水下建筑 瓊樓玉宇應猶在

古老的會館、堂皇的莊園、神秘的“九宮十八廟”，都漸漸從這片土地上滑入水底。不知道江水幽暗的底部，廟堂的斗檐是否依舊高聳？牮樓的鐘聲是否還在晝夜回蕩？

令無數人苦苦尋覓的莊園豪宅

當你面對重慶與湖北交界處波光粼粼的這片水域，千萬不要被小南海的迤邐風光所欺騙。因為這個由奇石斷崖環繞而成的高山淡水湖，曾經也如蝴蝶經過痛苦漫長地羽化一般，誕生于150多年前的一次地震。在它看似平靜的湖面下方，是迄今為止國內發現的最完整的古地震遺址，靜靜沉睡了近百年。

翻開咸豐六年（1856年）的歷史，一場發生在黔江的6.2級地震仍然未被遺忘。地震發生前，黔江后壩本是一個普通的山谷，名叫許家灣的村落坐落其中，一條清澈的小溪緩緩從村口流過。逆著水流向上張望，長滿綠樹的青色山峰，一座疊著一座。

然而，《黔江縣志》記錄了災難發生前的征兆：“連續多日，日光暗淡，地氣蒸騰。” 農歷五月初八（陽歷6月10日）上午，許家灣居住的上百戶人家突然聽到一聲雷霆般的巨響，恍惚之間，地動山搖，瓦礫皆飛，屋舍盡毀。突如其來的災難導致山川崩塌，橫飛的大石頭不僅壓死了眾多民眾，并且迅速堆積形成了一道天然石壩，將許家灣日夜奔流的小溪流攔腰截斷。

終于，大地停止了搖擺，盛夏的雨水傾盆而至，那條徐家村人再熟悉不過的小溪流一改往日面目，順勢狂漲，一夜成河，三日積潭，水勢蔓延二十余里，淹沒土田廬舍不可計數。

這處用現代科學術語定義的“堰塞湖”，便是當地俗稱的小南海。在百年未退的湖水底部，除了凝固了災難記憶的田地和農舍之外，還有近年來被重慶市地質專家、科考團隊和潛水俱樂部共同協助認定的兩處湖底建筑群：首富羅氏莊園和財主李姓豪宅。

小南海周邊的人們總會指著湖心位置告訴你：“羅家祠堂就在那兒”，他們對此深信不疑。

據說清朝咸豐年間，黔江巨富羅炳然給祖宗修祠堂，雇傭了百余工匠，同時動工。修筑的莊園規模宏大，飛檐斗拱，正殿七柱五間，供奉羅氏列祖列宗的神牌，莊嚴肅穆、風光氣派，方圓百里絕無僅有。建筑以吊腳樓、轉角屋為主，包括宅院、祠堂、糧倉等。每逢冬季枯水時節，小南海周邊的漁民還能隱約看見水中吊腳樓的影子，甚至曾經有人用漁網打撈起瓦片和磚塊。

對羅家遇難的故事，《黔江縣志》亦有詳盡記載。傳說莊園修建基礎時，一個姓曾的石匠師傅與徒弟們曾挖出—塊斗大的卵石。曾師傅認為這塊石頭是羅家屋基，萬不可輕舉妄動。

大半年后，祠堂建成，羅財主為光宗耀祖，決定于完工之期舉行慶典。曾師傅應邀赴宴，而沒有一同前往的徒弟們卻越想越氣：“修了大半年，拿不到工錢不說，還得餓肚子。”氣急敗壞的徒弟們突然想起先前挖出來的那塊怪石，于是眾人起哄，掄起大錘就向那挖出來的卵石砸去，三下兩下，卵石崩裂而開，里面蜷縮著一條鱔魚般大小的紅蛇。此時大徒弟連忙制止到：“聽說屋基挖出活物，是龍的精靈，這屋藏龍臥虎，是塊風水寶地，現在我們把這塊石頭砸了，羅氏家族肯定要衰敗了，暫且放過這精靈吧。”

曾師傅雖說被邀赴宴，卻被安排在下人席，頓覺受到輕視，心生不快，于是無心就餐，便返回祠堂。見到徒弟們面前破碎的卵石和手中的大錘，師傅明白了一切，他催促大家：“快收東西，往山上跑。”

話音剛落，只見狂風大作、烏云密布，天上閃電雷鳴，頓時大雨傾盆、山崩地裂。眾師徒到山頂回頭一望，山腳一片汪洋，羅家莊園及村莊全被淹沒了。

只不過，這座傳聞中的莊園直到今天也沒人真正發現它深藏水下的具體蹤跡，但也正是“百聞不如一見”的心態作祟，小南海每年除了迎接一批又一批的游客之外，還會迎來一批又一批的考古者、探險者，他們一次又一次地潛入湖中，尋找那座只聞其名未見其影的莊園，樂此不疲。而小南海、羅氏莊園，也自然成為了水下重慶的又一個注腳。

謎一般的南川正陽橋

有人的地方便有江湖，重慶的古橋粉絲們也自成江湖。某日，江湖傳言：在南川文峰鄉有一處建于清朝的正陽橋，“盤靚，條順，亮瞎雙眼”。消息傳開，江湖兒女們呼嘯而至，果然雙目皆瞎——這碧波蕩漾的大溪河上連塊石頭都沒有，哪來的橋？

于是大家只能嘆息自己智商欠費，悻悻而歸。三個月后，又一批后知后覺的古橋迷被“騙”到南川，卻都聲稱自己看到了正陽橋，他們言之鑿鑿，說正陽橋中間有一塊一人高的石碑，刻有“正陽橋”三個楷書大字。靠上游的石欄板上，有一約2米高的鏤空石刻龍首，龍尾則在靠下游一面的石欄板。在橋的兩端，各有一對保存完整的石獅。左岸巖壁上刻有玄真道人錢文炳的題詩：“正陽橋上搓牙石，合口河邊蛟龍哧。千秋萬歲臥長虹，水碧山青風月白。”這可把第一批“受害者”搞蒙了，一時間，南川正陽橋，成為大溪河上的一個謎。

詢問當地人，這才真相大白。據當地宣傳委員羅應龍介紹，此地歷來為涪陵、南川邊界交通要道。正陽橋始建于清同治九年，光緒二年竣工，至今已有一百四十年多歷史。該橋完全由民間捐資興建，橋高12.5米，橋寬7.2米，橋長81.5米，是南川境內集長、寬、高之最的石拱大橋。由于當地魚跳電站的修建，正陽橋多數時間都淹沒在水下數米，只有當枯水期到來，這時隱時現的神秘橋才會露出真容。

如今，古橋粉絲們已經與當地村民建立了密切聯系，每當水位降下來，村民就會打電話給重慶古橋愛好者，讓他們前來參觀、拍照。不過，市文化遺產研究院林必忠也表示，在石頭長時間被河水浸泡后再遭陽光暴曬，很容易風化，這樣的文物值得有關部門重視。

為國捐軀的云安古鎮

云陽縣云安古鎮，古以“鹽泉”聞名，今為三峽工程“捐軀”。

云安的水是咸的，沒有人知道是誰第一個享用了這咸咸的泉水，又是誰最早煮出了亮晶晶的鹽巴。三千年前，云安祖先便開始使用汩汩流淌而出的鹽泉，他們逐水而居，水攜鹽而出，鹽育人以美，造就了這一方名叫“云安”的水土。

由于鹽帶來無窮的財富和權力，云安亦漸漸成為強弱角逐的象征。歷史上誰是豪強，便占鹽泉；誰占鹽泉，便成為英雄。云安早期的歷史，伴隨著對“鹽”的爭奪，歷經了數次更迭易主。

這里有北宋哲學家邵雍設壇講《易》的“演易臺”；有漢高祖劉邦相遇扶嘉的“漢王臺”；有名將樊噲獵兔得鹽的“白兔井”；有術士翟乾佑設壇做法令龍王平湯溪十五灘的遺跡。

方圓不足兩平方公里的云安，卻滿是名寺古剎、廟宇神賜，婦幼皆稱之謂“九宮十八廟”。由于云安幾易其主，又多移民，因此眾多宮廟寺宇等建筑，無論從規模、修建風格或完工時間上看，往往大不一樣。有趣的是，盡管歷朝歷代皆有新建或修補，但云安古鎮的總體布局卻極為有序地按著太極圖案分布。廟宇中較有名氣的如：龍君宮、文昌宮、梓潼宮、桓侯宮、炎帝宮、昌圣宮、三元宮、玄天宮、禹王宮、東岳廟、三皇廟、三官廟、五縣廟……林林總總，蔚為大觀。

宮廟之間，天南地北、五湖四海的人們來來往往，匯聚于此，不同的文化相互碰撞，留下印記。按照云安的習慣，若是來自一地的老鄉，則選擇同一片區域建房集舍，彼此為鄰。為寄托相思之苦，人們常用祖籍地的名字為新移居的街巷命名，因此便有了湖北黃州人聚居的黃州街、江西人久住的江西道、湖南人的湖南巷等……在以鄉音鄉名為坐標的街頭巷尾，以鄉情連接的會館紛紛成立，各個會館對內團結，對外交流，形成了云安獨特的社會關系。例如帝主宮是黃州人的會館，炎帝宮是湖南人的會館，萬壽寺是江西人的會館，牮樓是陜西人的會館……

在云安“大觀園”內，廟宇、會館和大院，堪稱三絕！那些雕梁畫柱，極盡奢華的豪宅，有陳家大院、林家大院、如家大院、張家大院……尤其是陜西的牮樓，“牮”字五行屬木，意味以石擋墻，指代一座匠心獨運的建筑。它外部由條石青磚壘起，內部用木料做回廊，看上去是座四邊形的五層碉堡式建筑，爬起來像登天梯一般驚心動魄。然而，一旦登上牮樓從高處俯瞰整個云安古鎮時，所有的街、巷、廟、宇、亭、臺、樓、閣，盡收眼底。自清道光年間，牮樓筑起銅鐘報時，成為了古鎮生活起居、工作買賣、趕場節慶的時刻表，年年月月，裊裊百年。

2005年，由于三峽工程修筑的需要，整個云安古鎮被回水掩埋。舊的古鎮被一片一片拆除，那些古老的鹽井、成片的吊腳樓、幽深的青石板巷子和神秘的“九宮十八廟”，全都從這片土地上消失。如今，站在云陽新城，遙望云安古鎮曾經位于的地方，只能看見一片浩蕩的江水流向遠方。唏噓不已的同時，也不免產生一些幻想：不知道長江水下，牮樓的鐘聲是否還在晝夜回蕩？