給你一杯忘情水

高彩梅從遙遠的內蒙古鄂爾多斯大草原，發來《客居城市的玉米》文本，囑我寫點東西。個人出書不易，能公費出版一本散文集，更不易，作為同道我深知其難。我是個“雜家”，小說、詩歌、散文都寫，全國報刊發表了一些被同行稱為“文學作品”的東西，實則在中國文壇沒有多大名氣，充其量不過一個作者而已。而散文，正是我的弱項。高老師把這重任交給我，是對我的信任和抬愛。要我用拙筆來透視、思考、解剖這位大西北聞名遐邇的散文作家的精品，心里沒譜，生怕我平庸的文字影響了該書的藝術質量，既對不起朋友又對不起讀者，頓生惶恐和心虛。我自然不敢掉以輕心，拋棄凡塵瑣事，靜心讀她那些飽蘸著真情的文字和心血，恰似暢飲一杯多情落淚的忘情水，一點一滴，震撼著我一顆孤心。如果這些文字，沒有偏離作品思想的航道，我也就心滿意足了。

反復讀著這些散文，總覺得這是一本原生態的作品，漸漸地心里有了一些眉目。我老是琢磨著，這跋究竟該怎么寫。讀著字里行間那些草原上的花朵一般精美的文字，我感覺特別舒服和暢快。彩梅是一位散文寫作能手，寫作技巧已經達到了爐火純青的境地。尤其是寫親情的散文，內容充實，情感豐富，飽含著一種睹物思人的傷感情懷。她善于對日常生活中常見事物的描寫，并將這些常見的事物與親人之間的一些經歷巧妙地結合起來，達到情景交融的效果。

在《圣母石》文中，彩梅從云南作家淡墨贈送的漢白玉石雕塑上母親圣潔的光芒，想到母親年輕時的善良與美麗。為突出母親的“圣”，作者把重心放在母親內在美和形象美的刻畫上，通過對母親臉蛋和辮子的描寫，表現了母親的外在美。用簡潔、樸素的語言，描寫了母親安慰 “我”以及執著地供“我”上學的事件中，凸顯母親善良、堅韌和擔當的精神，巧妙地展現了母親內在的柔美。

“我仿佛又看見端莊嬌小的母親，那兩條麻花大辮，它一直拖到腰際，黑油油的，走起路來輕輕搖擺，搖出陜北一個少婦的美。”愛美的母親，是美麗的；麻花大辮，是美麗的。

“我結婚后工作忙，母親為了幫我，冒著大雪蹣跚而來。”長大成人后的“我”，仍讓母親牽掛不已。結尾，作者又用圣母石照應開頭，緊扣題目，使文章結構嚴謹，渾然天成。文中字里行間流露出，作者對母親濃濃的親情和感恩之情。這深深的母女情，令人心生敬意，讓人體會到母愛的偉大。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”在動物界，也許許多感情是相通的。男女之情，母女之情，是人世間最圣潔、最崇高的情義。無情未必真豪杰，舐犢如何不丈夫？一個母親，為了自己女兒，寧愿犧牲自己的整個青春，甚至生命，這就是母愛的偉大。

桃李不言，下自成蹊的《圣母石》，全文不過千余字，卻是一篇寫無私母愛言簡意賅的散文佳作。由一塊漢白玉雕塑引起，雕塑上是一位秀發飄飄，頸戴珍珠項鏈的母親，柔情地注視著膝上的小男孩。作者看著眼前這慈愛的母親，不由得想起了自己的母親，接下來按時間順序，寫了母親的勤勞，對子女博大的愛。“我小時候”，“我讀二年級時”，“我結婚后”，線索清晰。在“我”成長的不同階段，母親給予“我”細致的關心和照顧。

母親，是一位再平凡不過的人。她是一個大字不識、身材嬌小、皮膚粗糙的女性。在她身上，可以說沒有多少閃光點，而那條讓人難忘的麻花大辮，卻閃著金光。母親為了改變門庭，不想讓自己的下一代，再在農村的田間地角里，像她一樣天天同泥巴打交道。她為了“我”上學，想讓女兒像她父親一樣，能寫會算，能進城給公家干活，所以她出賣了自己身上唯一能賣一點錢的東西，哪怕買不來一個書包和一件小衫的東西——她剪掉了大辮子，“用它換來了新書包和小衫”。一個中國農民母親的偉大形象，躍然紙上。

在社會生活中，往往外表美麗的東西并不美麗，丑陋的東西也并不丑陋。朱自清先生筆下的父親背影并不美麗，但它表達了慈愛父親偉大的人格；《圣母石》中的母親，金子一樣的情懷躍然紙上，也正緣于此。黃金有價義無價。人世間的感情在鈔票面前一文錢不值，可是有真金白銀的人永遠也買不到。“種瓜得瓜，種豆得豆”，有植物邏輯，它不僅僅是適應植物界，縱觀人世間的悲歡離合，又何嘗不是如此呢？一個生活在社會底層的婦女，能夠用自己的勤勞和智慧縫補殘缺的人生，把下一代從農村送進城市，難道還沒有足夠值得驕傲的資本嗎？

一篇標題很美的散文《又是槐花飄香時》，寫了一個美的季節里，發生的令人心碎的故事。文章先寫了槐花的多與清香，“瞧！那一朵朵，一串串，一簇簇潔白的槐花綴滿枝頭，滿樹搖曳。飄香的槐樹花呀，潔白無瑕、串串玲瓏、重疊懸垂、枝枝可愛”。正當讀者沉浸在作家帶來的詩意美景中時，作家文筆一轉，“我的兒啊！你在哪里？”一聲凄慘、高亢的呼喊飄入“我”的耳朵。令人大吃一驚，不知發生了什么事，揣著急切的心情往下讀，原來是同學尚的母親在呼叫。尚在去年槐花飄香時，被一場車禍奪去了年輕的生命。“一陣陣涼意涌上心坎，悲傷的洪水在胸口泛濫。”“我”悲傷，“我”痛惜，同時，昔日一起與尚讀書、勞動的情景，又浮現在眼前。尚關心同學，幫助弱小，孝敬父母，可此時，尚已在天堂。尚，“你能聽見你母親萬念俱灰的哭嚎嗎？你能聽見你母親撕心裂肺的吶喊嗎？”

“剛才還晴空萬里，此時已烏云密布，狂風四起。狂風夾著豆大的雨點打落滿樹的槐花。”尚不就像這被突如其來的風雨，打落的槐花嗎？這個美的季節，催生了悲的情懷。

水靈、飽滿的槐花，經過一場風雨，無精打采，零落滿地。其實，人生不也像一朵槐花嗎？人的生命是那么短暫，活著是那么的令人傷感。作家懷著悲憫之心，寫出了對同學母親的同情與憐惜。

槐花的繁盛和美麗，襯托了情感的悲涼，以樂景寫哀，更增其哀。曲折的行文，出乎意料，與其他寫槐花美，兒時吃槐花的文章相比，選材獨特，別具一格。

彩梅對山川景致的熱愛之情，對改革開放看到的新氣象，都揣著一顆少女般的童心，盡情抒發觸景生情的內心感受。她把手里的筆，當做文學的眼睛，細膩地觀察著生活的內心體驗和對萬事萬物的心靈感應。天上有個月亮，地上有個太陽。同樣的月亮和太陽，在散文家和小說家眼里，閃爍著不同的光芒，有著天壤之別。小說家眼里的太陽是月亮，散文家眼里的月亮是太陽。集子中，優秀的篇什不勝枚舉，如《買肉》《秋蟲鳴唱里的東勝》《上學記》《吃魚》《一個陌生而遙遠的日子》《寄哀清明》《寒露濯秋菊》等，都寫得栩栩如生，有滋有味。文如其人，文中的體現是散文家信仰、人格、胸襟、情操的綜合。她的現代，她的厚道，她的不媚俗，不迎合，她的直率和情感，在幽香的書卷氣中冒出樸素的人間煙火。

作為一位真正熱愛文學的同道，我敬佩彩梅對文學的一往情深，不離不棄。文學，是她筆下遼闊的草原上一朵經久不衰的打碗碗花，一只能使石頭唱歌的百靈鳥。藝術的目的是要人感覺到事物，藝術的技巧就是使表達的對象陌生。那些陳詞濫調，那些無病呻吟，是月光瀉下的霜，蒼白而司空見慣。彩梅感覺細膩，眼光精準，她用自己的語言擦亮身邊熟悉的事物，亮出新鮮醒目的光澤。這么說，也絕非篇篇佳作，字字珠璣，有的篇什，用詞不夠精準；有的章節，形容詞用得太濫。總覽全貌，覺得作家還沒有把散文語言提煉成詩意的能力。不過我相信，只要作家一如既往地在文學這條荊棘叢生的小路上堅守，一定能寫出更美的散文精品。

彩梅是一位溫柔、善良、柔美的女子，像一朵熱情、艷麗的打碗碗花，一邊在內蒙古大草原行走，一邊放聲歌唱。走到一個地方，有了新的感悟，她就唱出來。看了一本好書，有了新的思想，她就吼出來，吼成泥土芳香的吟唱。她是一只鄂爾多斯草原的百靈鳥，關注著改革的變化、鄉村的變遷、生活的瑣事，然后找到一個棲息的枝丫，對著藍天引吭高歌。她高歌傷痛的心緒，高歌骨血深處的愛情，高歌爛漫的童語，高歌綠海上飄蕩著的蒙古旋律，高歌客居城市的玉米……一景一物，一碧萬頃，思想的烈馬，馳騁聯想的草原。

生活的鐵流在瞬息萬變。一個散文家，能夠原汁原味地將儲存在內心世界的東西，用輕松的散文形式，展示給讀者，也是需要藝術功力和勇氣的。散文，作為最生態的一種文學品類，應更自然地融入生活，發出浪花的聲音。散文的節拍，應該成為生活律動的節奏。許多作家，用散文這種文體修身養性，表面看，散文作家沒有多大文學抱負，他們像群太極高手，把平常心掛在指間，用文字講述多姿多彩的人生。高彩梅，無疑就是其中一位。她寄情茫茫草原，涉足山川秀水，藍幽幽的馬蘭花，飄香的槐花，火紅的石榴，金色的胡楊，雪白的梨花，艷麗的打碗碗花，帶露的秋菊，奪目的令箭荷花……猶如一曲曲草原牧歌，繚繞在祖國的大西北。又像一杯杯清清的忘情水，或一個個粉墨登場的演員，清爽而濃烈，水袖身段，臺姿舞步，令人刮目相看，令人心碎卻看不見流淚。

選自散文集《客居城市的玉米》