轉變高中生文言文閱讀現狀之可行性方法芻議

摘要：如今，學生學習科目繁多，時間緊張的現狀不容許他們把大量的力氣和時間放在文言文學習上。所以，方法多不如方法實用可行。在本文中，筆者主要對改變當前文言文閱讀現狀的可行性方法作了具體論述，其中最主要的是關于調動學生文言文閱讀興趣的方法。此外，也對教師教習文言文的方法作了簡單闡述。

關鍵詞：文言文閱讀現狀；可行性方法；興趣；誦讀

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）05-0072

余秋雨在《道士塔》中悲嘆中國的敦煌藝術常年流落國外。如果我們漠視文言文教學和學習，筆者很擔心有一天，我們民族的又一瑰寶——古代文學也將在我們手中消失。

——寫作緣由

一、提高學生誦讀興趣的可行性方法

文言基礎知識是文言閱讀的基礎，文言文的學習與現代文一樣需要語感，而基礎知識的積累是學好文言文的關鍵；脫離了基礎的積累，文言文的學習就像無基底的大廈，再高也只是海市蜃樓。新課程標準明確要求：“誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數量的名篇。”因此，幫助學生識記、背誦若干文言文篇章就顯得刻不容緩了。

關于文言文背誦，古人有許多較好的方法流傳下來。如孔子主張的“思·問·習”讀書法、荀子主張的“假物”讀書法、陶淵明提出的“不求甚解”讀書法、蘇軾提倡的“一意求之”讀書法、朱熹提倡的“體會·循序·精思”讀書法等。但古人的許多方法都需要相當長時間的投入才能取得較好效果，而且對學生的耐力要求也比較高。但是，學生在學習時沒有那么多時間、精力，也不可能等到多年之后才看到效果。畢竟高中只有三年時間，因此如果有一種辦法能幫助學生在最短的時間里獲得最多的文言文章或段落積累就顯得尤其寶貴了。所以，科學背誦文言文得到了學生的廣泛歡迎。在平時的教學過程中，筆者也參照前人的方法摸索出了幾種教習誦讀文言文的方法。

1. 課前準備

對于語文學科，大多數學校都安排有早讀課，因此，充分利用早讀課，安排教師在教室指導學生朗讀，不但可以提高早讀課的利用效率，而且能避免學生在自己預習或復習時的盲目，同時，教師的正確指導也能讓學生少走很多彎路。

新課標指出：“誦讀是古代詩文教學的重要方法。” 一篇文章在背誦之前，教師可以要求學生利用早讀時間多誦讀。當然，教師領讀這一環節必須要做好。領讀時，教師一定要注意停頓和抑揚頓挫，讀出文章中的感情，以便帶動學生進入文本，激起學生閱讀的欲望。教師做好了先導工作，學生就很容易進入狀態，這時，教師就可以把舞臺交還給學生，讓學生自己去誦讀。首先，教師可以請個別朗讀功底較好的學生二次范讀課文，以便再次帶動學生的情緒。此時，許多學生往往“蠢蠢欲動”也想表演一番。那么，教師不要怕影響教學進程而阻止學生表演，因為這正是學生表現出濃厚誦讀興趣的時候，如果遏止，必將影響到之后的教學質量。當然，如果文章較長，可以挑選其中比較精彩的部分朗讀。如誦讀《鴻門宴》時，筆者就引導學生大聲誦讀鴻門宴會上的精彩片段。在誦讀過程中，學生就能基本把握住其中幾個人物的性格特點。如果教師自己的朗讀功底不夠理想，那么也可以直接請一名誦讀功底較好的學生帶頭誦讀，然后恰當點評。此時，教師要記住多肯定學生做得好的地方，使學生的誦讀熱情持續到下次朗讀課。同時，教師進一步給學生作示范背誦，并指出自己所用的背誦方法。這樣，學生不但體驗到了教師背誦文言文的風格，更重要的是，學生堅信了教師指導的背誦方法的實用性和可行性。

2. 課堂操作

在課堂操作上，教師可以采用以下方法：

（1）化整為零

如果把一篇文言文當作一個整體籠統地讀，便像“囫圇吞棗”，就算咽下去了，也很難消化。況且學生在看到一篇長文章時，也會產生一種知難體驗，因而畏步不前。如把文章分成若干意義段落進行分段誦讀，便可清晰地看到文章的線索與作者的思路，學生對所寫的人物和事件的來龍去脈，了然于胸，然后照事情發展的順序，照生活的邏輯和人、地、時與前因后果的交代，貫穿起來，這樣一來，層次清楚了，熟讀之后，很快就能將文章背出。當然，背誦應分段背，每一段文字在背出之后，學生都會有一種成功體驗，這必將激發學生去獲取更大成功的欲望。因此，最終背完全文也就不會是學生頭疼的事。

（2）口訣編譯法

有的文章誦讀容易，但順序很容易混淆，此時編譯口訣往往能幫助學生解決這一問題。例如《報任安書》中有一段文字，“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列：不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》……”這一段文字，很多學生都能讀熟，但在默寫時，順序總是弄錯。為了幫助學生解決這一問題，筆者用諧音法編譯了一句口訣：“王總（仲）屈著（左）子不寒（韓）。”解釋為“君王如果總是屈身蔽護百姓，那么百姓就不會感覺寒冷（指受凍挨餓）了。”在這種方法的指導下，學生的背誦信心比以前更強了。

（3）現場摹仿法

新課標指出：“閱讀文學作品，應引導學生設身處地、身臨其境地地去感受，……”。課外名篇《石鐘山記》第二段是繪景的句子，原文如下：“大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此顴鶴也。”這段文字所描寫的景色陰森恐怖，很有感染力。在教習這段文字時，筆者先請學生描繪這段文字所刻畫的情景。請學生扮演猛獸搏人狀、棲鶻驚起狀、老人咳笑狀，隨著表演，學生的情緒也完全調動起來了。接下來，筆者再引導學生朗讀原文，并要求讀出陰森恐怖的氣氛。結果只讀了兩篇，學生就能將原文背誦，而且記憶的時間相對一般誦讀方法更長。

（4）前后照應法

在教習課外名篇《石鐘山記》的第二段部分文字時，筆者采用了這種方法：

《石鐘山記》第二段有這樣一段文字，很多學生識記不下來。原文如下：“余方心動欲還，而大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。”

這段文字相對來說，背誦難度較大。于是，筆者讓學生回憶第一段酈中元的觀點 “下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。”以輔助記憶。

接下來，筆者問學生：與“下臨深潭”對應的句子是什么？

學生找出：“大聲發于水上”。

問：為什么會有“微風鼓浪”呢？

答：“因為‘微波入焉’，‘與風水相吞吐’。”

問：那么與“水石相搏”照應的有哪些句子？

答：“山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。”“大石當中流，空中而多竅”。

問：哪些話能應證“聲如洪鐘”？

答：“噌吰如鐘鼓不絕”和“窾坎鏜鞳之聲”。

找出這些對應的句子之后，筆者再讓學生對應著熟讀這些句子，結果，學生們馬上就熟記于心了。

（5）瘋狂朗讀法

前幾年，無論是中學還是大學，學生們學習英語都喜歡李陽·克利茲的瘋狂英語朗讀法，筆者在教習文言文背誦時也借鑒了李陽的瘋狂朗讀法。例如，在《論語》中有一句話“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。”筆者幫助學生斷好句之后，學生還是不能很好地把這句話記下來。于是，筆者便帶領學生瘋狂朗讀這句話，讀過三遍，再要求學生一口氣將這句話朗讀三遍，結果，學生們個個興致盎然，都在做著快速朗讀練習。在默寫檢測過程中，筆者發現《論語》中學生默寫得最好的就是這句話了。

當然，以上各種誦讀方法并不是獨立使用的，而是需要相互結合、互為補充的。作為教師，筆者也經常鼓勵學生不斷地總結自己記誦的經驗教訓，從中尋找適合自己的方法。

二、促使學生課后主動閱讀的可行性方法

只靠課堂上的教學時間，是難以滿足學生提高文言文閱讀能力的要求的。語文學習功夫在課外，文言文學習也如此。這就要求學生：第一，要主動復習課上的內容；第二，會主動尋找課外資料充實自己。那么，如何培養學生的積極性和主動性呢？筆者認為離不開興趣二字。

1. 布置作業法

筆者在課上教習文言文時，就常把課堂上某些有懸念的東西留到課后，讓學生自己去找，以便激發他們自己學“漁”的動力。

例如，在張溥的《五人墓碑記》一文中，就涉及到五人之死的意義問題。這五人作為一般的平民百姓，卻能為國家大義而死，可謂死得重于泰山，意義非同一般。在一堂課要結束的時候，筆者問學生：“作為一般百姓能像這五人一樣轟轟烈烈地死的，真得只有這五個人嗎？”

學生們齊聲回答：“不是。”

于是，筆者順勢問學生：“歷史上你們了解的還有哪些人呢？”

學生們你看我我看你，說不出來。

筆者又問：“你們想知道歷史上還有哪些人嗎？”

學生說：“想！”

“好，那就請同學們課后自己去圖書館或上網找資料，看看還有哪些人，下節課朗讀自己所找的原文。”

課后，有的學生找到了“黃花崗七十二烈士”，有的學生找到了“秦末農民起義領袖陳勝、吳廣”等。雖然學生找出來的資料并不一定完全符合要求，但是學生們有了課后找資料的意識，并且能把原文部分段落抄下來朗讀。這樣，我們的目的就已經達到了。

2. 指導美文美讀法

文言文是古人留給我們的珍貴文化遺產。雖然中學課本中所選的篇章大多是膾炙人口的傳誦名篇，但是課本必竟只起一個導航作用。還有許多美文是課本沒有選入的。在教學過程中，筆者發現學生對古代詩歌部分表現出較強的閱讀興趣。因此，筆者抓住時機指導學生對古代詩歌進行美讀入境，感受文旨文情。美文的“美”是指文章本身能給人一種美感，它包括語言本身的美，文章所刻畫的形象的美。美讀的“美”則指讀出文章的語言美，讀出其中的形象美。美讀是使進入角色內心、激起情感流動的重要鑒賞手段，也是學生提高自身閱讀能力的必經之路。如果學生在對文章進行充分理解的基礎上進行美讀，并認真咀嚼，便能品出文章的“真味”，獲取更豐富的形象美感。這時的美讀還可以幫助學生吸收、積累語言，培養語感，從而提高語言能力，把握人物形象。

如在學習了李白的《蜀道難》后，筆者找來李白的《將進酒》，很多學生讀得不亦樂乎。但學生們對詩歌中的人物形象卻把握得不夠準確。于是筆者帶領學生對該文再次進行美讀。在美讀過程中，學生頭腦中浮現出一幅幅巨畫：有來自遠處天上的黃河之水，洶涌澎湃地向遠方的大海奔騰而去；堂上老母白發蒼蒼，只身來到黃河邊上尋找自己失去的童年；在宴會上，李白、岑夫子、丹丘生“掩昂嘯歌”，時而互行酒令，時而相互罰酒，時而吟詩作樂，時而滿懷長笑。五花馬被牽出來了，千金裘被拿出來了，主人家小兒正興致勃勃地去往市場沽酒去呢，而人生在此時也變得無憂無慮！在美讀《將進酒》之后，學生們的課外閱讀興趣更高了，他們也不禁感嘆“原來，文言文中還有這么多優美的文章啊！”

3. 成就促進法

心理學指出，人需要激勵，成就的獲得能激勵人們更愿意做一件事情。相反，如果學生在多次測試中發現自己的文言文閱讀能力沒有得到提高，他們就會降低學習的興趣。這就是心理學上所講的“習得無助”。因此，給學生一定的成就感也是提高他們閱讀興趣的一個好方法。

在提供學生成就感方面，筆者做了以下嘗試：

（1）在課堂上朗讀時，教師給予學生充分的肯定，讓學生獲得一定的成功體驗

如在講王勃的《騰王閣序》時，筆者指導學生朗讀，把握節奏和感情。在筆者的成功范讀下，讓學生自己捉摸作者的感情，然后請同學們朗讀，每一位學生在朗讀一小段之后，筆者都給予充分肯定。這樣一來，學生們都把自己當作是最好的朗誦家，朗讀的情緒也越來越高，在課堂上也有越來越多的學生舉手主動要求范讀課文。

（2）在批閱作業上，讓學生品嘗成功的體驗

為了鞏固教學效果、檢測學生掌握知識的情況，教師適當讓學生練習是很有必要的。然而，怎樣對待學生的練習作業也是需要教師們費點精力的。首先，作業不能發下去就算完事，還必須及時收上來，及時批閱。有的教師因為時間關系，即使練習收上來也不會認真批閱，甚至只要求學生做了就行。這種情況必將直接影響到學生的練習質量和熱情。有些學生是很在乎教師對練習的批閱的：練習上有幾個紅勾勾，有幾個紅叉叉，又有幾個圈圈點點，分值是多少？如果教師在作業批閱方面惰性養成了，很多學生也會養成惰性：作業馬馬虎虎地做，甚至于干脆不做不交。這不能不說是教師間接縱容的結果。對于學生交上來的作業，教師不但應該批閱，而且還應該認認真真地批閱。如果批閱方式不當，學生的練習熱情就會下降；如果方式得當，則會進一步促進學生練習熱情的高漲。

首先，做到及時批閱，及時反饋。第二天，學生準能看到自己前一天所做練習的情況。其次，在批閱時，把對的地方打一個大大的紅勾勾，而錯的地方打一個小小的紅叉叉。這樣讓學生品嘗到有所獲的喜悅，也認識到自己仍有不足之處。第三，學生答的比較好的題或地方，用波浪線畫出來，并簡單評價一番。第四，在作業反饋課上，從學生作業當中找出優秀的作為范例用實物投影的形式展示給學生。最后，每一次練習之后，學生都能看到自己的得分情況，如果有的練習得分不及格，就打個“閱”字，不給出具體分數。這樣一來，學生們體驗到是成功的喜悅，而不是失敗后的垂頭喪氣。自然，成績較好的學生學習時興頭更足，成績較弱的學生也不會因之而失去信心。

（3）在作文訓練過程中，鼓勵學生用文言文方式寫作

學以致用。在現代文的學習中，新課程要求學生需具備寫作的能力，而對文言文寫作能力并沒有要求。這并不能說學生具備文言文寫作能力是沒有必要的。相反，如果學生具備了用文言文寫作的能力，勢必會推動學生的朗讀能力進一步加強。例如，早在2001年全國統考中，江蘇南京十三中理科班考生蔣昕捷就用文言文寫了一篇《赤兔之死》，結果獲得了全體閱卷教師的一致認同。而且，據了解，該生的文言文閱讀功底相當強，現代文閱讀能力也很強。這說明學生如果能用文言文寫作是語文綜合素質較高的一種體現。況且，語文學科作為一門基礎學科，我們也不應該把眼光只盯在高考上，它應該是培養學生傳承祖國文化的一種工具。所以，培養學生用文言方式作簡易作文的能力還是很有必要的。

在學生作文之后，雖然許多文章“文”“白”兼用，不倫不類，但筆者還是很認真地批改，并將相對優秀的作文發表在班刊上、校文學社雜志上，甚至向各學生雜志社推薦。學生嘗到了甜頭，寫作興趣便進一步高漲。因此，整個班集體學習文言文的風氣很盛，生活中也能時不時地聽到有學生用半文言半白話的方式交談。作為一名語文教師，筆者看到這種情況也很欣慰。

三、提高教師教習文言文的興趣

教學教學，有學就得有教。光是學生那邊一頭熱，肯定不能使文言文教學質量得到實質性的提高。所以，教師不僅要提高學生進行文言文閱讀的興趣，還應該激起教師自己的文言文閱讀興趣。其實學生的文言文閱讀興趣不高與教師教的興趣不濃也有很大關系。在古文比較盛行的年代，經常可以看到有許多教師帶領學生像老夫子一樣，拿著課本，晃著腦袋朗讀課文，而今這種現象基本絕跡了。其實教師的教和學生的學是相互影響的。如果教師情緒飽滿，則學生情緒也飽滿；如果教師情緒低落，則學生情緒也會低落。記得筆者讀高中時，教師上課從不逐字逐句給我們串講句式，只是在文章的緊要處或疑難處盡情發揮，而且講得酣暢淋漓，講得令人動容。之后，總要拉長聲調領我們誦讀，凡讀到精彩處，往往眉飛色舞，讀得格外聲情并茂，就像三味書屋里的壽老先生讀“鐵如意，指揮倜儻……”總之，感染得學生也都陶醉在文章優美的詞句里。

在筆者教習李煜的《虞美人》時，也是帶著激情去帶領學生朗讀的。由于筆者對聲樂較感興趣，于是便將該詞編成一首動聽的歌曲教學生唱，“春花秋月何時了？往事知多少……”結果學生反應很強烈，誦讀興趣空前高漲。在學生唱了幾遍之后，詞文也就差不多記下來了，而詞意也就在歌唱的過程中不自覺地把握了。這樣，既娛樂了學生的心情，又達到了學習的目的，何樂而不為呢？

在教師的興趣培養方面，筆者認為學校語文組也可以定時或不定時組織幾次教師文言朗讀比賽；在上公開課或優質課時，多鼓勵教師上文言文課；多鼓勵教師進行文言文教學改革，并落到實處，不要空叫口號；多鼓勵教師撰寫文言文課改方面的論文；最好也能單獨開辟文言文教法這一課題研究。只有自上而下掀起一股課改之風，才有可能真正改變目前高中學生文言文閱讀不能令人滿意的現狀。

很多教師在教習文言文時，思想不夠開放，方法不夠靈活；加之文言文本身離我們的現代文明相距較遠，諸類情況導致學生對文言文的學習興趣一落千丈。而現在留傳下來的許多文言文體的文章，正是我國古代語言文化的精魂。筆者認為，對文言文教學，不論新課標怎樣降低要求，也不論有些人怎樣理解，作為教師首先都不應該忽略或放松它。因為語文教學不但是為了讓學生在考試過程中取得一個好成績，更是為了傳承一種優秀的文化。“文白相濟”才是我們語文教學的重要途徑。感于文言文教與學的現狀，筆者認為，對教師和學生進行愛國主義思想教育是很有必要的。教師只有真正認識到文言文學習、傳授的重要性才能真正把文言文教學工作做好。如果文言文教學繼續弱化下去，筆者擔心，有一天，我們民族文化的又一瑰寶也會像敦煌文化一樣從我們面前消失！

（作者單位：浙江省杭州市富陽市場口中學 311400）