程，小組長具體組織，可先在不同層次中一對一討論，再打破層次界限討論解決相關(guān)問題。每個(gè)組員都帶著強(qiáng)烈的參與意識，結(jié)束后每人都要形成一份書面材料，為展示做好充分的準(zhǔn)備。教師要深入每個(gè)學(xué)習(xí)小組，及時(shí)發(fā)現(xiàn)討論中存在的問題，克服低效討論。

（三）展示交流

成果共欣賞，疑義相與析。每個(gè)小組的同學(xué)同時(shí)到各自的展示園地，寫出自己的學(xué)習(xí)結(jié)果。為節(jié)省時(shí)間學(xué)生也可以在討論結(jié)束后直接在展示園地寫作學(xué)習(xí)結(jié)果，也允許個(gè)別學(xué)生不經(jīng)討論直接寫出結(jié)果。

（四）總結(jié)評價(jià)

從多層面、多角度評價(jià)學(xué)生，把三維目標(biāo)完成情況評價(jià)、展示評價(jià)、學(xué)生互評、教師總結(jié)性評價(jià)相結(jié)合，多用鼓勵(lì)性評價(jià)，幫助學(xué)生樹立信心。積極配合使用各班級自主創(chuàng)新的評價(jià)方式，不斷探索創(chuàng)新適合自己的特色評價(jià)方式，讓評價(jià)真正調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

這種課堂模式打破了教師集權(quán)，學(xué)生在課堂上自主學(xué)習(xí)、合作探究，靈動(dòng)鮮活，以“寫”帶動(dòng)了鑒賞、寫作能力的提升，學(xué)生也就更愿意去讀古詩。

三、嘗試創(chuàng)造多維度的交流互動(dòng)平臺(tái)

“以寫促讀”的詩歌教學(xué)不僅應(yīng)立足課堂，而且要將課程活動(dòng)化，為學(xué)生創(chuàng)造多維的交流互動(dòng)平臺(tái)，形成“以寫促讀”的班級文化氛圍。這樣做的目的是在活動(dòng)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，改變以往的僵化模式。交流平臺(tái)主要有三種：

（一）班級交流平臺(tái)

首先是課堂交流。包括以交流為目的成果分享課和經(jīng)驗(yàn)交流課，也可以采用課前幾分鐘展示交流等形式；其次利用墻壁或小黑板開設(shè)“詩評共賞”，把優(yōu)秀的習(xí)作隨時(shí)展示出來，供大家欣賞和評論。總之通過各種方法營造良好的文化氛圍能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、刺激學(xué)生的表現(xiàn)欲，并最終達(dá)到“以寫促讀”的效果。

（二）學(xué)校交流平臺(tái)

在學(xué)校層面建設(shè)詩意的校園文化。開設(shè)詩歌鑒賞展示櫥窗，開展各類讀寫活動(dòng)，并利用讀書節(jié)、藝術(shù)節(jié)等大型活動(dòng)集中展示成果，為“以寫促讀”營造積極的文化氛圍。

（三）網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)

“90后”的學(xué)生熟悉網(wǎng)絡(luò)，熱衷虛擬世界。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)我們可以投其所好，利用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)建博客、微博、QQ群、論壇等，這樣可以更方便、更快捷地進(jìn)行展示和交流，從而推動(dòng)“以寫促讀”活動(dòng)的發(fā)展。

詩歌是靈性的，更是有生命的。然而現(xiàn)實(shí)的詩歌教學(xué)卻往往陷入一個(gè)模式化的陷阱。且不說通過詩歌去提高素養(yǎng)、傳承經(jīng)典這樣的大道理，就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)讀詩的樂趣這一點(diǎn)，我們在教學(xué)中也應(yīng)該多做一些反思。高考作文打擊模式化的傾向早已開始，那么是不是可以在詩歌方面再做些努力，改變一下現(xiàn)在詩歌教學(xué)的苦悶境遇呢？

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣慶.儒學(xué)的時(shí)代價(jià)值.四川人民出版社，2009.

[2]朱熹.四書集注.鳳凰出版社，2005.

作者簡介：夏美祥，男，出生于1977年9月，學(xué)歷：碩士研究生，就職學(xué)校：江蘇省揚(yáng)州市邗江中學(xué)，研究方向：語文。