如何在初中語文教育中滲透人文教育

摘要：語文學科的特點決定了它是一門人文學科。中學語文課程作為一門文質兼美、充滿熱情與活力的人文性教育學科，比其他學科有著得天獨厚的育人因素。高爾基曾說：“文學即人學”。新課標指出：“工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。”語文學科的人文性，昭示了語文教育對人文精神的呼喚。本文主要就在初中語文教育中如何滲透人文教育作了簡要探討。

關鍵詞：初中語文教育；人文教育；教學方法

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）05-0062

豐富的人文知識孕育著博大的人文精神。文學作品中充滿了豐富的人生情感以及人對世界的認識與看法。文藝評論家車爾尼雪夫斯基指出：“文學是人的生活教科書。”語文教育中的人文性是很鮮明的，自主、互動、充滿熱情與活力的語文課堂給學生以人文關懷。學習文學作品，不能僅僅拘泥于課文的“思想內容”、“主題”層面，應更多地挖掘其中的人性內涵。因此，中學語文教育中的人文教育在中學生的世界觀、人生觀尚未形成的關鍵時期是非常必要的。

人文教育不僅僅是對人文知識的把握，更是透過人文內容培養學生的人文素養。所以，在語文教學中，我們不是單純地把文學作品中所包含的、關于人生的意義價值給予闡釋，更重要的是培養學生的一種人文態度。在語文學習中，不丟語文本色，保持根本任務；學習和運用母語來表情達意，同時引導學生認識歷史，洞察人生，啟發他們思考人生。那么，在中學語文教育中滲透人文教育的途徑有哪些呢？

一、教育者更新教育觀念，注重教育的育人功能

教育本身是一種培養人的活動，是一種人性化的事業。“教書育人”是教育者的基本職責。教育者不僅僅承載著傳道解惑的文化使命，還肩負著健體強心的偉大使命。作為語文教師，我們不僅僅是知識的傳授者，還是心靈的交流者，情感的激發者，思維的啟發者。在樹立學生正確認知觀的同時，也在培養學生的良好品德、維護學生的心里健康、培養和發展學生的能力。教育的天職是育人，現代社會需要全面發展的人，而培養個人的人文素養，則是核心。例如，在學習《項鏈》一課時，對于女主人公瑪蒂爾德這個人物形象的理解，我們不能狹隘地認為瑪蒂爾德就是一個愛慕虛榮的小資產階級婦女，而因此加以批判。從人性的角度出發，我們可以理解她的苦惱、追求與辛酸。十年的辛酸給予她直面生活、與命運抗爭的勇氣，因此，她也是可愛的。從多角度去分析人物形象，并試圖思考人生的意義，對學生探尋生命意義、思考人的價值有直接的啟發作用。在《邊城》一文中，通過對翠翠與爺爺的祖孫情、天保與儺送的兄弟情、翠翠與儺送的愛情的描寫，折射出人性至真、至純、至善的美，它所表現的自然、健康、優美的人生形式，對中學生的世界觀、價值觀的建立有良好的感染作用。

二、改革教材，更多地傾注人文知識

傳統的教材觀認為“課本是傳授知識之本”，把教材看作知識的載體，這是不全面的。在語文教育家葉圣陶先生看來，語文教材不僅應傳授語文知識，更應培養和提升學生運用語文的能力。教育部新頒布的《語文課程標準》著眼于語文文化與發展的時代要求，開拓了語文教材改革與建設的新視界。

1. 教材的編寫體現出人本化，由傳統的知識本位逐漸走向人格本位，引導學生認識到鮮活的生命形態，促進其人格發展和生命成長。中學語文課本中有很多課文都滲透著人文因素，貼近心靈，貼近生活。如：七年級下冊《艱難的國運與雄健的國民》一文，課后研討和練習就有這樣一個討論：你如何看待文中所說“壯美趣味”，并且試著思考自己在生活中遇到困難是怎樣看待的？這樣啟發學生，把經歷人生困難看做一種“戰斗的歡樂”，一種值得回味的經歷，因此幸福充滿趣味，這實際上就體現了一種樂觀主義情懷，有助于培養學生的健康人格。

2. 教材編寫活動化，課程內容動感化。即教材中逐漸突出活動性學習，如課后練習中體現學習的自主探索活動、實踐學習活動、體驗學習活動等。

3. 教材增加名著閱讀篇章，讓學生能從偉大的精神靈魂中熱愛其人文思想，感悟生命，學會生存。

三、教育方式的轉變，投入更多人文關注

首先，從師生關系來看，教師在教學過程中起主導作用，學生起主導作用。葉圣陶先生認為教學應當以教師引導、啟發為主，以激發學生的求知欲，培養學生的主動性。“導”比“教”更重要，但是，我國的傳統教育，甚至當前教育，始終堅持一種權威的價值取向——崇古、崇圣、唯書、唯上，這樣使學生的思維方式崇尚求同，忽視求異，甚至千人一面。在教學中，學生推崇教育的權威，往往成了教學活動的被動客體，喪失了主體地位。這樣，其獨立人格、豐富的個性與創造性都在這樣的文化價值中被封殺了。作為教育者，我們應注意擁有主體意識、主體精神，尊重學生的主體地位，注重其獨立個性的發揮，使之成為具有主觀能動性、富有創造性的新型人才。

其次，從教師態度上來看，應注重情感的投入，關注學生心靈、人格的發展。以情感人、以理服人；能從感知、體驗、分享受教育者內心世界入手，進行語文教育。語文本來就是一門人文性非常濃厚的學科，充滿人情味。正如列寧所說：“沒有人的情感，就不可能有人對真理的追求。”情感是打開心靈的鑰匙，是溝通教育者與受教育者雙方關系的基礎。因此，教師在教學過程中應樹立正確的學生觀，貫徹平等原則、關愛原則、信任原則，尊重每一個學生的人格，關注其心靈發展。相信學生，包容學生，激發他們的潛力。

再次，從教育評價來看，語文課程的有些方面顯得太片面狹隘。主要表現在：過分強調學生成績、把分數作為衡量學生好壞的標準。語文本來是文化的傳承載體，是一個人文化水準的鮮明標志。但在單純的“應試”下，卻顯得黯然失色，喪失了人文性特征。

四、受教育者自我意識的發展

在語文教育中，人文教育的培養不能忽視學生自我意識的發展。學生心靈世界的豐富與否，直接關系到其人文素質。課外閱讀與實踐活動，在一定程度上對學生的人格修養有著巨大的提升作用。在這一過程中，可以讓學生認識歷史、洞察人生的價值與意義。文學作品和實踐活動，不僅僅是一種豐富經驗的來源，也是讓學生認識社會，培養學生觀察生活、（下轉第83頁）（上接第62頁）分析矛盾、剖析人生的重要手段。“讀萬卷書，行萬里路”。讀老莊，感悟無拘無束、自由自在的人生態度；讀李白，聆聽其強烈自尊、傲岸不羈的自然本性；讀哈姆雷特，琢磨其對人的生存、死亡與靈魂的探討……，教師引導學生通過課外閱讀、實踐，開發自身潛能，提高自我人文意識，也是人文教育的一種方式。

受教育的意義和目的是做人。中學語文教育中的人文教育對于青少年的“成人”有著不可替代的作用。人文教育關注學生心靈、個性，健全人格，完善人性，對實現人的全面發展，構建和諧社會有舉足輕重的作用。語文本是中國文化的載體，中學語文課程更突出人文性，對受教育者提升人格修養，樹立崇高人生理想尤為重要。我們也不愿看到我們的下一代失去傳統文化品質，失去人類精神家園，成為沒有理想、沒有信念的教育產品。因此，作為語文教育者，我們應重塑人文精神思想，更新教育觀念，轉換機械的教育方式，注意培養學生的人文素養，使其成為有文化、有修養，自由、健康、和諧的社會人。讓我們和下一代一起留住我們民族的根、守住民族的魂。

（作者單位：山西省呂梁市石樓縣職業中學 032500）