少數(shù)民族大學(xué)生寢室文化建設(shè)的思考與實(shí)踐

【摘 要】少數(shù)民族大學(xué)生在文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的特殊性決定了其寢室文化建設(shè)的特殊性。青海大學(xué)醫(yī)學(xué)院藏醫(yī)系把握學(xué)生脈搏和寢室文化建設(shè)規(guī)律，堅(jiān)持教師每周深入寢室指導(dǎo)文化建設(shè)，檢查督促寢室文化建設(shè)，表彰先進(jìn)，鼓勵(lì)寢室文化建設(shè)，并在寢室文化建設(shè)等方面取得了初步成效。

【關(guān)鍵詞】藏醫(yī)系 寢室文化 少數(shù)民族大學(xué)生

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）14-0068-02

寢室是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和思想交流的重要場所，寢室文化是校園文化的重要組成部分，它對于培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)良的思想道德情操、良好的學(xué)風(fēng)和生活習(xí)慣有著直接和重要的作用。少數(shù)民族大學(xué)生這一特殊群體，由于受語言、文化背景、社會心理、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的影響，對寢室文化建設(shè)的理解和實(shí)踐與漢族大學(xué)生存在不同，如何正確教育和引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生積極開展寢室文化建設(shè)，值得我們深入思考和大膽實(shí)踐。

一 少數(shù)民族大學(xué)生寢室文化建設(shè)的思考

大學(xué)生寢室文化的內(nèi)涵是以寢室為單位，由每一個(gè)成員特有的文化背景互相融合而形成的，以物質(zhì)文化、精神文化和制度文化等形式表現(xiàn)出來的一種文化形態(tài)。物質(zhì)文化是在相同的寢室設(shè)施基礎(chǔ)上通過大學(xué)生自己動手進(jìn)行的對寢室的“二次裝飾”，改造寢室的過程往往是成員內(nèi)心對“家”的概念的表達(dá)，也是寢室凝聚力和表現(xiàn)力的重要體現(xiàn)。寢室是大學(xué)生構(gòu)建精神文化的基本單位，精神文化的構(gòu)建是寢室文化建設(shè)的重點(diǎn)。大學(xué)生通過寢室日常生活中思想觀念、行為方式的碰撞和交流，往往會形成一種精神文化，這種精神文化的形成恰恰是各個(gè)成員之間真實(shí)的內(nèi)心精神世界的表達(dá)。此外，精神文化還表現(xiàn)在智能文化方面，寢室不僅是大學(xué)生生活的場所，也是互相學(xué)習(xí)的場所，在自由的氛圍中進(jìn)行理論知識以及各項(xiàng)學(xué)科技能的討論，更容易在思想上形成文化的碰撞，從而挖掘思想上的潛能，產(chǎn)生創(chuàng)新的觀點(diǎn)，這往往比課堂上被動接受的學(xué)習(xí)模式更有效果。寢室成員在長期的生活中慢慢磨合，形成一種大家約定俗成的、無形的制度文化。寢室中的每個(gè)個(gè)體都不希望自己成為群體中的“特殊現(xiàn)象”，要獲得這一群體中成員的認(rèn)可，就要遵守這種無形的制度。這種文化一定程度上對寢室各個(gè)成員之間形成一種無形的約束作用。如日常生活中的寢室衛(wèi)生制度、各種行為習(xí)慣的約定制度等。

青海大學(xué)醫(yī)學(xué)院藏醫(yī)系學(xué)生全部為少數(shù)民族，主要有藏族、蒙古族、回族、土家族等七個(gè)民族，其中藏族學(xué)生占到95%以上，85%以上的學(xué)生來自農(nóng)牧區(qū)，部分學(xué)生來自游牧家庭，他們純樸善良、熱情活潑、能歌善舞，有少部分學(xué)生漢語交流還不十分流利。經(jīng)過認(rèn)真思考與分析，我們認(rèn)為在少數(shù)民族大學(xué)生中開展寢室文化建設(shè)有一定的難度，如何找準(zhǔn)突破口、確立明確而適當(dāng)?shù)慕ㄔO(shè)目標(biāo)，獲得學(xué)生對這一活動的認(rèn)同感，是開展此項(xiàng)活動的關(guān)鍵。

針對學(xué)生特點(diǎn)，藏醫(yī)系教師和系領(lǐng)導(dǎo)形成了如下寢室文化建設(shè)工作思路：以學(xué)風(fēng)建設(shè)活動為契機(jī)，堅(jiān)持“三個(gè)深入”（“三個(gè)深入”即：教師要深入寢室、深入課堂、深入早晚自習(xí)）的工作方針，加強(qiáng)教師指導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，督促與鼓勵(lì)相結(jié)合，以環(huán)境衛(wèi)生建設(shè)為主，突出特色，加強(qiáng)文化內(nèi)涵建設(shè)，全面提升少數(shù)民族大學(xué)生寢室文化建設(shè)的水平。

二 大學(xué)生寢室文化建設(shè)的具體實(shí)踐方法

如何搞好少數(shù)民族大學(xué)生寢室文化建設(shè)，營造出環(huán)境優(yōu)美、文化氛圍濃厚、特色鮮明的寢室，將寢室營造成像家一樣的溫馨港灣，彰顯出當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生良好的精神風(fēng)貌，實(shí)現(xiàn)寢室文化建設(shè)與學(xué)風(fēng)建設(shè)的互利共贏，藏醫(yī)系結(jié)合自身特點(diǎn)開展了具體的實(shí)踐活動。

1.堅(jiān)持教師每周深入寢室指導(dǎo)文化建設(shè)

教師堅(jiān)持“三個(gè)深入”，掌握學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活動態(tài)，及時(shí)給予指導(dǎo)與引導(dǎo)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，化解成長中遇到的難題，促進(jìn)其健康成長。結(jié)合學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)年活動的具體安排，藏醫(yī)系詳細(xì)規(guī)定了教師深入學(xué)生寢室的具體要求，系領(lǐng)導(dǎo)每月深入學(xué)生寢室不少于2次，輔導(dǎo)員、班主任每周深入學(xué)生寢室不少于1次，重點(diǎn)掌握學(xué)生思想動態(tài)，指導(dǎo)寢室文化建設(shè)，消除安全隱患。每次深入學(xué)生寢室，教師都要對寢室文化建設(shè)進(jìn)行點(diǎn)評，并結(jié)合少數(shù)民族大學(xué)生特點(diǎn)，提出改進(jìn)的建議和意見。原本以明星畫像為主的墻壁，現(xiàn)在增加了樹喻圖這樣的藏醫(yī)學(xué)元素，有的寢室學(xué)生自己動手，在墻壁和屋頂裝飾了紙鶴、彩帶，還有的寢室擺放了綠色植物，細(xì)心的學(xué)生還給寢室起了一個(gè)好聽的名字“卓瑪之家”。通過老師深入寢室面對面地指導(dǎo)，學(xué)生寢室文化逐步由環(huán)境衛(wèi)生建設(shè)走向文化內(nèi)涵建設(shè)，寢室文化的品位和特色也得到進(jìn)一步加強(qiáng)，成為了學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)的一個(gè)新的亮點(diǎn)。

2.檢查督促寢室文化建設(shè)

寢室文化建設(shè)不是一蹴而就、一勞永逸的，而是一個(gè)長期的過程，即需要睿智的頭腦、靈巧的雙手去創(chuàng)造，也需要精心地呵護(hù)和不斷地督促。根據(jù)寢室文化建設(shè)這一特點(diǎn)，藏醫(yī)系堅(jiān)持開展定期和不定期的寢室文化建設(shè)檢查。定期檢查主要由學(xué)生會負(fù)責(zé)，每周學(xué)生會都組織1次寢室檢查，并將檢查結(jié)果記錄在案并及時(shí)公布，累計(jì)后作為日后先進(jìn)寢室評比的重要依據(jù)。不定期檢查主要是指系領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、班主任組成檢查組，不定期對學(xué)生寢室進(jìn)行的全面檢查，檢查不

僅要當(dāng)場打分，還要給出寢室文化建設(shè)的評語，每個(gè)寢室一個(gè)評語，檢查完后，將評語寫好放在學(xué)生寢室內(nèi)。通過定期和不定期的檢查，一方面督促學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，另一方面有力地促進(jìn)了寢室的文化建設(shè)。

3.表彰先進(jìn)，鼓勵(lì)寢室文化建設(shè)

表彰先進(jìn)對于鼓勵(lì)學(xué)生搞好寢室文化建設(shè)起到了積極的作用，使學(xué)生認(rèn)識到寢室文化建設(shè)的重要性，并從中找到樂趣，從而引發(fā)學(xué)生的自覺性和自發(fā)性。藏醫(yī)系每學(xué)期都要根據(jù)檢查成績綜合評定“寢室文化建設(shè)先進(jìn)宿舍”和“寢室文化建設(shè)標(biāo)兵”，并組織學(xué)生相互參觀寢室文化建設(shè)成果，在學(xué)生集會時(shí)頒發(fā)獎品和獎狀。對于寢室文化建設(shè)成效明顯但未獲獎的寢室給予表揚(yáng)，鼓勵(lì)其再接再厲爭取獲得好的成績。通過表彰先進(jìn)，學(xué)生們更加明確了寢室文化建設(shè)努力的方向，進(jìn)一步激發(fā)了搞好寢室文化建設(shè)的積極性和主動性。

三 幾點(diǎn)體會

通過寢室文化建設(shè)，藏醫(yī)系學(xué)生寢室環(huán)境衛(wèi)生建設(shè)、文化內(nèi)涵建設(shè)取得了明顯的成效，之前臟、亂、差的現(xiàn)象徹底得到了解決，涌現(xiàn)出了一大批“卓瑪之家”式的先進(jìn)寢室，學(xué)生精神面貌也煥然一新，實(shí)現(xiàn)了寢室文化建設(shè)與學(xué)風(fēng)建設(shè)的雙豐收。在開展寢室文化建設(shè)中，我們體會到：寢室文化建設(shè)的主體是學(xué)生，學(xué)生既是建設(shè)者，也是受益者，激發(fā)和調(diào)動學(xué)生參與建設(shè)的熱情和興趣是活動能否取得良好成效的關(guān)鍵；教師在活動中主要發(fā)揮引導(dǎo)和督促作用，教師的積極參與是活動取得預(yù)期成效的重要保障；寢室文化建設(shè)是一個(gè)長期的過程，與學(xué)風(fēng)建設(shè)、校園文化建設(shè)密切相關(guān)，應(yīng)將其作為一項(xiàng)重要的學(xué)生工作，持之以恒地開展下去，抓出成效、抓出特色。

參考文獻(xiàn)

[1]臧海成.試論高校學(xué)生宿舍文化的建構(gòu)[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2003（1）

[2]尹成江.對大學(xué)生宿舍文化建設(shè)的探索[J].遼寧教育研究，2003（5）

〔責(zé)任編輯：高照〕