共筑精神巢穴

當(dāng)下，功利化的價(jià)值取向使情感生活日益邊緣化；經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使人們不再眷注內(nèi)心。成年人的浮躁在孩子們身上暴露無遺。我們有責(zé)任為中學(xué)生提供相對(duì)安全而又充滿愛的生存環(huán)境，喚醒學(xué)生潛在的道德生命，激活生命的內(nèi)在潛質(zhì)，使蒙昧的心靈變得文明，使混沌的天空變得清澈，這是我們的使命所在。語文教學(xué)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起弘揚(yáng)文化的重任，在教學(xué)中滲透德育教育，讓燦爛文化重?zé)ㄉ鷻C(jī)。

一、在優(yōu)美的篇章中塑造人格

辯證地對(duì)待教材，選擇富有人文內(nèi)涵、藝術(shù)魅力的名篇佳作塑造人格。

教材絕大部分具有豐富的文化底蘊(yùn)和深刻的精神內(nèi)涵，古典文學(xué)作品中“陳力就列，不能者止”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”發(fā)人深省；外國(guó)文學(xué)，《〈寬容〉序言》中探索者令人肅然起敬，《我與地壇》心靈絮語親切而睿智，《致橡樹》文中的宣告熱情奔放，許多內(nèi)容以至純至真的人性美感染著讀者，教師應(yīng)挖掘出思想道德建設(shè)的教育因素，引導(dǎo)未成年人在反復(fù)吟詠的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象、聯(lián)想，指導(dǎo)未成年人進(jìn)行品德修養(yǎng)。在優(yōu)美的篇章中塑造人格，利用精神甘泉滋養(yǎng)未成年人，使之思想上受到教育，感情上受到熏陶。

二、在悠久的儒家文化中熏染人格

幾千年的儒家思想以其悠久的歷史、豐厚的文化底蘊(yùn)深深扎根于肥沃的民族土壤，成為中華民族生生不息、命脈相傳的不竭資源。儒家文化的借鑒價(jià)值和時(shí)代價(jià)值尤為明顯。

孔子的“人不知而不慍，不亦君子乎？”“己所不欲，勿施于人”“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎”，十分重視個(gè)人的道德修養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生時(shí)刻反省自己，逐漸形成不卑不屈的人格，成為陽光向上的人！孔子提出“學(xué)而不厭、誨人不倦”是塑造理想人格、自我修養(yǎng)的基本方法。“弟子入則孝，出則弟，瑾而信”把學(xué)生的道德觀念放在第一位，在教學(xué)中潛移默化地熏染人格。

三、在無聲的踐行中提升人格

教師應(yīng)該心胸開闊，豁達(dá)大度，不因“榮”而趾高氣揚(yáng)，目中無人；不因“辱”而耿耿于杯，怨天尤人；提攜晚輩，激勵(lì)學(xué)子“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”；能寬容地對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，卻不原諒自己的過失；能以滿腔的熱情去點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花。在學(xué)生的心目中，教師永遠(yuǎn)純樸、高尚。以高尚的人格熏陶學(xué)生，塑造學(xué)生美好的心靈，把學(xué)生培養(yǎng)成“大寫的人”。從教師身上，學(xué)生不僅學(xué)到了淵博的學(xué)識(shí)，更獲得了終身受益的做人的道理，熔鑄道德豐碑。

區(qū)區(qū)講臺(tái)沒有權(quán)高位重的榮耀，沒有富甲八方的顯赫，唯一擁有的是一顆拳拳舐犢之心，懷舐犢之心，筑精神巢穴。

編輯 張珍珍