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問世間情是何物直教生死相許

2014-04-29 00:00:00劉淑英
學友文摘 2014年2期

作為中學語文老師,在教學中,免不了會遇到表現愛情話題的文章。高二的第一學期,選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》中,就有幾首經典的愛情詩。備課時,我反復思考,擬定了教學目標,通過解讀那些愛情詩,給學生樹立正確的愛情觀,使學生在將來的戀愛、婚姻生活中,少走彎路,度過幸福美滿的人生。

中學生早戀,是個敏感話題,也是政教處、班主任一直在不遺余力、大力打擊的事情。可是感情這東西,不是你打擊它,就能杜絕的了的。很多時候,它是不以人的意志為轉移的。管得住人,未必管得住心。所以,我以為,與其回避,還不如講明白。況且,你回避它,不等于它不存在。高中時代,正是思想的形成期,有老師來幫助他樹立正確的愛情觀,總比他可能受到不正確的引導,要好得多。

為此,以白居易的《長恨歌》的教學為契機,串講了古典詩詞中的愛情詩,經過師生之間的共同討論,形成了以下觀點。

1愛情是人類情感中最美的享受。

\"問世間,情是何物,直教生死相許\",出自元好問的《雁丘詞》。弱冠之年的元好問在赴試途中,遇到了一個打雁的人。那人說,他捕到一只大雁,并把它打死。另一只本已逃出羅網,竟悲鳴不肯去,后來撞到地上自殺了。聽到這個故事,元好問又想起途中聽到的,在大名那個地方,一對相愛的青年男女殉情自殺的故事。于是,他向打雁人買了那兩只雁,把它們合葬在一起,并寫了一首《雁丘詞》:

問世間、情是何物?直教生死相許。天南地北雙飛客,老翅兒幾回寒暑。歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。君應有語,渺萬里層云,千山暮雪,只影向誰去?

橫汾路,寂寞當年簫鼓。荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風雨。天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古,為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處。

問世間,情是何物,值得用生命去等待和交換。

成功的人生,很大程度上,取決于自己的努力。但是,愛情的幸福美滿,多數卻取決于另一方,而人心變化多端,于是得到美滿幸福的愛情極為不易。

唐明皇和楊貴妃的曠世之戀,因為白居易的《長恨歌》而更加著名。那場驚天動地的\"黃昏戀\"始于驪山。開元盛世的唐明皇英明神武,喜歡上了自己的兒媳婦。這是\"不倫\"之事,但是愛情的魅力讓李隆基甘于冒天下之大不韙。他們都喜歡音律,志趣相投,相見恨晚。作為皇帝,不缺乏仰慕者,但是真愛很稀缺。沒有人敢毫無顧忌地招惹他,又毫無困難地讓他高興。56歲的他,沒有料到自己能重新活過。于是寵愛達到無以復加的地步。讓天下人生出\"不重生男重生女\"的感慨。然而\"漁陽鼙鼓動地來\",當江山、美人不能兼顧的情況下,人性的本能和身上的責任,玄宗犧牲了玉環,\"宛轉蛾眉馬前死\"。

愛情與江山不能兩全嗎?真的是紅顏禍水毀江山嗎?同學討論之后認為,楊玉環身在福中不知禍,她未料到自己干系天下蒼生、王朝國祚,與她有關,但不是她的錯。為了表達學生的觀點,有唐朝羅隱的詩為證:

家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。

西施若解傾吳國,越國亡來又是誰。

2愛情的不易圓滿、完美;愛情的易變、不持久。

中國古代著名的四大愛情傳說故事全是悲劇。董永與七仙女的故事,是凡人與神仙的愛情,因為代表封建家長制的王母的阻攔,一年只得一次相見,于是有了著名的鵲橋相會。許仙與白蛇的故事,是凡人與妖精的愛情,因為代表天倫道德的法海的阻攔,使得白娘子被壓在雷峰塔下,與許仙永世不得相見。孟姜女哭倒長城,見到的也只是萬喜良的尸身,天人永隔。梁山伯與祝英臺的故事,因為門閥之見,祝英臺屈從于父母,結果雙雙殉情,化作穿花蛺蝶,翩翩飛舞。

就連著名的愛情故事\"相如琴挑卓文君\",也遇到過坎坷。司馬相如憑借著岳父雄厚的財力和自己的《子虛賦》、《上林賦》,漢武帝拜他為郎官。功成名就的相如想要納妾,寫給卓文君的家書,十三個字:一二三四五六七八九十百千萬,唯獨沒有\"億\"。卓文君回信用了一首回文詩,后面附著——

朱弦斷,明鏡缺,朝露晞,芳時歇,白頭吟,傷離別,努力加餐勿念妾,錦水湯湯,與君長訣。

他不回頭,她就放手。自她之后,女子的決絕也成了一種壯烈。結果,長卿歸來。

唐朝羅隱的詩:

鐘陵醉別十余春,重見云英掌上身。

我未成名君未嫁,可能俱是不如人。

唐朝崔護的詩:

去年今日此門中,人面桃花相映紅。

人面不知何處去,桃花依舊笑春風。

唐朝張籍的詩:

還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。

唐朝秦韜玉的詩:

苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳。

唐朝李商隱的詩:

此情可待成追憶,只是當時已惘然。

這些詩詞表達了愛情的雙方,或因錯失、或因無緣,遺恨終生。

元稹的悼亡詩很受大家推崇,尤其是《遣悲懷三首》(其一)

曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

這是迫于陰陽兩隔的思念,刻骨銘心,是人力無法左右的。

3愛人是一種能力,被愛是一種資本。

理想的愛情境界是:尋尋覓覓,\"驀然回首,那人卻在燈火闌珊處\"。于是\"身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通\"。

如何到達理想的愛情境界呢?愛人是一種能力,被愛是一種資本。

能力是個變數,會隨著年齡、身份、地位的變化而變化。處于最佳挑選能力的時候,比較容易選到最適合自己的愛人。反之,最有資本的時候,也會被最有能力的人選中。

愛情不會建立在空中樓閣上。雄厚的物質基礎是美滿幸福愛情的有力保障。所以,愛人的能力要有經濟能力、溝通能力、管理能力、協調能力等。積累了一定能力之后,在能力的成熟穩定期,挑選愛人,可以挑選資本積累較好的愛人。

資本也是可變的。如:年齡、容貌、收入、教養、成就等等。資本不足時,盲目\"出貨\",遇到有能力的愛人的幾率很小。網上有句話:

不好好學習的結果是:逛不完的菜市場,穿不完的地攤貨。

幾乎沒人會把這種生活當做自己的理想。

剩男剩女,不是能力的大小與資本的多寡的問題,應該是沒有把握好時機。所以,高中階段,集中精力培養能力、積累資本是要務。過早地挑選,受能力的限制,資本的薄弱,往往不能如愿,反而讓自己的人生受到拖累。俗語說:桌子下面放風箏——出手就不高。

愛情的目標是婚姻。婚姻需要經營。唐朝的李冶的《八至》:

至近至遠東西,至深至淺清溪。

至高至明日月,至親至疏夫妻。

婚后的雙方還要不斷充實自己、努力奮斗,因為能力和資本一直是個變量。李冶的詩告訴我們,夫妻可以是最親近的人,一旦反目成仇,也是最疏遠的人。努力培養自己的能力,努力積累自己的資本,讓自己的人生既有高質量的社會價值,又有美滿幸福的家庭,一生能夠與相愛的人:\"生死契闊,與子成說;執子之手,與子偕老\"。

最后,把杭州西湖的月老祠的對聯送給大家:

愿天下有情人,都成為眷屬。

是前生注定事,莫錯過姻緣。

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